浙江省2012高考语文一轮总复习 第六章 《论语》选读课件

1、考点一语言概括理解类论语的许多语言逐渐进入了人们的生活中，形成了一些固定的语言。 一些熟语在教育指导意见用书中有规定，属于高考考察的范围，这样的考察以知识记载为主。 论语有特定的意义，也有需要结合原文正确理解的词语。 【例1】(2011浙江金华一中月考)阅读论语中的文字，回答问题。 子曰、“贱夫能事君乎？ 既得之，失之也得之。 刚失去，什么也搬不动。 ”)设定问题： (1)请写出本章所含的两个成语。 (2)有人认为“患”这个词有脱句，也有人认为“不能患”。 你同意那个吗？ 为什么？ 分析：本题调查了对成语和“患得之”的理解。 “另外，不能得到它的既得，失去了”可以得到“失去了”，从“到处都有”

2、中直接抽出惯用语即可。 对“患得”的理解，要结合上下文理解，一般要表明态度，然后结合自己的理由进行分析。 回答：(1)患者无处不在(2)同意。 前文是“得不到”，这里应该是“不要痛苦”，也对应后文的“既得，失去”。 或：不同意。 在这里，所谓“患病”意味着“所担心的事在于得到”，不要为如何得到而烦恼，即害怕。 或：不同意。 在这里，“患得之”是指害怕得到，“卑夫”因害怕承担责任而得不到。 (说得有理就好)、【例2】(2011浙江台州期末)读论语的一节，回答问题。 听儿子武城、弦歌的声音。 丈夫分开笑着说：“切鸡的杨用牛刀吗？ ”孩子游说。 “古人也问诸夫子说：君子学道是恋人，小人学道好用。 ”

3、“这是一个很好的例子。” 子曰、“二三子！ 旁边的话也是这样。 序言戏的耳朵。 ”(1)有很多来自论语的惯用语。 例如，“不愤怒”“四海之内有兄弟”等，请从上述的话中再写一句。 (2)后世的学者认为这个文字很有趣。 “兴趣”在哪里？ 让我们来谈谈你的认识，分析：本问题调查了熟语和语言兴趣的理解分析。 熟语的理解比较简单，但这一节文字的“兴趣”难以把握。 这样的主题，从人物的言行等细节进行分析，不能脱离上下文。 答案：(1)杀鸡焉用牛刀(2)孔子总是提倡以礼乐治国。 他看到学生游过武城，应该称赞，却开了个玩笑。 引起了子游的反驳，孔子立刻承认自己刚才说的不恰当。 子游笃信认真，孔子幽默感，声笑皆

4、听，干劲十足。 考点二话分析评价类引用论语中的几个词录，提出一个话题，要求学生评价。 不是简单概括语录中包含的原始儒学理念，而是基于整合理念，综合使用这些理念对话题进行评价。 【例3】(2011浙江宁波模拟)阅读论语中的两个字母，回答问题。 子曰、其人孝弟、易犯上者、鲜矣。 不但不好，而且没有好的混乱者。 君子当书，书立道生。 孝弟，那是仁之书！ 子夏问孝。 子曰、“色难。 有什么事，弟子们服从那个劳动，有酒食，老师做饭，曾经认为孝和平吗？ 设问： (1)请从上述文字中写出一句话。 孔子对“孝”有什么主张？ 请实际联系评价。 解析：本题调查了成语和话题“孝”的理解。 对话题“孝”的认识理解，在

5、结合素材给出的语言进行分析的同时，可以结合实际进行评价，必须合理。 答案：(1)发动叛乱(2)孔子认为真正的孝不仅表现在行动上，也表现在心中。 为长者服务，做某事有好吃的，请长者享用。 这些不是孝的全部。对长辈的孝顺，在父母面前保持敬爱和喜悦的容颜等，应该由衷地产生。 今天的社会日益老龄化，孩子应该孝顺父母，不仅拘泥于物质上，也应该拘泥于“精神赡养”，经常回家看，与老人交流，关心老人的心理，尊重老人的权利。 【例4】(2011浙江五校联考)读论语中的两个字，回答问题。 子曰、“人与不仁、礼如何？ 人与不仁，如何快乐？ ”子夏道：“巧笑钱兮，美目望兮，素以为绚兮。 什么都没有？ 子曰：“画事后素

