语文2粤教版第15课(赤壁赋)精品资料

1、语文2广东教育版第15课(赤壁赋)优秀教材，2，1注音，po，sho，yo，TiO，shu，s，zh，ZHO，f，于，sh，zh，zh，l，Ji，l，lio，3，2一词多义表顺成，上，5，3，词类活用，名词作动词，朝东，动词用法名词，情侣和朋友的思维，形容词作动词，呈现白色，6，4古今不同义，斗数和牛数，都有孟德智的周郎中没有的文言句型。吹笛子的客人不知所措，(定语后置句)(定语后置句)，紫苏和客人去赤壁下划船，(，)，月出东山，徘徊在斗牛之间，(状语后置句)，但现在它是安全的，(，)，它是什么但它也是尴尬的，(介词宾语句)(主语-倒装句)从对赤壁夜景的描述到主客体之间的问答，文章在对话中展示

2、了作者内心矛盾的苦闷和解决矛盾的过程。风景是朦胧的，感觉是真实的，理论是深刻的，表现了作者放任自然、胸怀宽广的情怀。苏轼(10371101)，号东坡居士，梅州眉山(今四川眉山)人，北宋文学家、画家，“唐宋八大家”之一。何、他的父亲苏洵和他的弟弟苏辙都是著名的文学家，他们被称为世界上的“三个苏”。他曾是翰林学士和龙图格学士。后来，他被降职，因为他在狱中用新法律刺伤了王安石。在死后追逐石文中。这里有东坡全集。苏轼一生经历了许多政治磨难，因此他更广泛地接触了社会，对人生有了更深刻的理解，丰富了文学创作的主题。他是一位多才多艺的大师，在诗歌、词、散文等方面都取得了独特的成就。与他的诗歌相比，苏轼的诗歌

3、具有更大的艺术创造力。他突破了以往旧式的男女悲情，将悼念往事、怀古怀古、怀古怀古、怀古思辩等诗纳入词的表现范围，赋予词以更深更广的意境，改变了晚唐五代词人婉约的风格，创造了一种奔放的词风。与辛弃疾合称“苏辛”。水调歌头和念奴娇一直被认为是最能代表苏词风格的作品。前一个词从幻想天宫的孤独和寒冷变成了把爱永远送给这个世界。后者以赤壁旧址的壮观景象和古人的英雄气概表达了诗人的崇高理想。这两个字是作者失意时写的，时不时听不到“人生如梦”的低沉音调，但毕竟掩盖不了苏词主旋律的激昂、洒脱、雄壮的高音。13、苏轼的散文，由于其丰富的经历和渊博的知识，许多篇章在形式上突然突破了前人的局限，力求自由准确地表达深

4、刻的思想意境，并形成了自己独特的风格，与欧阳修并称“欧苏”。苏轼也擅长行书和楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏、黄”。在绘画方面，他擅长画朱墨。1079年，苏轼被贬黄州，他在黄州的七年对苏轼的第一部作品影响很大。黄的副手瑛只是一个虚名。他不仅没有工资，而且未经允许不得签署公务或离职。当时，苏轼在信中多次告诉他的朋友要“看火”和“谈资本，这不是小事”。黄州的生活给苏轼的思想带来了很大的变化：一方面，他对问题的看法变得更加平易近人，在超脱、旷达的态度背后，他仍能坚持对生活和美的追求；另一方面，他们往往又老又黄，导致更严重的逃避世界的消极思想。1082年，苏轼两次造访赤壁集，望着滚滚的江水，想到了东

5、流的立功之志。他情不自禁地讲述过去和现在，充满了情感。他写了历代著名的诗歌赤壁要点一：分析文本内容，把握作者感受，如何理解作者安排两段主客体对话的目的？作者安排了这两段来解释悲伤和快乐的原因，并揭示了文章的主要目的。客人们所说的是从感受历史人物和他们自身处境的角度来表达现实生活的痛苦。它的核心是哀叹世界的无常，人的渺小和生命的短暂，这是悲伤的原因。这项任务的主要思想是主人回答客人的话。实际上，这是苏轼在政治上被贬谪和失意后心情的反映。答案强调“变”与“不变”的哲学，指出如果我们从“不变”的角度来看天地的风景，自然将是“无限的、取之不尽的”，人和万物也将永远存在，表现出一种开放、乐观的态度。这两

6、个对话聚焦于作者面对挫折时的生活态度。此外，对文本中“客”的解读不应局限于泥，它可以是作者的一个人或另一个自我，主客体之间的对话是作者思想和内心情感之间的矛盾和斗争。作者的感情是如何从快乐变成悲伤的，他又是如何把悲伤变成快乐的？在本文的开头，它展现了一种诗意的境界。主题和客人在秋夜划船，用酒吟诗。这是如此美丽的风景，作者自然很高兴。接下来，我写的是客人吹笛子，声音是悲伤的，从快乐变成了悲伤。然后写给客人生命短暂的感觉。作者以主客问答的形式回忆过去，表达自己对天地人生的感受。当我想到我被贬谪到黄州时，我不禁感到悲伤。然后作者比较了岳明河，完成了从悲伤到快乐的过渡。从这，悲伤变成了快乐，主人和客人

7、玩得很开心，睡着了。18，要点2:掌握文章的艺术手法，1这篇文章的感情、风景和理智是如何融合在一起的？这篇论文是一篇游记，但是作者并没有试图记起旅行，而是着重于抒情性和推理。苏轼的天才在于他依靠景物描写来表达自己的情感和理智。他用事物来表达自己的感情，把写景、抒情和推理紧密结合在一起。19，首先，写夜游的快乐。“微风是徐来，但水波是缓慢的”，这使人感到豁达和充满兴趣。在微风中乘船，明月，白露和阳光，在蓝色的波浪上闪耀，真的像在风中行走，我不知道从哪里停止漂浮，就像被羽毛装饰成一个仙女，感觉像要离开，又像要飞上仙境。它的美丽时刻，是多么幸福啊！然而，低低的笛声伴随着客人与作者的悲伤心境产生了共鸣

8、。向山川寄情并不能完全治愈作者心灵的创伤，也掩盖不了他内心的痛苦。然后作者通过客人的口向我们展示了曹操本人兴衰的历史图景，表达了他对曹操本人英雄的钦佩，同时也悲叹了他在岁月中的沉浮。因此，渺小、短暂、无尽的悲伤感油然而生，将生命无常、名利难及的伤痛感推向了顶峰。20.终于，时代的悲伤终于被释放，从悲伤中得到启示：世界上的一切就像我们面前的河流和月亮。它像一条河一样流动，但是这条河不会因为它流走而消失；又圆又短就像月亮，但月亮没有增加或减少。如果你看着变化的一面，世界上的一切都转瞬即逝，你不必担心荣辱得失；如果我们从不变的一面来看，那么万物和人类都将永生。面对美好的理想与悲哀的现实之间的矛盾，作者最终从老庄的人生哲学中找到了一条出路，这体现了作者在人生坎坷、政治失意后的超然哲学精神。在作者的思想得到解放后，他又回到了超验的幸福，这与开头相呼应，全文自然而有趣。21，2试着理解这篇文章中“以文为赋”的语言特点【探索与整理】本文既保留了传统赋体诗的特点和情调，又吸收了散文的风格和手法，突破了赋在句式、节奏、对仗等方面的束缚，更多的是散文的构图，使文章既有深厚的诗情，又有透明的散文感。散文的风格使整篇文章感到压抑和沮丧；与傅对整洁的强调不同，它表达起来更自由。例如，