24人教版语文八年级上册《大道之行也》含翻译.ppt

1、大道之行，礼记，四书：论语大学孟子中庸.五经：诗经尚书礼记周易春秋(简称诗、书、礼、易、春秋)，知识的传播，礼记，是我国古代社会状况和各种礼节制度的记述之外，孔子也包括在内的礼记中国古代的重要诫命书，也是重要的仁义道德教科书。 其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 礼记简介：大街行也从礼记、儒家经典中选出。 从礼记礼运中选择，这本书应该是战国末期或秦汉时儒家学者请孔子听的萩作吧。 文章中提出了著名人类关于美好社会的构想，并将其命名为“”。 请理解“”这个关键词，明确文本级别，分析“”社会的基本特征。 大同，天下是公、大同，本文是礼记礼运开头的一节，主旨是揭示理想的“大同”社会的基本特征。 正在

2、写背景。 因为孔子生活在混乱不断的春秋末期。 我渴望太平世界的出现。 检查预习：在下列线字中选择贤和能() 讲信修睦()，丈夫有分()物品扔到地上()，j、m、gun、fn、w，大道的行也好，大街的行也好。 选拔德高望重、能干的人。 追求诚实，培养和平(氛围)，通过“举”，选拔，在大街上实施时，天下是人们共有的，所以人不要一个人亲其父母，不要一个孩子，老而有终，强，孩子长，有骄傲同样的“男寡妇”，老了没有妻子的人，女人结婚了，职业，职务，残疾人，老了没有丈夫的人，老了没有孩子的人，年幼没有父亲的人。 让老年人扶养，青壮年能为社会工作，幼儿能顺利成长。 年老无妻、年老无丈、年幼无父、年老无子、养

3、育残疾人。 男有职，女有归。 商品也放弃在土地上，不需要隐藏在自己身上，尽力不出自己的身体，也不需要为自己而做。 对于财物，人们憎恨把它扔到地上的行为，但是不一定要自己隐藏起来，人们不一定为了自己谋私利，而是为了公共事物而全力以赴。 故不求兴闭，偷乱贼，造故外家不闭，意谓大同。 所以，这是叛逆、害人、兴起、发生、大门、理想社会，所以不用关大门，这就是大同社会。 所以，不会发生奸通的追求，不会发生盗窃、叛逆、害人的事情。 一、语言的积累(音):(j )通过“举”睦(m )矜(gun )通过“男寡妇”长(zhng )分(fn )恶() 子：子(意动用法)老、壮、幼、矜、寡、孤、独：(把形容词作为名

4、词)，帮你归纳大街：古代是指政治上的最高理想。 大同：儒家的理想社会。 大道之行也：当政者实行大道，庶民可以生活在安定平和的大同社会。 朗读课文、整理思维、思考：“大同”社会的基本特征是什么？本文从哪个方面阐明了“大同”社会的基本特征？ 特征：具体叙述：天下公，选贤与能，讲信修睦，尽力弃地，也不是为了自己，男人有分，女人回去，人人都受爱，人不是一个，有孩子，老了结束，变强人人都做安居乐业，物恶弃地，不必藏在自己身上，人尽力，物可用，全文结构：全文可分为三个层次：“大同”社会的基本特征。 3 .最大限度地利用商品，最大限度地利用人，1 .每个人都能得到社会整体的关怀，2 .每个人都能得到安居乐业

5、，第二层(第二到第三语言)，第一层(第一语言)是对“大同”社会的纲领性说明。第三层(第四文)全文总结语。 “大同”社会的特征是？ 1、每个人都受到社会的爱2、每个人安居乐业3、商品为之尽心，人尽其力，大同社会和陶渊明所描绘的那个“世外桃源”有相似之处吗？ 土地平整宽敞，房屋井然有序。 陌陌(田间小路)交通(交错通过)鸡犬相闻。 黄发(老人)垂着头发(孩子)，而且高兴。 侑人(那个侑人的家)各自延伸到那个家，提供酒食。 共同点：人人平等、社会稳定、团结和平、民风淳朴、孔子描写的“大同”社会如何评价，从当时看：现在看：能实现吗？ 对现实抱有不满，憧憬美丽，激励人们，还有意义，世外桃源，美丽的幻想，

6、这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它成为中国社会思想史上的宝贵财富，2000年来一直以来许多思想家和改革家追求的理想“。 其思想意义极为深远。 扩张、孔子：大同、孟子：老吾老，还有人老幼吾幼，还有人幼。 陶渊明：世外桃源，米饭和吃，衣服和穿，田地和耕种，金钱和使用无处不保温，无处不均匀。 洪秀全、洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。 马克思伟大的思想家，他与思嘉共同创立了马克思主义学说，提出了社会主义和共产主义伟大的理想社会形式。 “尽可能按需分配”是共产主义社会制度的基本概念。 民族、民生、公民权天下、孙中山、康有为：小康、林觉民、与妻子诀别书，1911年4月24日林觉民也读

7、天下人，当乐也牺牲自身和汝身的福利，为天下人谋永福。 文字鉴赏：大街行，天下公，择贤与能，谈信修睦。 所以/人/不只是自己的父母，不只是孩子的儿子，/年老、强壮、有用处、幼小、有优点，矜、寡妇、孤、独、废病者都被养活，男人有分，女人回去。 物品/恶即使丢在地上，已经不需要隐藏的力量/恶即使不出身，也不需要已经。 所以/不能关闭，不能偷窃，所以/不能在外门关闭就是大同，教室的练习：翻译就是下文：1、大街的行，天下也是公的，选贤和能，谈信修睦。 大街实现时，天下被选为公共、高尚、有能力的人，社会追求诚实，培养和平气氛。 故人不是一个人，而是一个人。 所以，人们不仅是自己的亲人，也不仅仅是自己的儿子。3、矜、寡、孤、独、废病者皆有养。 骄傲、寡妇、孤立、独立和残疾人可以得到社会的支持。 男有分，女有归。 男人都有职务，女人可以有归宿。 人们不一定为自己谋私利，而是想全力以赴为公事。 5、物品即使扔在地上，也不必藏在自己身上。 对于财物，人们