6、。 曰：“礼后和平？ 子曰：“起予者商也！ 一开始可以运用语言和诗歌。 (论语教训人不累)问题： (1)从上述文字分析“礼”与“仁”的关系；(2)为什么孔子认为这个时候可以和子夏谈诗？ 解析： (1)问题调查的“礼”和“仁”的关系，有必要结合句子进行理解分析；(2)问题考察重要语句的理解，关于孔子认为此时可以和子夏谈诗的理由，可以从子夏的所作所为进行分析。 答案：(1)人如果不仁慈，怎样行礼？人如果不仁慈，怎样享乐？礼物会落后于仁义吗？ 即以仁义等道德修养为基础，仁是礼的基础，礼是仁的外在形式。 (2)孔子以绘画为比喻，只是说明诗句，子夏联想到礼节，孔子没有参与，子夏能举一反三，理解语言以外的

7、寓意，极有理解力，所以孔子觉得能和他说诗。 请告诉我迷津解答的想法：本语录是哪一课人物像的特色这一课论述的主题本语录论述的内容和理念本语录从论述主题的角度最后综合解答关键词。 (有关键词就有解答语言)解答要点：缩小话题范围，把握角度。 (承认主题要求评价的角度)分层评价、论述。 常用语：另一方面/从当时来看/在当时的社会背景下/今天/从语言内容来看/首先从中华文化精神内涵的传承、中华文化的精义层面来认识。 考点三文学鉴赏式评价类从鉴赏表现方式的角度进行评价，分析人物行为表现的思想观念。 要求理解语录中包含的原始儒学理念，和认识叙述者的表现方式，或者表现时的情态、心理。 【例5】(2011浙江温

8、州二型)读论语中的一个文字，回答问题。 陈成子杀了简公。 孔子沐浴迎朝，哀公道：“陈恒杀其君，请商议。 公曰：“告夫三子！ ”孔子说。 “我从医生那里来之后，不要敢说。 你告诉丈夫三子！ 那三个儿子，不行。 孔子说。 “我从医生那里来之后，怕不报告。 设问题： (1)推测孔子此事前后的心情，各用一句话概括。 (2)这样做反映孔子的什么精神，作简单的评论。 解析： (1)回答“愤怒”和接近“没办法”的意思。 (2)回答“社会责任感”“知道做不到”“遵守原则”等类似精神，并且需要更加正确的评论，需要适当的赏析式评价。 答案：(1)愤慨(担心)，无力(2)体现孔子高度的社会责任感和坚守原则的精神，知

9、道它不可能，值得钦佩和学习。 (或：这样做很好，其实孔子做法陈腐，没有任何用处)，考点四文脉提示默文开设论语选读课后，有关论语背诵的考试在情理中，这部分比较简单，只要积累记忆，特别是在考试大纲中就能掌握背诵的部分。 像“2010年杭州市一模”一样通过了“子曰：齐之以礼”。 但是，在2010年的高考中出现了与论语相关的情景背诵，难易度很高。 既要准确，又要默读，准确。但是，也出现了“君子比喻义，小人比喻利”、“喻”写作“寓”、“义”写作“益”等简单的写错。 另外，将“君子和而不同，小人相同而不和”的前后顺序颠倒，写成“君子相同而不和，小人和而不同”。 (例6 ) (原题)论语对后代的思想有深刻的

10、影响。 请在论语中引用与下面的文字意思相似的两个词，分析它们表现的思想和现实意义。 “学者的忠恕，参加学校是不可避免的，推荐自己和人是合适的。 ”(朱熹和范直阁书)解析：本问题考察了对范直阁书和论文的理解能力，这个问题也关系到背诵能力。 首先，要正确理解所选范直阁书的文章内容，留住“忠恕”和“推己推人”，立即思考论语中相关的两个词。 然后，分析它们表现的思想和现实意义即可。 回答：“自己不想要的，不要给别人。 ”“自己想站起来立人，自己想达成达人。 ”这两个句子的前句是宽恕的，后句是忠实的，概括地说，是按自己和人，实行孔子仁学思想的起点。 这是一种平等待人、尊重人、关心和援助的态度，也可以省略

