第二章--认识世界和改造世界

1、民族高校思想政治理论课CAI课件，课件使用指南，马克思主义基本原理概论，第2章，认识和改造世界，使用指南1。操作环境：Windows XP，Offices2003 2，使用本课件的导航栏(结构图)，点击弹出和弹出结构图，实现课件的跳转功能；有利于复习和复习，知识预览定位功能，实现课堂教学过程的流畅。3.该课件的结构化模板层次清晰，可二次开发，功能强大。2、第一节是关于认识的本质和规律，第二节是关于真理和价值，第三节是关于认识和实践的统一，第二章是关于认识和改造世界，新课程介绍，第三节是关于学习和掌握马克思主义认识论的基本观点，把握马克思主义认识论是一个动态的革命的反思理论，认识真理，检验真理，

2、在实践中不断提高认识和改造世界的能力。4、马克思主义的基本内容，科学与革命的统一，马克思主义的理论特征。当代中国共产党人对马克思主义基本原理主要内容的全面理解和把握。学习的重点和难点。第一部分是关于认识的本质和规律，1 .实践是认知的基础。认知是主体对客体的主动反映。理解运动的基本规律。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展；6.

3、第一节是认识的本质和规律，理论指导；1.实践是认识的基础(1)实践的主体和客体：主体是指具有思维能力并从事社会实践和认知活动的人。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展；7.第一节是认识的本质和规律；1.实践是认识的基础(1)实践的主体和客体是进入主体认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。自然对象，社会对象，精神

4、对象，第1节自然和认知规律1。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，理论指导，8。第一节，认识的本质和规律，认识中介是指联系和沟通认识主体和认识客体的中介系统。3.认识中介、主体、客体和中介。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有

5、不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识体育的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识体育的不断重复和无限发展，理论指导，9， 第一节，认识的本质和规律，实践中介，分为两个子系统：一个是作为伸展人体四肢和增强体力的工具系统。 第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识体育的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识体育的不断重复和无限发展，理论指导，10， 第一部分，认知

6、的本质和规律，实践中介，第二部分，作为人类感官和大脑扩展以及智力放大的工具系统。 第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识体育的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识体育的不断重复和无限发展理论指导，11， 第一部分：认知的本质和规律，语言工具，民族语言，世界语言，第一部分：认知的本质和规律。 实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映

7、(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展理论指导，12， 第一节：认识的本质和规律，理论综述，主体与客体的关系，转化与转化的实践的关系，反思与反思的认识的关系，需要与需要满足的价值的关系，第一节认识的本质和规律。 实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识体育的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(

8、3)认识体育的不断重复和无限发展，13。第一节是关于认识的本质和规律，理论分析，4。主客体互动过程中的基本环节，确立实践目的和方案，根据实践目的和方案作用于实践对象，通过反馈和调整使实践目的、手段和结果满足一定要求。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，14。第一部分：认识的本质和规律，实践在认识中的决定性作用，首先，认识的需要

9、来自实践。其次，实践为理解提供了可能性。第三，实践使认识产生和发展。第四，实践是检验认识真理的唯一标准。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，理论指导，15， 第一节是认识的本质和规律，思考和分析，首先，实践产生了认识的需要，“一旦社会有了技术需要，这种需要将比十所大学更好地推动科学向前发展”，恩格斯第1节认识的本质和规律1。

10、实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，理解运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，16，第2节真理和价值1。真理的客观性、绝对性和相对性(1)真理的客观性(2)真理的绝对性和相对性(3)真理和谬误(2)真理的检验标准(1)实践是检验真理的唯一标准(2)实践的确定性和不确定性作为检验真理的标准， 真理与价值的辩证统一(1)价值及其特征(2)价值评价及其特征(3)价值评价的功能和树立正确价值观的意义

11、(4)实践中价值与真理的辩证统一，第1节：认识自然与规律，思维与分析，第3节：认识与实践的统一，从实际出发，在实践中坚持和发展真理，第1节：认识的自然与规律1。 实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，其次， 实践为认知提供了可能性，为认知的发展提供了条件，包括经验数据、实验仪器和工具等。 射电望远镜、电子显微镜、光谱分析仪、圆形雷达、空间探测器，“工业

12、的巨大发展不仅提供了大量的观测材料，而且提供了与过去完全不同的实验手段，并使制造新工具成为可能。”恩格斯，17，第一节是认识的本质和规律，思考和分析，第三节是实践使认识产生和发展，实践是认识的源泉，没有实践就不能产生认识。如果你想拥有知识，你必须参与改变现实的实践；如果你想知道梨的味道，你必须改变它们，自己品尝。毛泽东，第1节自然和认知定律1。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，理解体育的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)

13、理解体育的不断重复和无限发展，18。第一节：理解自然和规律，讨论问题：直接经验和间接经验都能产生认知，那么会有两种认知来源吗？难道我不能坐在这里读书获得知识吗？这样，我们能说理解有两个来源吗？就整个人类知识而言，就整个知识来源而言，它都来自实践。就一个人的知识而言，只有两个部分，一个是直接经验，另一个是间接经验。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动

14、的不断重复和无限发展问题讨论，19， 第一节，认知的本质和规律，讨论问题，讨论问题：强调每个人在问题中的经验的重要性并不意味着承认认知有两个来源。 首先，我是间接经验，而其他人是直接经验。第二，要学习别人的经验和书本知识，我们应该和自己的直接经验联系起来。第三，间接经验和书本知识所包含的理论应该在实践中得到检验和发展。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认

15、识运动的不断重复和无限发展；20.第一部分是关于认识的本质和规律；第四，实践是检验认知真实性的唯一标准。现实的人在实践中形成的认识是否正确地反映了对象的本质和规律，是否具有真理性，只有回到实践中才能得到检验。“人们的思维是否具有客观的普遍真理不是一个理论问题，而是一个实践问题。关于思维脱离实践的现实性或不现实性的争论纯粹是一个学术问题。“马克思，第1节自然和认识规律1。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认

16、识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，理论指导，21，第1节，认识的本质和规律，2。认知是主体对客体的主动反映。唯物主义和唯心主义对认知、唯物主义、事物、感觉、思想和反映论给出了不同的答案。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展理论指导，22， 第一节：认识的本质和规律，唯心主义超验主义：从思维和感觉到事物，孟子提倡“无所不知而无所畏惧”和“能学而无所学”的“良知”和“善能”，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂存在于思想的世界中，具有关于世界的知识。 就因为我来到了现实世界，被我的身体玷污了，我暂时忘记了。因此，“知识就是记忆”。第一节认识的本质和规律。实践是认识的基础(1)实践和认识的主体和客体(2)实践在认识中的决定性作用(2)认识是主体对客体的积极反映(1)唯物主义和唯心主义对认识有不同的回答(2)唯物主义和旧唯物主义对认识有不同的回答，认识运动的基本规律(1)从实践到认识(2)从认识到实践(3)认识运动的不断重复和无限发展，理论指导，23，第1节，