《逍遥游》(好).ppt

1、轻松旅行，庄子，学习目标：1。了解庄子及其写作思想和基本观点。2.欣赏这篇文章奇特的想象力，用寓言来阐述深邃的思想。3.掌握和积累常用的文言文、词语和句型。首先，关于庄子及其作品，庄子名叫周，生于战国时期的宋代。他继承和发展了老子的哲学思想，是世界上被称为“老庄”的道家学派的重要代表人物。庄子的思想属于主观唯心主义，片面夸大万物的相对性，否认客观事物的差异性，否认客观真理。庄子对人生的态度是：顺其自然，时时安生，知其不得安生，无为而治。在政治上，它提倡“无为而治”。先秦散文中，庄子是最有文学价值的。庄子分为三个部分：内7，外15和杂11。一般认为内篇是庄子写的。外部文章和杂项文章来自庄子后来的

2、研究。寓言式的创作方法，即想象和虚构的形象、神秘的论证和诗意的语言是庄子的特色。第二，作为第一篇关于自由旅行的文章，自由旅行是庄子的代表作，体现了庄子追求绝对自由的人生观。全文分为两个部分。第一部分是一个概括性的陈述，说明世界上的一切都因为“等待”而失去自由，追求的是“不等待”的最高境界。第二部分通过一系列寓言，论证了第一部分提出的“无我”、“无神之力”、“无圣人之名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的命题。这篇课文摘自第一部分。“逍遥”也写为“摆脱”，意思是你感到舒适和自满；“自由旅行”就是不受任何限制地自由行动。知蝉()、五谷()、全蝎()、大香椿()、驱蝎()、泠然()、万仞()、蒿

3、()、北明()、鲲鹏()、迁徙()、唐傲()。Chyn，CHN，液化天然气，rn，ho，3-2。用下面的句子解释蓝色的单词：齐谐人，奇怪的人：记录是鸟，航运将迁移到南明：这；迁移，移动，然后培养今天的风：骑，利用我的决定飞，枪停止：快速出现；触摸，触摸，3-2。用下面的句子来解释蓝色的词：与之相配并不令人悲伤：与绝对的云相比，它对天空是负面的：超越一个官员的知识和效率，比一个乡镇走得更远，德才兼备；关闭；满意是无数的：绝望的追求的出现，3-3。翻译下面的句子(1):愤怒地飞翔，它的翅膀就像天空中悬挂的云。带着翅膀飞翔，它的翅膀就像天边的云。6月去还利息的人。在六月的强风中离开。天空是灰色的，它

4、的颜色是邪恶的？它很远，一切都是邪恶的？是深蓝色的。这是它的本来面目吗？还是因为天高，你看不到它的尽头？翻译下面的句子(2): Xi走9万英里，南方走？哪里需要飞90，000英里然后向南飞？第二，昆虫知道什么？这两只小动物知道什么？他和西施也在吗？它会去哪里？弄清课文的意思(1 -1):北明有一条鱼，它的名字叫鲲。坤太大了，我不知道它是否在千里之外；变成一只鸟，它的名字叫彭。彭的背影，不知其千里；愤怒地飞翔，它的翅膀就像天空中悬挂的云。北海有一条鱼。它的名字叫昆。坤很大。我不知道它在几千英里之外。坤变成了一只鸟，它的名字叫彭。彭回来了，我才知道那是千里之外。起来飞吧，它的翅膀就像天空中悬挂的云

5、。理解：描述鲲鹏的形象和身体是巨大的，有着不可思议和不可预知的变化，以及勇飞时的壮丽气势。(1-2):这是一种鸟，但通过海洋它将迁移到南明，南明和天池。齐谐，志怪也。谐言曰：“彭徙南明野，水锤三千里，涨者九万里，六月安歇者也。”野马、灰尘和生物带着兴趣呼啸而过。当海风吹拂时，这只鸟将会移动到南海。南中国海是自然之池。齐谐被奇怪地记录了下来。齐谐有句话说：“彭到南海，振翅拍水，浪高千里。它带着一股旋风，绕了几万英里，在六月的大风中离开了北海。”山野的雾和空气中的灰尘是生物呼吸的结果。理解：写“鹏鸟”南飞是有等待的，与“野马”和“尘埃”相比，它表明世界上的一切都有等待的。(1-3):天空是灰色的，

6、它的正色也是？它是如此的遥远和邪恶？在它的视线下，如果它是，它就消失了。而且丈夫的水不浓，那么船就弱了。如果你在萧条大厅上盖一杯水，芥末将是一艘船，而如果你买一个杯子，它将是胶水。水很浅，船很大。如果风的积不厚，它的负翼就弱。天空是深蓝色的，这是它的真实颜色？还是因为天高，你看不到它的尽头？彭从天而降，但仅此而已。此外，如果积水不深，那么它就没有力量给船装货。在班级里的低洼处倒一杯水，然后你只能用草作为它的船，放一个杯子，把它粘在地上，因为水太浅，船太大。如果风的积累量不大，如果它有巨大的翅膀，它就没有动力。(1-4):所以90，000英里，然后风是向下的，然后风是今天培养的；带着蓝天，但没有

