《中国现当代散文鉴赏》第4课《风景谈》

1、在辉煌的日子里责备方遒第4课景观演讲文本指南有一首歌唱道：“解放区的天空是晴朗的”当我们听到这首歌时，解放区的景色一定会在我们眼前闪现，那么解放区的景色是什么呢？作家茅盾于1940年来到重庆，写了一篇关于他在解放区所见所闻的散文。为了在国统区出版，整篇文章都是从谈风景的角度来写的，都是含蓄地写的，用有特色的山水画来表现解放区的战斗生活。作者卡茅盾(1896 1981)，原名沈德鸿，是一位在国内外享有盛誉的革命作家、文化活动家和社会活动家。他和鲁迅、郭沫若一起，奠定了中国革命文艺和文化运动的基础。1916年，他在商务印书馆编译所工作。1921年，他加入中国共产党，与郑振铎、叶圣陶共同创办了“文学

2、研究会”。1927年，他开始创作文学。1930年，他参加了“左派联盟”，并担任领袖。1932年，他完成了一部长篇杰作风景谈。同时，他完成了短篇小说子夜。这些作品是：解放后，他担任中华全国文联副主席、中华全国作家协会主席、文化部部长、全国政协副主席。他于1981年3月27日在北京去世。基本聚会1.下列单词的音标(1)贝尔()(2)魅力()(3)眼角()高大()摇摆()”()黑色包层()铲形()扫视()参加痒(破)会让人开怀大笑哄和空2.将下列单词分组 3.同义词辨析(1)偶尔偶然_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

3、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(2)无边无际_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

4、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(3)感到舒适和放松_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

5、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _关键突破1.标题是文章的眼睛，散文经常使用含蓄的标题间接揭示中心。借杨树的非凡形象，我们赞美在中国共产党领导下坚持抗日的北方军民，赞美他们淳朴、坚强、向上的精神，这是一种相信事物、表达愿望的精神。林家铺子在说什么？指出“谈山水”这个话题，字面意思

6、是谈山水，但作者“把政治放在山水之中”，实际上是以“谈山水”来“谈政治”，赞美延安儿童所表现出来的向上、坚毅的民族精神，属于借山水来表达自己的情感。这就要求我们通过风景来理解风景中所包含的政治内容。第一幅画沙漠骆驼钟，描绘了猩猩峡外的沙漠“风光”，显示了人类比自然更伟大。第二、三幅高原归来和延河晚报描写了延安儿童的劳动生活，表现了人类充满崇高精神的活动特别伟大。石洞雨景和桃林小憩的第4、5幅画，描绘了延安青年的学习和休息，表现了人类崇高的精神填补了自然的贫困。第六幅北国晨报描绘了清晨两个士兵在山顶上的雄伟景象，显示了中国共产党领导下的抗日士兵是民族精神的体现，是伟大中最伟大的。2.这六幅风景画

7、是按什么顺序排列的？灵感是按照作者逐渐加深对人与自然关系的理解的顺序来组织的。在写景的过程中，作者使用了严格的语言，并做了一些简短的论述。所有这些讨论都写到了自然与人类的关系，这似乎突然之间没有什么区别，但经过仔细思考，我们可以意识到它们所揭示的含义正在逐渐加深。3.为什么文字没有显示指出作者的标题为“风景谈话”意味着“把政治放在风景中”；如果我们再想一想写作的背景，我们就会意识到这样的写作有一定的掩护作用，便于出版，符合反对国民党反动派的需要。通过描绘沙漠，第一幅画生动地告诉人们，只要有人类活动，即使是最单调、平坦、荒凉、贫瘠的沙漠地带也会大大改变它的面貌。自然，这就引出了本文的文学眼光，这

8、是深入表达主题的第一步，也是交响乐的“前奏”。4.这篇文章的重点是什么？指出文本是“自然是伟大的，但人类更伟大”和贯穿全文的五个论点。这五个讨论越来越深入，将六幅图片连成一条红线，使它们成为一个有机的整体，这也构成了文章的线索。5.文学之眼是作者关于自然与人的关系的五次讨论，那么在写作这篇文章时使用了什么技巧呢？指向使用对比和对比使主题更加生动。例如，沙漠的“纯色”映衬出“猩红色的旗帜”；沙漠的形状、声音和颜色与骆驼队的外貌的对比；洞穴里的一对和公园里的一对相比；宁静的大自然和充满活力的人们之间的对比.让事情引人注目，强化主题。6.这五个议论文词在文章的思想表达和结构组织中起什么作用？进行了五

