第3课　促进民族大融合.ppt

1、第三单元 北魏孝文帝改革 第3课 促进民族大融合,一、合作探究,【课堂学习】 孝文帝改革包括哪些措施？请结合所学内容及相关史实来评价这次改革。（可从其中的一个或多个角度出发）,耕牛图（魏晋墓葬壁画）,扬场图（魏晋墓葬壁画）,从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？,考古断定,牧马（魏晋墓壁砖画）,牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）,生产方式农耕化,鲜卑人乐俑,礼乐制度：是周代最早对“礼”（祭祀等仪式）和“乐”（伴随礼进行的乐舞）作出的规定制度， 是对宗法制和分封制的强调和固定。,艺术鉴定,从材料和图片中，你能得出什么认识？,社会制度封建化,北魏鲜卑族人着装画像,生活方式汉

2、族化,北魏孝文帝出行图,合作探究一：请结合所学内容及相关史实来谈谈这次改革的影响。,材料一： 自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。所谓帝京翼翼，四方之极。始如登泰山者卑培楼，涉江海者小湘、沅。北人安可不重？ 材料二 ： 洛阳伽蓝记卷二城东 “有魏始基代朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖幼承洪绪，早著睿圣之风。加以雄才大略，爱奇好士，视下如伤，役己利物，亦无得而称之。其经纬天地，岂虚谥也！” 魏书卷七下高祖纪下,史学争议：孝文汉化给鲜卑拓跋部带来怎样的历史影响？结合学案【相关资

3、料】，探究43页课后学习延伸第二题。,对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因，并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋的长处勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。,你同意上述见解吗？谈谈你的看法。,孝文帝改革的遗留问题,汉化的逆流

4、与反动 北周的鲜卑化,太和十二年诏： 乙旃氏叔孙氏 拔拔氏长孙氏 达奚氏奚氏 丘穆陵氏穆氏 步六孤氏陆氏 贺赖氏贺氏 独孤氏刘氏 纥豆陵氏窦氏,1.改将士籍贯 2.恢复拓跋姓氏 魏恭帝元廓改拓跋， 李弼赐姓徒何， 赵肃、赵贵赐姓乙弗， 刘亮赐姓侯莫陈。 3.恢复使用鲜卑语,梅林能止渴，复姓可防兵？,胡不百年？上马？下马？,马上打天下,历史上游牧民族对农耕文明的三次冲击。,下马治天下,羊真 比得真 契害真 凫鸭 白鹭,历史上消失的民族：匈奴、东胡、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、突厥、回鹘、女真、党项、羌人、氐、羯、丁零、敕勒,学生表演：课堂剧神秘柔然的传说,二、方法总结：正确评价少数民族的汉化措施。,

5、三、拓展延伸：历史上的民族融合哪些影响？,民族融合对中华文明的影响:政治,隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰北魏、北齐，二曰梁、陈，三曰西魏、北周。三源中，北魏、北齐最重要，梁、陈次之，西魏、北周影响最小。 陈寅恪隋唐制度渊源略论稿 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 陈寅恪李唐氏族推测之后记,民族融合对中华文明的影响:文化,四、课后思考： 站在长城线外，向中原大地瞭望，你会发觉，史学家们所津津乐道的二十四史观点，在这里轰然倒地。从这个角度看，中华民族的五千年文明史，是以另外的一种形态存在着的。这形态就是:每当那以农耕文化为主体的中华文明，走到十字路口，难以为续时，于是游牧民族的踏踏马蹄便越过长城线，呼啸而来，从而给停滞的文明以新的“胡羯之血” （陈寅恪先生语）。这大约是中华古国未像世界上另外几个文明古国那样，消失在历史路途上的全部奥秘所在。 高建群：最后一个匈奴，北京：北京十月文艺出版社，20