1、小石城山记 (2).ppt

1、唐宋散文选读，引进新课程，大家知道“唐宋散文八大家”吗？ 那么，关于其中的柳宗元，大家知道多少呢？ 我们学过他的什么作品？ 今天，我们要学习他的另一篇散文小石城山记。 小石城山记，柳宗元，805年，唐顺宗李唱即位。 柳宗元被任命为监察审查，晋升为礼部员外郎。 他积极参加王叔文等的“永贞革新”运动，但不久改革就失败了。 唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等8名改革者被贬为边远地区司马。 是历史上著名的“八司马事件”。 司马是编辑外的闲职，实际上是驱逐的别名。 柳宗元是永州司马。背景，公元815年，柳宗元奉敕令回到北京，旋转后降格为柳州(现属广西)的刺史。 柳州是偏僻的，环境不好，柳宗元竭尽全力

2、为民众做好多利益消除缺点的好事，如解放奴隶、开垦荒地、兴办学校、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。 4年后柳州死亡，年仅47岁。 社会上也称他为柳柳柳州。 永州的十年，柳宗元的一生是最痛苦、最困难、心情也是最孤独、最忧郁的十年，但说“祸福靠在身上，福不幸”。 这十年，创作了古文大家的绝世风格，柳宗元的文学才能受到强烈激励，得到了一生中最光辉的永州八记就在永州。 唐宋八人之一，萩有柳河东集。 他和韩愈一样写了很多书、序，同时发展了人物传记、山水记、寓言文等文学上强烈的散文文体的山水游记：永州八记寓言散文：三戒(临江的麋鹿、黔之驴、永某氏的老鼠)。 773819、永州八记分别从西山宴游记、钴母

3、潭记、钴母潭西小丘记、至小丘西小石潭记、袁家渴记、石凉记、石溪记、小石城山记开始。 西山宴游记遗址、钴母潭记原地、袁家渴记原地、小石城山记原地、石涧记原地、从钴母潭到西小丘记原地，这些作品将一山、一水、一石、一草、一木摄入笔端。 作者生花的妙笔把这些无情的东西变成了有性有灵。 在中国古典文学的发展中，可以说山水诗始于谢灵运，山水游记的散文始于柳宗元。 侑秋雨先生曾在文化苦旅中说过“贬官文化”一词。 “中国文化中最引人注目的部分可以说是降官文化。 随之而来的是很多文化遗迹，也就是降官的足迹。 降官失宠，跌倒，孤独，悲剧意识也爬上心头；降官在外，走在这里，看到那里，要有山水和爱情。 这样，就会写文

4、章，也会诗词，而且写得不好了。 如果柳宗元不被贬为永州，就没有永州八记的诞生。 柳宗元的降级，真是他个人的不幸，中国文学的幸运，检查预习，少北东超过埕梁，更千百年不要卖那种颜色，读文字，注意语言的读法。 跨、边、界、土堡，或是俯视、翻身、柱子、密集、城墙上的女墙、经验、艺术、y、p n、l、yn、w，其少北而东，但四十丈，土壤分裂，积石横卧上面是一望无际的形状，旁边有堡垒的对接站，有若门衍。 偷窥漆黑，扔小石子，洞里有水声，那声音猛烈地越过，很久了。 环视甚远，无土壤，生有嘉树美箭，利奇而坚，其疏数偃阳，也有类贤施之。 搞笑！ 我怀疑有没有创造者。 而且，我觉得越来越诚实了。 并且谴责它是野蛮

5、人，而不是为州，更有百年不能卖它的颜色，它是固体劳动和浪费。上帝不应该这样做，结果不是和平吗？ 或者说：“安慰丈夫的聪明，羞辱了这个人。 ”“或者说。 “因为那个气灵不是伟人，而是单独的东西，所以楚之南是少数人，石头多。 ”两者兼而有之，侑未不信之。 直径：寻：少：但是：垠：睦瞪：激越：环：数：北、下：西、北、东：投小石：自读、合注，试着翻译文本。 (声音、情绪等)强烈、高亢、下落不明的路线：西山、黄茅岭、小石山城、西山道口径北，越过黄茅岭下来，有两个其少的北和东，但是，有四十丈，土崩河分，积石横卧。 它上面是脩梁的形状，旁边是从堡垒的对接站出来，有若门衍。 从西山十字路口往北，越过黄茅岭往下

