八年级语文(上学期)试题

1、八年级上语文测试卷八年级上语文测试卷( (一）一） （满分 150 分，包括卷面分 5 分） 一、语文积累与运用（35 分） （一）选出正确答案填在后面括号里（共21 分。每小题 3 分） 1下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A诘问（ji） 震悚（sh） 津津有味（jn）C愧怍（zu） 颈椎（jng） 载歌载舞（z i） B伎俩（ling）步骤（zhu）文绉绉（zhu）D 悼念（dio）荒谬（mi）长途跋涉（b） 2、下列加点字的字形全部正确的一组是（） A、桥墩险俊绚丽交头接耳 C、镂空消魂矫健迥然不同 B、书斋景致鉴赏重峦叠嶂 D、轮廓玲珑雄垮自出心裁 3下列句子中有错别字的一

2、项是（ ） A四川成都的杜甫草堂，古木参天，竹林掩映，环境十分清幽静谧。 B素有“天下第一行书”美誉的兰亭序是学习行书的首选字帖。 C面对圆明园的断壁残垣，我们坚定了勿忘国耻、振兴中华的信念。 D垃圾分类既能回收可再利用资源，又有利于环保，可谓两全齐美。 4下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（ ） A重庆合川区三汇天然石体，虽不及云南石林壮观奇绝，也不及湘西红石林古朴秀雅，却 也形态万千，别具匠心。 B他出身于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳濡目染，最终选择了 用线条和色彩演绎人生。 C玉不琢不成器，一个运动员天赋再好，如果没有教练的悉心指导和严格训练，也难以超 越自我

3、，取得优异成绩。 D柳敬亭拜说书艺人莫后光为师，虚心学习，说书技艺炉火纯青，成为扬州评话的一代宗 师，真可谓青出于蓝而胜于蓝。 5在下面语段中，一次填入关联词语最恰当的一项是（ ） 沙漠地区的兀鹰个个都是捕猎高手， 却很少单独出去， 这与沙漠地区自然环境恶劣有很大关 系。- 这种环境下，为了避免被天敌捕获，许多弱小运动都有很强的逃生能力。 - 兀鹰来说，- 想获得足够食物，单干就不如合作。 A因为 但是 只要 B所以 因此 只要 C因为 因此 如果 D所以 但是 如果 6结合语境修改画线病句，最恰当的一项是（ ） 在现代工业社会，煤炭、 石油和天然气的过多燃烧，导致大气中二氧化碳含量急剧增加，

4、二 氧化碳具有吸热和隔热功能，它在大气中增多的结果是形成了一个无形的“玻璃罩” ，太阳 辐射到地球的热量向外层空间无法发散， 造成地球表面温度升高， 这就是我们常说的“温室 效应” 。 A修改：外层空间无法接受到太阳辐射到地球的热量 B修改：使外层空间无法接受到太阳辐射到地球的热量 C修改：无法向外层空间发散太阳辐射到地球的热量 D修改：使太阳辐射到地球的热量无法向外层空间发散 7对下面这首小诗修辞方法作用的分析，有误的一项是（ ） 给友人 不站起来 才不会倒下 更何况 我们要去浪迹天涯 跌倒是一次纪念 纪念是一朵温馨的花 寻找 管什么日月星辰 跋涉 分什么春秋冬夏 我们就这样携着手 走呵 走

5、呵 你说 看到大海的时候 你会纵情欢笑 是呵 是呵 我们的笑 直上云霞 A诗中说“跌倒是一次纪念” ，又把这种“纪念”比喻成“花” ，生动形象地表达了挫折也 是人生中的美好经历的感悟。 B诗中的“寻找 管什么日月星辰跋涉 分什么春秋冬夏” ，运用对偶，句式工整，抒发了 对同甘共苦的友谊的赞美之情。 C诗中反复使用“走呵” ，强调了无论前方的道路有多么艰难、多么漫长， “我们”都要携 手前行、永不言弃的态度。 D诗的结尾用笑声“直上去霞”的夸张表述，形象地表达了实现人生愿望时“我们”的喜 悦之情，给人留下深刻的印象。 （二） 、语文积累（共 14 分） 8默写（10 分） （1）斯是陋室，。 （