9、次讨论，将六幅不同内容的山水画连接在一起，形成一个整体，成为一幅历史的长卷。五论是贯穿全文的主线，揭示了每一幅“山水画”的主旨，层层深入地表达了文章的中心，是统领全文思想内容的“上帝”。五个讨论像音乐中的主旋律一样，间隔出现，使文章具有鲜明的节奏感和清晰的层次，增强了音乐的美感。7.阅读春蚕预告片有什么影响？指向白杨礼赞是一部反映抗日战争时期各民族团结抗战的爱国电影。在延安看过之后，作者被深深地感动了。当他回到重庆写这篇文章时，他想起了在延安的所见所闻所感，这自然激起了情感的波澜，触动了记忆的大门。当他开始写作时，他解释了写作的起源，并在引导全文方面发挥了作用。8.为什么你在第六张照片中添加了

10、一张你白天看到的关于小号手的照片？这是因为山上的号手很远，只能用粗线条勾勒出来。照片中的小号手就在拐角处，可以详细描述。这里使用了箔片技术来组合两幅图像，这使得山上小号手的图像更加饱满和清晰。课程总结首先，中心主题本文用细致优雅的笔触描绘了六幅生动如画的风景片段，构成了六幅色彩鲜艳的图画。这六幅画是：沙漠中的骆驼铃，高原上的农作归来，延河上的夕阳，洞穴中的雨景，桃林中的小憩，北国的早晨。六幅图以递进的方式表达了这样的思想：自然是伟大的，人类是伟大的，充满崇高精神的人类活动尤其伟大，体现了严肃、坚决、勇敢、高度警惕的民族精神的延安军民是最伟大的。二、结构图图1“沙漠骆驼铃”图2“高原回归农业”第

11、三幅“延河赵茜”，第四幅“石洞雨景”第五幅桃林小憩，第六幅北国的早晨三，写作特点1.景观写作与讨论的结合。本文写作的一个突出特点是情景写作和讨论相结合，具有很强的讨论色彩。文章以回忆的方式，描绘了几个在不同时间、不同地点、不同意义的风景片段。在描述了每一个风景片段后，作者插入了一个简短的评论。这些评论不是抽象的推理，而是紧密结合具体的景物描写，表达自己的感受，表达自己的意见和看法，挖掘出每一幅景物描写所体现的思想意义。在每一篇评论中，作者都围绕着人类活动是景观的重要条件这一观点，赞美人们的伟大。整篇文章以此为红线，贯穿不相关的景观片断，形成一幅完整而有机的画面，生动地反映了解放区革命队伍的战斗

12、生活，歌颂了解放区革命事业的蓬勃发展和革命战士崇高而伟大的精神品质。2.描写越来越深，意境越来越深。文章中描述的六个风景片段，从写普通人到写革命者，再到写手里拿着钢枪的革命战士；从写能改变自然的人类的一般活动，到写能创造第二自然的革命者的革命活动和精神，再到写能改造社会和创造未来的革命战士的革命精神、精神和力量。描写一步步深化，意境一步步深化，把作者对解放区革命战士和革命事业的赞美一个个推向高潮。3.强烈的对比和生动的语言。在景物描写中，本文成功地运用了对比的艺术手法，例如，将沙漠的单调、平坦和寂静与骆驼队在沙漠中活动所产生的庄严而迷人的景象进行对比；一对恋人在公园的长椅上窃窃私语，他们被比作

13、一对革命青年，被雨水冲到山洞里，跪在地上埋头读书；通过将图画书中的小号手形象与北方五月日出中的两个士兵形象进行对比，这些对比性的描写使作者想要赞美的对象显得突出而鲜明，从而给读者留下了深刻的感受和印象。这篇文章的语言生动活泼。每次你写一幅风景，你都可以生动地描绘它的形状、颜色、声音、气氛、情调等等。例如，黄土高原上已经开辟了“稀疏的黄毛”的梯田式的光秃秃的山坡，山坡上“等待检查”的高大整齐的高秆植物。文远天地珍惜时间的著名格言1.后天，明天有多少！明天永远不会到来。明天世界将会疲惫不堪，老兵将在春天去秋来。看着东方的流水，看着夕阳西下。你可以在一百年后的明天学习几何。请听我明天的歌。文佳风景谈