6、，有两条路。 一个往西走，去找风景什么也得不到。 另一个稍微往北拐，向东走，只走了40丈，路被一条河阻断，一座石山横亘在这条路的尽头。 石头顶部自然做成女性的墙和梁的形状，横向象要塞一样地突出，有象门一样的洞。 窥见正黑，扔小石子，洞里有水声，其激越，已经有很长时间了。 戒指可以往上看，看得很远。 无土壤嘉树美矢诞生，益奇坚固，其疏数侧仰，也有类贤人施舍的。 从洞里探望漆黑，用小石子扔进去，发出咚咚的水声，那个声音很明亮，消失了很长时间。 石山环绕着可以爬到山顶，站在上面可以远眺。 山上没有土，却长着茂盛的树木和竹子，而且形状变硬，竹木分布疏密，高低不同，似乎是人工布置的。 从西山十字路口往北

7、，越过黄茅岭往下，有两条路。 一个往西走，去找风景什么也得不到。 另一个稍向北偏东，仅四十丈，发现地层断裂，道路被一条河阻挡，一座石山横亘在这条路的尽头。 石山顶部自然做成女性的墙和柱子的形状，旁边土的堡垒突出，洞就像门一样。 从洞往里探望一片漆黑，扔进小石子，咚咚地发出水声，那声音很明亮，好久没有了(停了)。 石山环绕着可以爬到山顶，站在上面可以远眺。 山上没有土地却长着好树和竹子，看上去更加形变坚硬，山石分布疏密，卧床不起，好像有贤人的有意配置。 译文：1 .作者主要抓住小石城山的什么特征来写一句概括吧。 奇，2，研究第一阶段，完成下一个问题，2，小石城山景的“奇”是用什么样的面来表现的(

8、原文回答)，上面是睦、梁歩的形状，其旁边出现了堡垒码头，有若门衍。 扔小石子的时候，洞里有水的声音，那个声音变得激烈，好久没有这样了。 没有土壤嘉树美矢诞生，益奇和坚固，其疏数侧仰，也有类贤人施行的。 (山石的分布)、3、如何看到文章中所写的洞窟很深？ (请用原文回答)，窥视正黑，扔小石子，洞里有水声，那声音激烈地越过，很久了。 4 .举例说明这篇文章使用的表达方式。 例如“从西山道口径北，越黄茅岭下行，有二道。 ”的描述，例如“其上是睦梁步的形状其旁，出了堡垒的码头，有若门衍，窥视的漆黑，扔小石子，洞里有水声，那声音激烈地越过，久违地相见了。 ”“这是一个很好的例子。” 总结：文章第一段的抄

9、本。 首先是表示小石城山方位的“从西山道口横着积石”。 然后，用凝练而生动的语言，描绘了小石城山的奇观。 作业： 1、熟读全文。读了第二、二段，想想表达了作者的什么“身上的宽宏大量”。 怪：中州：系列：更：销售：彩色：其果实几乎：无辱：学习第二阶段：注意内容语：惊讶、创造、陈列.放置、经验、展示、评价的艺术、美景。 如果，或者。 不会吧，屈辱，轻蔑。 翻译下面的句子。 它不是中州，而是野蛮人，更千百年不能卖它的颜色，它是固体劳动和浪费。 其气灵不是伟人，而是唯一的东西，所以楚南是少人和许多石头。 原文：还有，在中原地区没有制造出这样美丽的景色，觉得很不可思议，放在偏僻的荒凉地方，经过千百年，不