6、1 分） （2），濯清涟而不妖。 （1 分） （3），一览众山小。 （1 分） （4）苔痕上阶绿，。 （1 分） （5）黄鹤一去不复返，。 （6），平海夕漫漫。 （6）默写刘禹锡的秋词 。 （4 分） 9名著阅读（4 分） （1） 讲述的是一个普通的人力车夫的故事。通过这个人物的变化，作者 无情地批判来旧社会它不让好人有出路。 （2）钢铁是怎样炼成的 的作者是， 书以主人公的 生活经历为线索，刻画出人物的品质。 二、综合性学习（共 11 分） 纪录片是指选择真实的人物和事件，以现场拍摄为主要手段，经过整理、剪辑、加工而成的 影视片，为了让学生更好地了解中国纪录片， 某校开展了一次社会实践活动、

7、 请完成下列任 务。 10新闻记者下面两则材料，提取能反映近年来中国纪录片发展状况的主要信息。 （4 分） 【材料一】 近三年中国纪录片首播时长分别为：2010 年 13219 小时 2011 年 16000 小时 2012 年 17500 小时。 近三年中国纪录片总投资分别为：2010 年 5 亿元 2011 年 8 亿元 2012 年 13 亿元。 【材料二】 纪录片具有文献价值，文化意义和美学价值，2011 年元旦，中央电视台纪录频道用中英文 面向全球开播， 它是我国首个覆盖国内外的纪录片专业频道。 近三年来， 我国先后推出了 美 丽中国 辛亥 舌尖上的中国 归途列车等多部电视纪录片精品

8、，涉及自然地球、历 史人文、社会现实等题材。近几年，我国每年拍摄的电影纪录片仅有20 部左右，这与电影 故事片每年数百部的产量相比还很不协调。 主要信息： 11 舌尖上的中国是国产优秀纪录片的代表。阅读下面的专题报道，探究该片可供借鉴 的成功经验，写出你的探究结果。 （5 分） 舌尖上的中国选择了食材、 主食、烹饪等7 个主题，生动展示了千百年来中国东西南北 不同气候、不同自然环境孕育出的独有的饮食文化， 每一集都采用了新颖的剪辑方式， 破天 荒地将同一种食材在不同地域的变化进行了组合和嫁接； 同时使用了最新技术设置， 以“微 距摄影”的方式让观众体验到许多食材的神秘转化过程。 无论哪个民族、

9、哪个阶层、哪个年 龄段的观众都能在片中找到情感的寄托和精神的共鸣， 该片凝聚我们的文化认同， 让和谐健 康的文化内涵深入人心。自去年播出后，该片已行销世界43 个国家和地区，进入欧美主流 电视节目市场。 探究结果： 12活动结束后，校刊记者要为此次活动写一篇新联稿，标题为“走近中国纪录片” 。请你 根据以上的材料，帮他拟一个能表明中学生“走近中国纪录片”意义的副标题。（不超过 15 字） （2 分） 副标题： 三、文言文阅读（共 15 分） 阅读核舟记 （节选） ，完成第 1214 题 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。罔不因势象 形，各具情态。尝贻余核舟一

10、，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八 扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出” ，左刻“清风徐来，水 波不兴” ，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手 执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足， 各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、 黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一

11、；对联、题 名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简 桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣 哉！ 13解释文中加点词的意思。 （7 分） （1）贻：（2）峨：（3）比：（4）绝 （5）属（6）诎（7）简 14用现代汉语翻译下面的句子。 （4 分） 矫首昂视，神情与苏，黄不属。 罔不因势象形，各具情态。 15下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文顺答， 后两空用自己的话回答） （4 分） 核舟简介 这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只有一个“”的桃 核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“”对船的雕刻也细致入微，如核舟中 间部分有箬竹叶做成的船篷、雕着花