7、死亡，然后今天去南方。因此，鹏飞有几万英里高，风在它下面，你就可以乘风而行；举着天空，没有什么能阻止它，然后往南飞。理解：为了强调鹏鸟的“等待”，作者用了两个比喻：一艘大船漂浮着等待深水，一个草帽水可以带着它，这说明鹏鸟必须依靠强风才能飞90000英里，必须有一片广阔的天空才能南行。(1-5):知道和学习鸽子笑着说：“我肯定会飞，但当枪停止，它不会来，但它将足以控制土地，它将是9万英里以外的南方？”那些适合悲伤和悲伤的人，三餐都是颠倒的，腹部仍然是真的；那些适合数百英里将留在谷物；住在千里之外的人在三月收集食物。第二，昆虫呢？蝉和斑鸠都笑彭说：“我立即起飞，遇到榆树就停下来。”有时候，如果我飞

8、不起来，我就倒在地上。你需要在哪里飞几万英里然后向南飞？”去郊区的人一天只需要准备三顿饭，回来的时候肚子还是满的；走了几百英里的人会在前一天晚上捣大米准备干粮；千里之外的人需要数月来储存食物。这两只小动物知道什么？(1-6):理解：驳斥蝉和学习鸽子表明，这两种动物也有等待的东西。从鸽子那里了解和学习，它们不能飞得高，也不能走得远，但它们认为自己很快乐，因此嘲笑鹏鸟飞得高、走得远的壮举。作者用路上准备食物的比喻进行了反驳：“适合崎岖者”、“适合百里者”和“适合千里者”的食物准备因旅途距离不同而不同。鹏鸟、蝉和鸽子有不同的体形，所以它们依靠不同的风。知书达理的鸽子并没有意识到自己和鹏鸟的区别，也没

9、有意识到自己的“等待”，而是嘲笑鹏鸟向南飞，这是荒谬的。总结第一段的意思：蓬勃发展：必须依靠强大的风力。水雾和灰尘：这取决于呼吸。一切都有等待的东西；船很弱：因为水不深。没有绝对的自由：水很浅，船很大。了解鸠山彭超：我不知道我在等什么。远离：准备食物，远离。根据上面的分析，第一段的意思可以概括为：解释世界上的一切都像鸟一样大，像灰尘一样小，它们的活动是“等待着什么”，它们不是自由的。弄清楚课文的意思(2-1)小知识不如大知识，小的一年不如新的一年。Xi知其然也？彭祖现在很久以前就为人所知了，所以大家都不难过！小智慧不知道在庄子看来，既然每件事都有要做的，人为地将小与大相比较是可悲的。事实上，这

10、里是进行最后一段关于蝉和学鸽嘲笑鲅鸟的讨论。4 -2，疏通课文的意思(2-2)，汤的问题也是一根刺。北方的穷人，适合南方。他嘲笑我说：“为什么不礼貌一点呢？这也是飞来也。他也舒服吗？”关于大小的争论也是如此。唐也是如此。没有植被生长的北方将会去南海。骂了它一顿，说：“它要去哪里？这是飞行的最高极限，它会飞向哪里？”这就是大和小的区别。理解：唐秋吉的这句话再次证实了“小知识”与“大知识”、“小年景”与“大年景”的区别。在课文中，与第一段协调一致。4 -2。总结第二段的意思：晁细菌不知道如何生存，蟋蟀不知道春秋；鬼神春秋时期有500岁，春秋时期有8000岁；大小之争：彭祖的所有人都反对这一段：这一

11、段是对第一段的总结、补充和肯定，这表明大小之争在“等待着什么”的范围内是有区别的，但毕竟都是“等待着什么”。明确文本的含义(3-1)，因此，丈夫知道如何成为一个有效的官员，线比一个乡镇，德国是国王之一，但谁签署一个国家将看到自己以及。而天下之誉而不谏，天下之不落，视内外之分，争荣辱，斯已矣。他在这个世界上，但他不会数数。因此，那些有才能胜任官职的人，那些行为能团结一个民族的人，那些品德能使君主满意的人，那些能力足以使人们信任的人，他们把自己看做是受到了斥责。再说，全社会的人都称赞宋，但他并没有因此而更加勤奋；整个社会都责备他，他甚至没有更加沮丧。(这是因为他)能认识到自我表现和外在事物的区别，

12、并能区分荣誉和耻辱的界限，仅此而已。他没有拼命追求世界上的任何东西。清楚课文的意思(3-2)，虽然还有一些树。傅烈子去了，泠然很好，但五天后，他反对。他是一个祝福，但他没有被计算在内。虽然这是免于做的事情，那些仍然有东西要治疗的人也是。如果丈夫利用天地之义，为六气之争辩护，他游个没完，那他就是邪恶的对待哉。因此，有人说：“人无我，神无能，圣人无名。”翻译：尽管如此，有些事情还没有确定下来。列子乘着风，轻轻地飘着，十五天后回来了。他没有拼命追求财富。虽然没有必要走路，但它取决于风。至于那些追随天地万物的本性，把握六气的变化，遨游于无量境界的人，他们还是需要依靠它的。因此，人没有自我，神没有效用，圣人没有名字。所谓“没有”，就是忘记自己。不受外来物体的束缚，可以达到一种平静和自适应的状态。所谓“无功”就是摆脱名利之心，而不是去追逐异物。所谓“无名”，就是忘记荣辱得失，表扬和批评别人。这样，我与物的对立就消除了，精神与道合而为一，超越了一切现实的矛盾，进入了超越现实的绝对自由。4 -3。总结第三段的意义：世界上关于“等待”的讨论已经进入了对社会中人的具体讨论，阐明了逍遥之境，即庄子理想中的最高境界，并指出了全文的主题。能“影响、比较、结合、