10、能展现出那样美丽的景色，真是辛苦得不得了啊。 译文：这山川的灵气培育不了伟大的人物，只是造就了这些奇妙的景色，楚地南面人才少怪石多。 嘲笑！ 我怀疑有没有创造者，并且认为是诚实的。 它不是中州，是野蛮人，更千百年不能卖它的颜色，它是固体劳动和浪费，神人不应该这样做。 是啊，我怀疑有没有上帝很长时间以为上帝确实有。 但是，他没有把这座小石城山放在人烟聚集的中原地区，而是把它放在这荒凉野蛮的地方，经过千百年一次也没有机会展现自己奇妙的景色，这完全是徒劳无益的，神似乎不会这样做。 那个结果不和平吗？ 或者说：“安慰丈夫的聪明，羞辱了这个人。 ”“或者说。 “因为那个气灵不是伟人，而是单独的东西，所以

11、楚之南是少数人，石头多。 ”两者的佗未信。 那么，上帝真的不在吗？ “神之所以这样安排，是因为用了这绝佳的景色来安慰被降级到这里的贤者们。 也有人说“这个地方的山川钟灵的空气不培育伟人，只是凝聚在这个奇山胜景上，楚地南部人才少奇峰怪石多”。 两种说法，我都不信。 是啊，是啊，我怀疑是否有创造天地万物的神。 到了这里，我觉得确实越来越有了。 上帝在中原地区没有创造出这样美丽的景色，觉得很不可思议，把它放在偏僻的地方，经过千百年，不能让人们看到那样美丽的景色，真是辛苦得不得了啊。 也许上帝不应该这样做，但是没有创造者吗？ “这是上帝用来安慰贤德在这里受辱的人们的。 也有人说：“这里的山川灵气培育不

12、了伟大的人物，只是创造了这些奇妙的景色，楚地南方人才少怪石多”。 两种说法，我都不信。 2、翻译第2段：1、作者眼中究竟有“创造者”？ 从文章的哪里看得出来？ 没有。 “神者不应该这样做。 ”“一句话，然后说对了，或者说。 “安慰丈夫的聪明，羞辱这个人。 ”“或者说。 “因为那个气灵不是伟人，而是单独的东西，所以楚之南是少数人，石头多。 ”。这两种观点的不信任感都可以看出来。 2、这个文字表达了作者的什么“身上的宽宏大量”？ 表达了自己被降级到荒凉之地，无法发挥才能和抱负的悲愤之情。 共同研究3、“那不是中国的州，而是野蛮人，更千百年不能卖它的颜色，固体劳动和浪费。 ”“这是一个很好的例子。”

13、 上帝在中原地区没有创造出这样美丽的景色，觉得很奇怪，把它放在偏僻的荒凉之地，经过千百年，不能让人们看到那样美丽的景色，真是辛苦和徒劳啊。 就像在说什么一样，它的本质要表现出什么来？ 你觉得作者反映了自己吗？ 采用什么样的手法？ 表达作者惋惜小石城山的冷落和不公正。 作者在这里借题发挥，反映出自己。 作者为小石城山而屈服，为自己而屈服，因为以象征手法被降级而才能不相遇，表现出壮志难酬的愤怒情绪，表现出渴望摆脱现状而发挥才能的心情。4、“那个气灵不是伟人，而是单独的东西”这句话，能理解作者的心情吗？ 其气灵表现在三处：一是土堡的形状；二是洞窟的深度；三是山石的分布疏密。 山石虽然美丽，却不为人所

14、知，不被认可，作者以物比喻人，借奇石比自己更含蓄，形象上引起身上的感觉，沉痛得不得了。 象征着柳宗元被降级后才没有遇到的情况。 5、共同阅读全文，探究分析本文采用何种写法。 小石城山的幽景奇石象征着什么？ 象征柳宗元严峻孤高的人格。 小石城山寒冷象征着什么？ 象征手法(即“物我相融”)。 作者借景抒情，发挥问题，“借石蔷薇，吐露胸中的空气”，表达了为了发挥自己的才能而渴望摆脱现状的心情。 我们学过的哪些诗人、作家被降级了？ 你知道古代哪个文人被降级了吗？ 降级为古代的萩名文人唐代：汉越、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白居易、张九龄。 宋代：欧阳修、苏轼、王安石、范仲淹。 文章的主旨：文章用凝固生动的语言