11、自己，没有明确过。 在现实生活中，人与人的交往，只要能推动自己与人，改变想法，将心比心，就能和谐。 一、注意事项1 .回答论语问题，首先要熟悉课文内容，把所有的语录牢记在心，必须背诵的语录一定要记住，并且不要写错字。 这些要求似乎容易被考生忽略，但实际上“巧妇难以免米煮饭”，最基本的就是掌握基础知识。 2 .审查问题慎重地失去了很多得分是因为不明白问题的要求，所以仔细审查问题，掌握解答方向很重要。 抓住重要语言，掌握答案的重心，得到有才能的放矢，掌握分数。 解答规范要养成良好的解答习惯，思路不清楚，不要思考写什么。 简单解题一般可以用“总-分-总”或“总-分”或“分-总”的模式解答，评分引擎老

12、师最喜欢的答案是构想清楚、表达规范、重点突出。 例如：“君子和小人体现了价值取向有本质差异。 小人重视利益，不择手段为利益。 所以，在平时的学习中要养成规范解答的习惯，在高考中不变，要赢得评分引擎老师的好感。 二、问题焦点(2010年高考浙江卷第24题例)1.基本工作不牢固的第一题是简单的知识问题，但近2成的考生没有与此交流，真遗憾。 对本文内容不熟悉，如果考生回答“君子义合(和)，小人利合(和)”，这不是原文，与周相比，不是上课中的“周”和“比”的解释。 另外，“近朱者红，近墨者黑”，不仅材料理解错误，不明确简单事实也不是孔子说的，其实是希望在论语中找到意思相似的词语。 2、审查问题不明确的

13、审查问题包括对资料和主题要求的审查。 从“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”的引用可以看出，欧阳修用这句话传达的思想是君子与君子有共同的道义追求而成为朋友，小人与小人有共同的利益而成为朋友，简而言之，君子就是小人的重利。 因此，只有阅读材料才能在脑海中划定相应的交往，在第一题中“君子学道爱人，小人学道易用”、“君子之交如水，小人之交甘心”、“君子平坦，小人齐齐”、“益者三友，损者三友友直、友谅、多闻益男友便辟、友柔、友便佞、损男”的回答。从“在论语中引用与下面的文字意思相似的一句话，请分析它们表现的思想”的主题要求来看，第二个求答案是两者的共同点。 有些考生在回答第二个问题时只说“孔

14、子在想”或“欧阳修在想”，解答不严格，只在一个方面回答。 有些考生主张论语和欧阳修的思想差异。 正如孔子所说的交友原则，欧阳修说的是人处理事情的标准，这种区别是不可避免的。 这是因为没有地理解题目的要求而出现的“硬伤”。 3 .因为在概念不清楚的平时不能很好地理解文本的内容，所以在考试中容易因概念混淆而发生错误。 大约有一成的考生在分析的时候，把“义”理解为讲义气，认为君子之间的讲义气不会背叛朋友，小人之间为了利益背叛朋友。 这种理解是完全错误的，孔子所说的“义”不是江湖义气兄弟义气，而是正义、道义，是崇高的人生追求和价值取向。 4、解答不规范(1)简单翻译，无分析。 君子与君子之间有共同的道

15、义而成为朋友，小人与小人之间有共同的利益而成为朋友，这是自然规律。 君子不与君子交往，小人不与小人勾结。 所以和绅士交朋友。 第一个答案似乎揭示了君子和小人的内在区别，但实际上不能简单翻译材料，用自己的语言分析概括，写不出两者的共同点。 第二个答案是翻译了与材料意思相似的句子，没能弄清君子和小人的本质区别，不能分析两者的共同点，只着眼于论语。 (2)解答重点不突出。 第一题回答“君子不能周而比，小人不能比”和“君子和而不同，小人不同”的考生中，有些考生回答第二题时重点是“周”、“比”、“和”、“同”，分析时围绕“同”。 其实，“周”是指义合，“比”是指利合，“和”是指君子在坚持义的原则下与人和谐，“同”是指小人在追求共同利益上与没有原则的人混淆，“周”和“