登幽州台歌 (2)

1、登幽州台歌,陈子昂,陈子昂/登/幽州台/歌,前不见古人，后不见来者： 念天地之悠悠，独怆然而涕下,大意： （在幽州台上）我向历史长河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那样的贤君。 当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。,九月九日忆山东兄弟 王维 (唐) 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。,行军九日思长安故园 岑参 (唐) 强欲登高去， 无人送酒来。 遥怜故园菊， 应傍战场开。,登高诗,登鹳雀楼 王之涣 (唐) 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。,黄鹤楼 崔颢 (唐) 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼

2、。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。,登金陵凤凰台 李白 (唐) 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。,陈子昂其人,史载陈子昂“英杰过人，强学冠世”，是被杜甫誉为“有才继骚雅，哲匠不比肩”的“雄才”。陈子昂宿怀大志，虽进士落第后，但追求功名、报效国家的初衷从来就没有改变。公元 683 年，陈子昂再次回到长安，第二次参加科举考试，并于公元 684 年及进士第，继而任麟台正字，之后又任右拾遗。 在答洛阳主人中，陈子昂写道：“方谒

3、明天子，请宴奉良谋。再取连城璧，三阶平津侯”，这不仅是对个人功业的渴望，更体现了超越个人功利之上的一种社会使命感和责任感。陈子昂常直议朝政，不断上书言事，企求改良政治。,然而，陈子昂的谏言不但没有被采纳，反而遭到了权贵集团的压制和打击。武则天延载元年（公元694年），陈子昂甚至被诬为“逆党”而含冤入狱。尽管连遭打击、屡受压制，但依旧对国家抱有赤胆忠心。在武后万岁天元年（公元 696 年），才随建安王武攸宜出征。陈子昂有杰出的军事才能，征战中“屡进奇计”，但武攸宜无才无能，刚愎自用，不听忠言，致前军大败，反“怒而徙署军曹”。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，“登蓟北楼，

4、感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。时人莫之知也”。,“二千年来士大夫没有不读儒家经典的，在思想上，他们多多少少都是儒家的，因此，我们了解了儒家，便了解了中国士大夫的意识观念。” 闻一多什么是儒家 儒家为传统士大夫设计了一条理想的人生道路，所谓“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，前三者可视作个体的自我完善，后三者则是自我完善后的功业实现，从最初的“正心”到最后的“平天下”，是由个人层面上升到政治层面的一个过程，也是自我价值完全实现和升华的过程。,幽州台,又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台。燕国国君燕昭王一心想招揽人

5、才，却始终寻觅不到治国安邦的英才。后来有个智者郭隗说：“你要招揽人才，首先要从招纳我郭隗开始，像我郭隗这种才疏学浅的人都能被国君采用，那些比我本事更强的人，必然会闻风千里迢迢赶来的。”燕昭王采纳了郭隗的建议，拜郭隗为师，为他建造了宫殿，后来没多久就引发了“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍，还有赵国的游说家剧辛等等。落后的燕国一下子便人才济济了。从此以后一个内乱外祸、满目疮痍的弱国，逐渐成为一个富裕兴旺的强国。接着，燕昭王又兴兵报仇，将齐国打得只剩下两个小城。,这首诗的主题多重感慨,怀才不遇、报国无门的失意感。 过去和将来的明主早已逝去，只留下一些历史陈迹和佳话

6、供人凭吊追忆。即使今后再有那样的英豪出现，自己也赶不上和他们见面。天地依旧是原来的天地，它们的生命多么悠久。相比之下，人的一生太短暂了!自己的雄心壮志来不及实现、雄才大略来不及施展，就将匆匆离开人世。想到这里，怎么能不怆然涕下?” 屈原：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 。”,第二重感慨知音难觅、独立苍穹的孤寂感。,“独怆然而涕下”，一个“独”字妙不可言，刹那间万籁俱寂，百川滞流，只有诗人独自饮泣。,第三重感慨岁月无情、时不我待的忧伤感。,其实，中国历代文人常常抒发这种时空永恒无限、人生短暂易逝的思想感情，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。 屈原远游：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余

7、弗及兮，来者吾不闻。” 古诗十九首：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。” 曹植送应氏：“天地无终极，人命若朝霜。” 阮籍咏怀：“人生若尘露，天道邈悠悠。” 张若虚春江花月夜：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”,你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。示例：我看到一个因未能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；,我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂； 我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。 诗人独自站在幽州台上，他仰望长天，俯视大地，潸然泪下。 ,诗歌史上的地位,“四唐说”将唐诗的发展分为四个时期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。 初唐，即

8、唐玄宗以前，这是唐诗发展的初级阶段。这个时期，南朝宫体诗在诗坛上占据着统治地位，从唐太宗到上官仪等，无不大写华丽婉媚的作品；于是诗歌改革的序幕正悄然拉开了以陈子昂、四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）为代表的一批出身低微的下层诗人，意识到了诗歌创作必须表现真情实感，于是他们写出了诸如登幽州台歌、感遇、在狱咏蝉、从军行、送杜少府之任蜀州之类情感充沛，动人心魄的作品，从内容上对宫体诗进行了改造或改革。,质朴苍劲的语言，沉郁雄浑的格调，令人一唱三叹的感染力，都标志着诗人艺术上的成熟。他已经洗净六朝脂粉，唱出了盛唐之音的序曲”。 彭庆生陈子昂诗注,一、按要求填写。 1、诗歌中抒发诗人对明君的渴望之情的诗句是： 2、诗歌中抒发诗人怀才不遇，悲伤凄凉的诗句是： 3、下列对这首诗歌的理解，不正确的一项是（ ） A、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的人生悲歌。 B、一二句的“古人”和“来者”都是指礼贤下士，任人唯贤的明君和贤臣。 C、诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感慨，抒发了乐观积极的思想感情。 D、第三句登楼远眺，写空间的辽阔无限和感叹生命的短暂。,C,前不见古人 ，后不见来者。,独怆然而涕下 。,4、下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A、一、二句俯仰古今，既写出时间的绵长，又表现了诗人要承前启后