第2课宋明理学.pptx

1、第三课宋明理学、课标列举宋明理学的代表人物，要求说明宋明时代儒学的发展。 材料一：替代皇帝梁武帝，南朝梁开国君主。 从小学儒，曾信奉道教，常屈尊拜萩名道士陶弘景，当时人们称陶为“山中宰相”。 之后梁武帝再次释放佛像，以皇帝的身份出家，三次“舍身进入寺院。 材料2 :南朝四百八十寺，在几栋楼的烟雨中。 一、宋明理学兴起的背景，材料三：儒家失守，落地。 所以，要学会正确的心，养生而死，没有那个花样。 北魏.佛祖统纪，1、儒学在汉武帝时成为正统思想，魏晋以来面临什么困境，佛教、道教兴盛，威胁儒学的正统地位。 2、从儒学本身来看，正统地位为什么会受到冲击，儒学本身存在缺陷和不足，理学是一门既贯穿宇宙自

2、然和人生命运，又能继承孔孟正宗，治理国家的新儒学。 二、儒学复兴理学的兴起和发展，理学的意义：材料一：一物需要一理。 万物是有道理的。 万物只有一个天理。 二课程遗书，阅读以下资料，概括北宋二课程的主要观点：观点1 :天理是宇宙万物的本原，材料2 :没有天地之先，结果只有理，有此理，没有此理，它就没有天地，没有任何人，应该载有一切有理，气流行，万物发育。 朱子语类，(1)程朱理学，材料3 :父子，君臣，天下定理，逃到天与地之间为你尽君道，为臣尽臣道，过此不可能。 2课程遗书，观点2 :天理在人类社会中的体现是伦理道德，材料4 :“所有的事物都有理，就是穷要有理。 我固有的知识，但是不能得到它，

3、而且，所知必有路，所知必有物。 2课程遗书语录，意思：只有深入探索万物，才能得到其中的“理”的目的：不追求科学的真谛，而是彰显道德的善，观点3 :穷理的方法是格物所知，材料1 :宇宙之间有理。 天得天，地得地，其张三纲，其纪五常朱文公文集材料2 :天理何谓仁、义、礼、智不是天理？ 君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友不是天理吗？ 四书章句集注，天理即“三纲五常”是儒家的道德伦理与等级秩序、朱熹的思想、材料三：人的心、天理是人想死、人想胜则天理灭亡、天理人想交杂者无。 朱子语类、保天理、消人欲、朱熹思想、朱熹后、程朱理学地位逐渐上升。 儒家文化在元代的社会地位进一步提高。 孔子在元代被封为“大成至圣文宣

4、王”，达到了不可推翻其美称的程度。 孟子等历代名儒也获得了崇高的封号。 明王朝成立后，由于需要维护封建独裁主义，不遗馀力地提倡程朱理学，程朱理学盛况空前。 尚斌等萩中国儒学的发展史，再次成为程朱理学支配的官方思想。读下面的资料，概括陆九渊思想的主要内容，万物方寸之间森然，心满意足，充满宇宙，只不过是这个道理。 宇宙是我的心，我的心是宇宙。 心都有理，心都有理。 象山先生全集，“反省心”求理，心是天地万物的本源，心是理，陆九渊使理学发展到一个新的阶段，被称为“心学”，陆九渊，(二)陆王心学，材料一：先生游南镇，一友指岩中花木。 老师说。 “当你没有看见这朵花的时候，这朵花和你的心一起寂寞。 你来

5、看这朵花的时候，我一时明白这朵花的颜色，知道这朵花不在你的心里”。 吴光等编辑学校王阳明全集，心里没有什么，心里没有办法。 陆王心学，材料2 :夫人，天地之心，天地万物，本吾一体者也。是非之心，可以不用担心，可以不用学习，也就是所谓的良知。 王守仁王文成公全书译：人是天地之心。 天地万物和我原来是一体的。 人的是非之心，就是不思考就能知道，不学习就能拥有的所谓良知。 思想的核心：“产生良知”，陆王心学，程朱理学和陆王心学的比较，理的存在(理学)都主张“天理持续，消灭人的欲望”，维护封建统治。 都是唯心主义思想，“理”是万物的本原，“心”是万物的本原，“客观唯心主义思想”是主观唯心主义思想，“格物知晓”、“发明本心”、“发明良知”、“通过外物谋求”的理由清.戴震，温家宝总理在哈佛大学演讲引用了理学大师张载的一段：为天地立心为生民立命是为圣继绝学万世开太平，为理杀人？ 民族精神？ 人生自古以来就没有人死，留下丹心汗流浃背。 宋文天祥，粉碎骨泥不怕，要留下无辜留给人类。 很明显，刚利国家应该生死与共，为了灾难而躲避它吗？ 清林则徐，如何评价宋明理学？ 打开历史调查书上