伯牙绝弦课（李丕造).ppt

1、,记忆大冲浪,记忆大冲浪,徐徐清风 袅袅炊烟 依依杨柳 皎皎明月 潺潺流水 茫茫沧海 萧萧北风 皑皑白雪 漫漫长空 萋萋芳草 峨峨泰山 洋洋江河,记忆大冲浪,记忆大冲浪,徐徐清风 袅袅炊烟 依依杨柳 皎皎明月 潺潺流水 茫茫沧海 萧萧北风 皑皑白雪 漫漫长空 萋萋芳草 峨峨泰山 洋洋江河,伯 牙 绝 弦,xin,“伯牙绝弦”是什么意思？文章中哪里提到了“伯牙绝弦” ？,文中写到的两个人是谁？,朗读大比拼,放慢语速，反复朗读全文，注意停顿和节奏，读出文言文独有的韵味，至少三遍。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河

2、！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,1.借助课文注释或工具书读懂文言文。 2.联系上下文或课文插图读懂文言文。 3.结合文字想象现实的生活场景，读懂文言文。,学习文言文的方法,根据上面的学习方法，同桌两人一组试着说说文章的大意，遇到不懂的字词可以互相讨论。,故事大观园,春秋时期，有一个人名叫俞伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家。有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给

3、你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。,过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲高山流水。,没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最

4、出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙勤于练习、不断积累，终于成了天下最出色的操琴高手。,钟子期，春秋楚国（今湖北汉阳）人。传说他是一个戴斗笠、披蓑衣、拿斧头的樵夫。是楚国当时鼎鼎大名音乐鉴赏家。一直过着闲云野鹤般的隐居的生活。,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。,善：善于，擅长。,此后，俞伯牙名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人能真正听懂他的琴声。长期以来，他一直在苦苦寻觅着知音。,有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息

5、了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉其中时，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来时，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由地站在这里听了起来。”,伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那

6、打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”,打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”,

7、志：想。善：好，妙。 哉,兮:语气词，相当于啊，呀。,读着读着，你仿佛看到了什么？,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,孔子：登泰山而小天下。,杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。,志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,李白：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。,伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ ”志在 ， 钟子期曰：“ ”,伯牙鼓琴，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？,小练笔,徐徐清风 袅袅炊烟 依依杨柳 皎皎明

8、月 潺潺流水 茫茫沧海 萧萧北风 皑皑白雪 漫漫长空 萋萋芳草 峨峨泰山 洋洋江河,伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！”志在 , 钟子期曰 ：“善哉， ！”,伯牙/所念，钟子期/必得之。,不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！,念：想。得：懂得，明白的意思。,何为 “知音”？,理解自己心意，有共同语言的人。,古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声之中。钟子期不但能听懂伯牙的琴声，而且能明白伯牙那高山般远大的志向和江河般宽广的胸怀。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴

9、，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,伯牙绝弦,伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音 。于是他问明打柴人的姓名，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。,和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不

10、幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲高山流水。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”,子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,谓：认为，觉得。 乃：于是，就。 复：再，重新。,“伯牙闻言，五内崩裂，泪如涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。” “坐于地下，口吐痰涎xin，双手捶胸，恸tng哭不已。” 摘自冯梦龙的警世通言,从这些文字中，你感受到此时伯牙的心情又是如何呢？,子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,伯牙为谁而破琴绝弦，终身不复鼓？,志在流水时，再也没有人能像子期那样赞曰“善哉，洋洋兮若江河！”,子期死，伯牙所念，世再无人得之！他悲痛欲绝，万念俱灰伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙鼓琴志在高山时，再也没有人能