12、纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者 。 四、现代文阅读（共 29 分） （一）阅读洞茶 ，完成第 1517 题。 （共 12 分） 洞茶 毕淑敏 我 16 岁时在西藏海拔 5000 米的高原当兵。 司务长分发营养品， 给我一块黑糊糊的粗糙物 件，说，这是茶砖！ 拿东西时砖茶一不小心掉到雪地上，我没有捡，弯腰太费体力。一旁的老医生心疼地说： 关键时刻砖茶能救你命呢。我不以为意。 老医生告诉我，它叫青砖茶，用茶树的老叶子压制 而成， 发酵后颜色黢黑， 茶碱含量很高， 茶碱可以兴奋呼吸系统， 如果出现强烈的高原反应， 喝一杯砖茶，可缓解症状。它是高原之宝。 没到过藏北高原的人，难以想象砖茶对于边防军的

13、意义。高原上的水，不到 70就开锅 了，无法泡出茶中的有效成分。我们只有把茶饼掰碎，放在搪瓷缸里，灌上用雪化成的水， 煨在炉火边久久地熬煮，渐渐地，一抹米白色的蒸汽袅袅升起，缸子中的水慢慢红了， 又慢 慢黑了平原青翠植物的精魂，在这冰冷的高原，以另外一种形式复活。 慢慢喝茶上瘾，便很计较每月发放砖茶的数量。 有一次领完营养品，我端详着分到手的砖 茶，委屈地说： “司务长，有人抠走了我的茶，你看，还留下两道深痕。 ”司务长说： “哈！ 应该是三道痕的。那不是被人抠走的，是厂子用机器压下的商标，这茶叫川字牌。 ” 我追问： “这茶是哪儿出的啊？”司务长说： “ 川字牌，当然是四川的。 ” 从此我与

14、这砖茶朝夕相伴，它温暖了我的胃，安慰了我的心，清醒了我的脑，成为我无声 的知己。 11 年后，我离开高原回到北京，寻遍北京的茶庄，却再也找不到我那有三道痕标记的朋 友，失望之余，觉得它好像变成了我在高原缺氧时的一个幻影，与我悄然永诀。 此后三十余年，我品过各种各样的天下名茶， 用过林林总总的精美茶具， 见过繁复古雅的 饮茶仪礼， 却总充满迷惘困惑， 茶不能大口喝吗？茶不能放在铁皮缸子里煮吗？茶不能放盐 巴吗？茶不能仰天长啸后一饮而尽吗？ 一次出差到了四川，满怀希望地买了一块茶砖， 以为将要和老友重逢。喝下却全无当年的 韵味，我绝望了舌头老了， 甘凛的砖茶味道和那段难忘的岁月搅缠在一起， 永远留

15、在了 藏北高原重重的冰雪之下。 今年，我在湖北赤壁终于见到了老朋友。赤壁有个老镇遍植茶树，因地名羊楼洞，所产砖 茶被称为“洞茶” 。那里有三条清澈的天然泉水，三水合一，即为一个“川”字，成了砖茶 的商标。 有了上次的教训，我不敢贸然相认。砖茶沏好，我轻浅地抿了一口。 琤天霹雳，地动山摇！所有的味蕾，像听到了军号，怦然怒放! 天啊，离散了几十年啊，我母于再次和你相逢！你甘暖依然啊，你温润如旧！ $时间，熟悉的感觉如烟霞般升腾， 那青春年华的神采风貌， 如老式照片在水盆中渐渐显影， 越发清晰。 那些冰雪漫天的日子，呷一口洞茶徐徐咽下， 强大而涩香的热流注满口颊， 旋即携带奔涌的 力量滑入将士的肺腑

16、，让戍边的人忆起遥远的平原，缤纷的花草， 还有挚爱的亲人。他们疲 惫的腰杆重新挺直，成为国境线上笔直的界桩； 他们疲乏的双脚重新矫健， 巡逻在千万里庄 严的国土之上。 判熗水中的赤壁茶林啊， 你可知道曾传递给边防军人多少温暖。 你曾给予边疆战士多少力 量！你可知道你对我有着怎样的意义！ 16 我用当年方法熬煮洞茶水，把它洒向大地，对天而祭，司务长和老医生都因高原病早 早仙逝，他们在天堂一定闻得到这质朴的香气，沉吟片刻后会说，是这个味道啊，好茶！ （有删改） 16本文写了作者与“洞茶”几十年一波三折的情缘。请参照所给语句，梳理文章的行文思 路。 （每空用 8 个字回答） （4 分） 寻找砖茶，失

