模拟导游-桃花源.ppt

1、桃花源记 晋陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆

2、出酒食。停数日，辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出， 得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。,常德古称武陵，位于湖南省西北部，长江中游洞庭湖尾闾，东临长沙，西连川黔，南接粤广，北抵三峡，地理位置显要，史称“西楚唇齿”、“黔川咽喉，云贵门户”。全市总面积1.82万平方公里，耕地面积43万公顷。全市辖有5个区（武陵、鼎城、西湖、西洞庭和德山）；6个县（汉寿、桃源、临澧、澧县、石门、安乡）；1个县级市（津市市）；209个乡镇。总人口600万，其中农业人口480万，是湘西北地区

3、的交通枢纽、能源基地和经济、文化中心。,桃花源始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。现在的桃花源景区内开发了桃仙岭、桃源山、桃花山、秦人村等景点，景区面积达到了150多平方公里，同时还有沅江风景线、战国彩菱城遗址、热市温泉等可供游览。如果你对那些新建的亭台楼阁不感兴趣，也至少可以享受到宁静的田园风光，那里的自然风光还是不错的，临沅江，靠群山，古树修竹遍面，桃花源记里所描绘的“芳草鲜美、落英缤纷”的意境尚可寻觅。此外，沅江自西向东流向洞庭湖，流经桃花源风景区将近70公里，这一带的沅江既有三峡之险

4、，又有富春江之秀，更为桃源增添了不少美景。,桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美益。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。解放后党和国家领导人多次视察桃花源、关心桃花源。1995年3月24日，江泽民主席视察桃花源并题字。,桃花林,传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”,因陶记“欲穷其林”句命名。桥跨挑花溪上，桃花山东西二涧至此合流。溪两岸为桃花林。桥头立有近人

5、所书唐张旭桃花溪诗碑，石刻上衬以彩绘山水，雕镂精工，堪供观赏。明代刘麟有“洞口阴阴草树迷，神仙只在小桥西”的诗句。,“穷林桥”,菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。 走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟

6、，分蹲左右；池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌饮酒诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。,陶渊明祠于1984年从面阳山迁至沙河街东北隅一处风景比较幽美的山麓,仍按原貌恢复.祠的建筑面积约250平方米,砖木结构,明清祠堂式建筑风格,又像古书院的建筑形式,分正堂和前厅两重,中隔天井,两侧配有厢房,简朴大方.正堂塑立了2米多高陶渊明身像,相貌庄重,头部扎漉酒巾,手握着一卷山海经。两壁镌刻陶渊明四十一代孙、明邑庠生陶享所撰陶靖节祠祀文，又清翰林刘延琛所题书的匾额：“羲皇上人”、“望古遥集”。大门首有明嘉靖年间进士薛应旗为题书的“陶靖节祠

7、”石匾，两耳门分别通向菊圃和柳巷。 距祠近处，建有陶渊明纪念馆。建筑体现明清时代江南民间风貌，青砖黛瓦，朱柱翘檐，骆驼山墙，花石点缀，较为幽雅。馆内陈列有陶渊明集历代版本20种，研究陶公的专著及论文多种，陶公大事年表，陶公活动遗址图片，还复制历代名画家绘制的陶公田园生活图，并以陶公靖节为题材创作的书画等等。,陶渊明塑像,陶渊明隐逸诗人之宗 陶渊明（365？427），又名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江附近）人。 辞彭泽县令，是陶渊明一生前后两期的分界线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的

8、生活。 陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗，而且开创了 田园文学这一文学潮流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风范和对生活简朴的 热爱影响了一代又一代的中国文人，乃至整个中国文化都深受其影响。 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗就是他后期生活的真实写照。,方竹亭,原名“桃川八方亭”，为桃花源现存最古之建筑。明万历二十三年（公元1595年）湖广右参政陈性学修建，为八方形三门四窗砖石结构。亭方六米，墙厚一米，上覆琉璃瓦，内为穹窿顶，有古今石刻六方、亭侧方竹，漪漪滴翠，为桃花源珍

9、品之一，亭即以此得名。更兼芝兰丛生，馨香袭人，溪涧流水，淙淙悦耳。置身其间，神清气候爽。,遇仙桥,遇仙桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。,秦人古洞,穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门

10、半启， “初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。,秦人居,现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。 沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧： “豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦；到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”,竹廊,

11、-竹 廊,誉为天下一绝，全长1168米。廊亭相联，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势飞凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行竟越千年之沧桑。 秦人村竹廊，已经成为天下一绝。,公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。,奉先祠,奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先秦建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先,余荫堂,“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。真如陶诗中所说： “春蚕收