己亥杂诗（其五） (3).pptx

1、尚书有言：诗言志。 诗歌是人的心灵之歌，理解诗歌的思想感情是我们解读诗歌的关键，而诗人常常寄情山水，将他的心灵之语映刻,点击输入文字内容点击输入文字内容,湖北省枣阳市新市镇火青中学 江静雯,20.古代诗歌五首之三首,登幽州台歌 登飞来峰 己亥杂诗（其五）,学习目标,有感情地诵读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。,抓住关键字词体会诗人情感，运用比较阅读法理解三首诗歌情感的异同。,引出“不”字,聚焦“不”字,品读情感,学法小结,当堂背诵,整合分类,激发兴趣,“歌”打头阵,前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下！,登幽州台歌,陈子昂,己亥杂诗 其五,龚自珍,浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天

2、涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。,登飞来峰,飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。,王安石,先听朗读示范，再请同学们自由地把这三首诗大声朗读几遍。说一说，如果给这三首诗简单地分一下类，你会怎么分？,引出“不”字,聚焦“不”字,品读情感,学法小结,当堂背诵,整合分类,激发兴趣,“歌”打头阵,歌，是我国古诗的一种体裁，音节、格律比较自由，形式多采用五言、七言、杂言，富于变化。 比如有杜甫的茅屋为秋风所破歌、白居易的长恨歌等。,“歌”,登幽州台歌,前不见古人，后难逢来者。 念天地悠悠，独怆然涕下！,前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！,登幽州

3、台歌,请大家看所发的助读材料，结合题目和陈子昂的人生经历，补充诗中空白。,前不见 ，后不见 。（古人？来者？）,明君,圣主,前不见 重用 ，后不见 政绩 。,念天地之悠悠，独怆然而涕下！,读出了作者不见明主、不见赏识、不见功业的孤寂和悲凉。,“不见”,一个怀才不遇、壮志难酬、功业未成的诗人形象浮现在“不”字之中。,引出“不”字,聚焦“不”字,品读情感,学法小结,当堂背诵,整合分类,激发兴趣,“歌”打头阵,登飞来峰,王安石,飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。,己亥杂诗 其五,浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。,龚自珍,请同学

4、们仔细品读全诗，结合课文注释和助读资料，用咀嚼关键字词和知人论世的方法，说说从这两首诗的“不”字中，你能读出什么？先思考，后小组展开讨论。,不是无情物，化作春泥更护花。（落红意指、情感、形象来分析）不畏 遮望眼，自缘身在最高层。（浮云意象、情感、形象来分析）,不是,尽管作者离京时有“浩荡离愁”，心情沉重而愁苦，但占据他心头的依然是国家和民族，想到自己虽远离官场但自己可以当做培养下一代人才的养料，“化作春泥更护花”，从而为国家无私奉献，也就不觉得伤悲了。这体现出作者积极的人生态度和无私奉献的爱国热忱。,遭受诽谤被楚怀王嫌恶的屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。,参与变法遭到贬谪的范仲淹： 先天下

5、之忧而忧，后天下之乐而乐。,被排挤自请外放的苏轼： 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。,毕生投入抗金的陆游，虽屡遭投降派排挤、打击，但至死都不忘国家，他在示儿一诗中写道： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。,时代的 “落红”,“浮云” 意象其一,当浮云与“白日”相连时常表达“奸邪蒙蔽明君”而致使“士不遇”的主题。“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。,不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 王安石,不畏,读出了诗人自信向上、勇往直前、无所畏惧的进取精神。,登飞来峰 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。,从“不见”中读出了陈子昂怀才不遇的悲叹,从“不是”中读出了龚自珍 不甘沉沦、为国效力的执着奉献 从“不畏”中读出了王安石 自信向上、无所畏惧的远大抱负和进取精神,一样的“不”字，,不一样的情怀。,白头搔更短，,浑欲不胜簪。,商女不知亡国恨，,剪不断，,最爱湖东行不足，,绿杨阴里白沙堤。,隔江犹唱后庭花。,理还断，是离愁。,像这样的诗，还有：,引出“不”字,聚焦“不”字,品读