17、望困惑 17品读第段划线句，联系全文，说说“洞茶”对于“我”有哪些意义。 （4 分） 18这篇文章浸透着作者深挚的情感， 富有感染力，作者是如何做到这一点的？请以第段 和第段两段为例作简要分析。 （不超过 150 字） （4 分） （二）阅读下面文字，完成第1923 题。 （共 17 分） 中国红为什么这么红 比较一下常见的颜色，便可知中国红是最适合喜庆的颜色。黄色尽管有暖暖的氛围， 很阳光，但由于涉及皇权，不宜作喜庆的主色，何况黄色还多少会给人不安之感； 月华般的 白色清淡、纯洁、素雅，犹带百合花般带露的诗意和温厚的纯粹，恰似点染闲愁、淡然走出 戴望舒雨巷的女子，却无法做民间喜庆的主色；紫色

18、低调、冷艳、神秘、优雅、浪漫，犹带 紫槿花、勿忘我、紫丁香那般淡淡的自恋，与昂扬热烈的喜庆却风马牛不相及；绿色无疑象 征希望和蓬勃的生命，是今天誉满全球的环保色， 然却冷静有余，热烈不足，与喜庆氛围又 怎能和谐？ 唯有红色是对视觉冲击最强烈的颜色，是最有生气的颜色，犹同释放出激情与能量， 犹同生命在燃烧， 具有促使人们垂注和凌驾任何色彩之上的强烈力量。 红色最热烈、 最活泼、 最鲜亮、最艳丽、最精神，能教人双眼一亮，教人印象深刻，教人兴奋雄起，是无可取代、 责无旁贷的最适合喜庆的颜色。 考察光波的长短，也可以明白中国红非常适合喜庆。 1666年，伟大的物理学家牛顿 做的三棱镜分光实验首次发现，

19、 阳光是由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色的光波组成。 光学实验表明：光线的波长越短，散射作用越强，光线的波长越长，散射作用就越弱。在可 见光中，红光的波长最长，空气对红光的散射作用最弱。也就是说，红光的穿透力最强，可 以传得最远。而在喜庆时刻，谁不喜欢红红火火、光鲜醒目呢？谁不喜欢好事传千里呢？ 中国红最适宜喜庆， 还有生存择食的因素。 人对色彩的感觉是与生俱来的。 人的眼睛 在观察事物的时候，依次观察的是物体的色彩、形体、线条和点。由此可知，色彩是人类认 知外部世界的第一媒介。 香港大学的研究人员观察了生活在乌干达基巴莱国家公园的灵长类动物的饮食习惯， 发现猿类和猴子通常利用蓝色和黄色视

20、觉选择所吃的水果； 它们想吃到有营养的鲜嫩树 叶，还必须具备分辨红色和绿色的视觉， 鲜嫩的树叶常带有隐隐的红色， 能较明显地与 其他颜色的树叶相区分。 红色是引起兴奋、喜悦的颜色，能明显引起动物视神经细胞的扩展 反应。可见，灵长类动物对红色的感觉能力较其他颜色敏感， 与长期以来寻找食物所养成的 饮食习惯有关。 中国红反映了东方式的神秘。 作为中国的吉庆颜色， 作为中国人的吉祥文化图腾和精 神皈依， 中国红表现了东方哲理和中国人的文化心理， 其渊源还可追溯到古代华夏民族对日 神的虔诚膜拜。 中国红将华夏民族喜庆的色彩习俗打造得美轮美奂。 我们每一个人都生活在特定的社 会习俗里。 习俗的形成无疑必须经过选择， 比如中国红被确立为喜庆颜色就是经由中国人聪 明的选择，尔后才传染开来，潜移默化、耳濡目染，乃至约定俗成，形成集体心理定势。如 果这种习俗看得见、摸得着而且符合