第五章--屈原与楚辞...ppt

1、第五章 屈原与楚辞,屈原,教学目标 掌握屈原的生平与经历 楚辞的艺术特色及其代表作品 屈原对中国古代文学做出的贡献 教学重难点 屈原的爱国主义精神及其体现 楚辞的代表作品与艺术特点 屈原的成就及地位 教学安排 4课时,一、屈原简介,1、（前340年前278年），芈（芈m【名】同“咩”。象声词baa;bleat春秋时楚国祖先的族姓。融之兴者,其在芈姓乎?国语）姓屈氏，名平，字原，中国战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的诗人之一。 2、家族 简介 3、出生 4、取名 5、楚国的外交 6、第一次流放 7、第二次流放 8、投汨罗江自尽,二、作品解读,1、离骚 （1）

2、屈原的代表作。 370多句，2400多 字，为中国古代最长的抒情诗。王逸楚辞章句题作 离骚经,宋代洪兴祖在楚辞补注中指出:“盖后 世之士祖述其词，尊之为经耳。”也有人称之为离骚 赋，或简称骚。自汉迄南北朝，离骚又常被 举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、 “骚”并称，用“风”来概括诗经，用“骚”来概 括楚辞。 （2）关于离骚篇名的涵义,古今各家说法不一。 （3）关于离骚的创作缘由 （4）关于内容 （5）艺术特色,2、哀郢,（1）解析 （2）艺术特色 结构上最为独特者，是用了倒叙法 。 一、开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。 二、四句为一节，三节为一层意思，

3、很整齐。语言上 的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感 情力度。 三、在风格上，徐焕龙楚辞洗髓谓之“于九章中最为凄惋，读之实一字一泪也” 。,3、招魂,（1）、招魂是屈原奉命为楚怀王招魂而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。 （2）招魂全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。 序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其招魂。然后描述巫阳以自己的职

4、责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。,正文的内容可分为两个层次，其一描述东南西北、天上地下各有其害，呼吁灵魂不要到那些地方去，而是要返回故居。其二描述巫师引导灵魂返归故里的场景，特别渲染死者生前在故居生活的豪华舒适，诸如“九侯淑女”、“实满宫些”，显然是君王才会有的生活。 尾声描述主持招魂者，回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景；紧接着对比今日，道路已被荒草遮掩，遥望千里之外的远方（应指怀王客死在秦国之地），伤春之心油然而生，并衷心发出“魂兮归来，哀江南”的呼唤。,4、湘夫人,（1）传说尧的女儿,舜的妃子娥皇,女英投湘江而死,死后成为湘水之人,称湘夫人.本篇是祭湘水女神的诗歌，和

5、湘君是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 （2）湘君和湘夫人是姊妹篇，都是祭祀湘水神的乐歌。湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。湘君是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘 君的情景，湘夫人是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。,5、湘 君,（1）该篇选自楚辞九歌， 与下列湘夫人为同一篇祭歌的上下篇(用林河说，见九歌与沅湘民俗)，是祭湘水之神的乐歌。湘君、湘夫人被想象为一对配偶神，这两篇祭歌即是通过表 现他们的恋爱生活以娱神。歌曲由男巫、女巫分别扮演湘君、湘夫人，全篇当为二神对唱。虽为神歌，歌词却极富人情味，对环境的描写

6、也极其优美细腻。 （2）主人公背景 舜、娥皇、女英,三、屈原在文学史上的地位和影响,（一）屈原开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新时代，创造了全新的诗歌样式“骚体”。 （二）屈原的艺术影响，他的积极浪漫主义创作方法，开辟了我国文学的另一影响深远的传统；发展了诗的比兴；“寄情于物”，“托物以讽”，直接影响汉赋形成；为五、七言诗产生铺平了道路。 （三）屈原对后世影响最大的，首先是他那砥励不懈、特立独行的节操，以及在逆 境之中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。 （四）屈赋的艺术成就对后世也有着巨大的影响。,宋玉,一、简介 宋 玉 ,生卒年不详，战国时楚人，屈原之后楚国著名辞赋家。文学史往 往屈

7、宋并称，宋玉对后代文学产生过深远影响则无疑。杜甫有诗云：“摇 落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。 江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑 “（咏杯古迹）。”楚宫久巳灭，幽佩为谁哀？侍臣书玉梦，赋有冠 古才“（雨）。李商隐亦曰：”何事荆台百万家，唯教宋玉擅才 华？“（七律）。可见宋玉在后代文学家心目中有重要的地位。 史记屈原贾生列传云：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之 徒 者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 据 汉书艺文志载有辞 赋篇。现在可以基本认定为宋玉所作的，有 收入楚辞中的九辩收入 昭明文选中的风赋、高唐赋

8、、神女赋、登徒子好色赋、 对楚王问等。,二、作品解读,1、九辩是宋玉的代表作，其内容主要是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流 离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现实政治。中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由此 发端。鲁迅汉文学史纲谓：“九辩虽驰神逞想，不如离骚，而 凄怨之情实为独绝。”九辩显然继承了离骚的抒情传统，把个人的身世 之悲和对国家命运的关怀联系在一起，形成悲愤深沉之风格特征。 九辩的悲秋主题，使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。,2、 高唐赋神女赋,高唐赋、神女赋对后世也有很大的影响。它们分别写楚怀王和楚襄 王梦遇巫山高唐神女之事，内容相似。而前者以铺陈高唐的景物风光为主，后者 以描摹神女之美为主，都写得情致飘渺，极富韵味。,3、登徒子好色赋,“登徒子”，一向被作为好色之徒的代名词。其实此赋中登徒子，说他是一个谗巧小人还可，说其好色，则有些令人啼笑皆非。赋中写登徒子在楚王面前诋毁宋玉好色，宋玉则以东家邻女至美而其不动心为例说明他并不好色。又以登徒子妻其丑无比，登徒子却和她生了五个孩子，反驳说登徒子才好色。作者描写的