二、鹏之徙于南冥

1、逍遥游 庄子,学习目标,1、讨论落实文章中句子的动词，掌握直译的翻译方法，疏通文意。 2、理解文章的内容，初步了解庄子“逍遥游”的境界。 3、检查同步学习中的内容。,顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。,逍遥游,一、自主学习,要求： 1、讨论落实文章中句子的谓语动词，边分析边翻译。 2、通读全文，划出文章内容的层次。,二、合作探究,要求： 对所划的重点难点展开讨论，达成共识，准备向同学们展示。,【要求】 1、讲解同学要语言清晰、教态大方，并注意与台下同学的互动。回答质疑，并可适当板书。 2、其他同学要认真倾听、积极思考、迅速记录，大胆质

2、疑或补充。,课文讲解,讨论落实文章中句子的动词，准备翻译。 北冥有鱼 逍遥游。节选 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。,你记住了吗？,重点字词 （1）怒而飞，其翼若垂天之云 （2）是鸟也，海运则将徙于南冥 （3）齐谐者，志怪者也 （4）抟扶摇而上者九万里 （5）去以六月息者也 （6）天之

3、苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？,怒：奋发， 这里指鼓起翅膀。,是：这,志：记载,抟：回旋而上,去：离开,其，其？：用在选择句中， 表示选择，是还是,检查巩固： 1、怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥. 译：奋起而飞，它的翅膀就像垂直天边的云彩。这只鸟，海动风起时就将迁往南方。 2、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 译：它乘着旋风环旋上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。 3、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 译：野马般奔腾的雾气，空中的尘埃，都是生物发出的气息相吹拂的结果。,4、天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 译：天色深蓝，是它的真

4、正颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过这样罢了。,如何认识大鹏这一形象？,1.变化莫测 2.外形高大壮美 3.有所待 4.才能无双，向往逍遥却不能 5.暗喻作者欲飞而不能,课文内容：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 大舟无力：因为积水不深。 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 大小之辩：所待不同。 人类社会：未达逍遥之境。 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，再到人类社会它们的活动都“有所待”，都是不自由的。,乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？,顺应天地万物的本性，把握

5、六气的变化，而在无穷无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢？,如何做到“逍遥游”？,什么是真正的“逍遥游”？,无己，无功，无名,无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。,文章的论证思路,万物皆“有所待”,万物所待有“小大之辩”,世人亦“有所待”（这些都不是“逍遥游”）,什么才是“逍遥游”,怎样才能达到“逍遥游”的境界,庄子告诉我们世间并没有真正的逍遥游，万物皆有所待,因此，我们都是“有所待”的,我们要在有所待中培养能力，担当责任 我们要在无所待中放松心情，陶冶情操,心灵的追求之歌逍遥游,逍遥游 是庄子中的

6、代表作品，列于内篇之首。逍遥游的意思，是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。,感悟庄子,中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当；但道家思想在生命层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的一种生命境界。,林语堂说：街头两个孩子打架，拳头硬的是儒家，拳头软的是道家。,科子的桌子上摆着“四书五经”，枕头底下放着庄子。考中了，高谈阔论去治国平天下，做儒家。考不中，回到陋室，头枕庄子，做一回化蝶之梦，也是一剂镇痛良方。,人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。,老庄思想的积极意义：,我们在哪些人的身上看到过这样的人格？,