14、2.今天过了今天，今天真少！今天不要再做了，什么时候？很遗憾我们没有活到今天。如果你说你会留在明朝，那么明朝会有所作为。给你说说今天的诗。请从今天开始。文佳塞上风云3.当你从东方渡河到海洋时，你什么时候回到西方？少壮不努力，老大徒伤悲。 塞上风云4.对一个青少年来说，学习和变老是很难的，一寸光阴一寸金。朱5.我的生命有极限，我的知识也有极限。庄子物质积累冒险一天，龙虾和寄居蟹在深海相遇。当寄居蟹看到龙虾脱下硬壳，露出娇嫩的身体时，它紧张地问：“龙虾，你怎么能放弃唯一能保护你身体的硬壳呢？”难道你不怕大鱼一口吃掉你吗？就你而言，即使急流也会把你冲到岩石上，奇怪的是你不会死。龙虾平静地回答，“谢谢

15、你的关心，但是你不明白，每次我们龙虾长出来的时候，我们必须先把旧壳剥掉，才能长出更结实的壳。”虽然我们现在面临的危险是可怕的，但它只是短暂的。为了拥有更强的装甲，我们必须承担风险，脱掉当前的外壳。感觉人生道路上的考验就像龙虾脱壳的过程。虽然它们会给我们带来困难，但也会让我们变得更强大。适用范围1。在挫折中不断磨练自己。苦难让我们更强大美国文学集卖豆腐的哨子茅盾早上醒来时，我听到窗外卖豆腐的哨声呜呜作响。每次哨声响起，都会让我很沮丧。不是它低沉的叹息和哭泣的语调引起了我的流浪者的思乡之情；不，像我这样的弃儿没有家乡，没有祖国，所谓的“乡愁”和其他优雅的情感不会轻易占据我的心。也不是那种规模很小的

16、悲剧颤音，它让我想起过去，就像另一方面的云；不完全是。过去，只留下了一点点痕迹，已经被现实的严肃和未来的闪光所摧毁。所以我的沮丧是无法形容的。然而，每当我听到这哀嚎的声音，我就抑制不住忧郁的感觉在我胸中回荡。昨晚，我在夜市里感受到了同样的酸辣味道。每次我去夜市，都会看到那些衣衫褴褛的小商贩用一块垫子挡住潮湿的泥土，于是货物和人都挤在上面，他们在寒风中尖叫着卖东西。我总是感到一种难以形容的沮丧感。对他们来说这是怜悯吗？我知道同情是亵渎神明的。那么，说这是对他们的同情？我又觉得太轻了。从心底里，我钦佩他们生存的忠实手段和态度。然而，我并不认为这太愚蠢。我能从他们口若悬河的“吹嘘和推销”声中感受到他

17、们内心的哀鸣。我似乎看到他们喷出的热气凝结成天空中的一片灰色的云。但是他们没有呜呜的汽笛声，也没有地下的声音，那种似乎闷在瓮里，在沉重的压力下挣扎的声音，那是他们生命的象征。咕噜声打破了冰冻的空气，从我的窗户旁穿过。我聚精会神地听着，似乎已经从这单调的哀鸣中读到了无数的话语。我突然推开飞机，看着房子后面的天空。我看到了什么？我只看到漫天的白雾。鉴赏明日歌出版于1929年。两个房间之间有不止一个棋子，但莲戟独自徘徊.茅盾带着困惑离开了祖国，去了东方的日本。悲伤和沮丧，孤独和沮丧占据了他的内心世界。茅盾通过写作来表达他的感情。此时，他敢于正视第一次国内革命战争中光明与黑暗交织的社会现实，大胆地以细

18、腻、生活化的笔法进行反思。当时，虽然茅盾不能清晰地分析社会进步的方向，但我们仍然可以从他的散文中读到他对光明的向往和对新生活的向往。在文章今日歌中，茅盾用卖豆腐的哨子来表达他对底层劳动人民的钦佩。他们“忠实的生存手段和生存态度”使茅盾钦佩不已，他们“口若悬河”的吹嘘和推销声使茅盾心中充满了同情。然而，面对现实，他“只看到漫天的白雾”。他对未来不知所措，对自己的生活也不知所措。希望和失望并存。每天早上，窗外吹来的是卖豆腐的哨声。“这不是它的低叹，哭泣的语气诱发我的流浪者的乡愁。”“它不是那种悲壮的颤音，但它的规模相当小，这让我想起了过去，就像另一方面的烟雾。”“然而，每当我听到这个哀嚎的声音，我就抑制不住胸中的回声。”哨声激起了茅盾的惊愕。卖豆腐的哨声不仅是社会生活的回声，也是人性化的声音。茅盾通过小商贩的声音，书写了他们在生活压力下