论语十则课文讲解.ppt

1、,畅言教育,中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。大家知道这个人和这本书的名字吗？,导言,孔 子 其 人,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。,孔子首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的72人。,他整理了诗书，并且编修了春秋。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。,作者简介,圣人

2、之言 行身之则 论语,论语是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。,内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。,论语简介,南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,论语简介,曾子曰：“吾日三省吾身：,为人谋而不忠乎？与朋友交而,不信乎？传不习乎？,每天，名词作状语,xng，反省,wi，替,谋划，商量办法,诚心诚意,真诚，诚实,chun，老师传授的知识,温习，复习,交 往,泛指多次,课文学习,曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋

3、而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,译曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,这一则讨论思想修养和正确的学习方法。,课文学习,子曰：“见贤思齐焉,见不贤,而内自省也。,看齐,指德、行优秀的人，贤人,但是，表转折。,课文学习,子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,译孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,这一则讨论正确的学习态度。,课文学习,子贡问曰：“有一言而可以,终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，,奉行,大概,恕(道),勿施于人。”,一句话,想要的,课文

4、学习,译子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,这一则讨论品德修养问题。,课文学习,曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重,宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强,读书人,重大,而道远。,任务,使命,道路,路程,课文学习,曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”,译曾子说：“读书人不可以不抱负远大，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。”,这一则讨论品德修养问题。,课文学习,子曰：“富与贵是人之所欲也，不,厌恶的,想要的,方法,这里指孔子主张

5、的仁道,据有,取,背离,抛弃,讲仁义之道却得到了贫贱,做官,课文学习,以其道得之，不处也。贫与贱是人之所,恶也，不以其道得之，不去也。”,译 孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”,子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”,这一则讨论的是品德修养问题。,课文学习,子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”,行：实行，实践 言：说话 从：说出,翻译： 子贡问怎样才算是君子，孔子说：“先行动，有关行动的话以后再发表。”,课文学习,孔子

6、心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”，来强调“做”的重要，表承接的连词“而”，表明“行”和“言”的先后顺序，强调了实践的重要性。,课文学习,子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”,成：成全，助人达成 美：好事 反：相反 是：这(指示代词),翻译： 孔子说：“君子会成全別人做好事，不会帮人做坏事。小人则正好相反。”,课文学习,既从正面强调应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定 。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己，还要帮助别人成就美德。,课文学习,子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，

7、吾亦为之。如不可求，从吾所好。”,课文学习,翻译：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到，我就从事爱好的事业。,而：如果，表假设 求：求的，追求 执鞭之士：这里意为低微的官职,周代做官才有丰厚的俸禄，所以“富”就是做官。做官要“求”，要以自己的修养来“求”。 “不可求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能做官。,课文学习,子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 翻译：孔子在齐地听了韶乐，三个月吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”,课文学习,先用夸张的手法极言韶乐之美，在写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则

8、不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。,课文学习,（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 翻译： （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在 舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。” 孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”,课文学习,曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑，载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然亲近。,课文学习,“莫春者”。 “莫”， 通“暮”,通假字,

9、1、道 任重而道远（道路） 不以其道得知（仁道） 2、与 吾与点也（赞赏） 与吾父居者（和） 3、去 不以其道得之，不去也。（背离，抛弃） 蓬山此去无多路。（距离）,一词多义,4、士 是不可以不弘毅。（指读书人） 虽执鞭之士。（小官） 5、成 春服既成（做好） 成人之美（成全） 6、恶 贫与贱是人之所恶也（厌恶） 不成人之恶（坏的，不好的事）,一词多义,7、行 终身行之者（遵守，奉行） 先行其言（实行） 8、而 与朋友交而不信乎（表承接） 富而可求也（表假设） 9、为 为人谋而不忠（替，给） 吾亦为之（做） 不图为乐（作，这里指欣赏）,一词多义,1、传不习乎。动词作名词，传授的知识。 2、见贤

10、思齐焉。形容词作名词，德行优秀的人，贤人。 3、成人之美。形容词作名词，好的，好事。 4、不成人之恶。形容词做名词，坏的，不好的事。 5、风乎舞雩。名词作动词，吹风。 6、吾日三省吾身。名词作状语，每天。,一词多义,1、不去也。 古：背离、抛弃。 今：到某一地方。 2、虽执鞭之士。古：即使。 今：虽然。 3、吾与点也。 古：赞赏。 今：和。,古今异义词,一、倒装句。 1、浴乎沂。即“乎沂浴”状语后置。 2、风乎舞雩。即“乎舞雩风”状语后置。 3、冠者五六人，童子六七人。“五六”“六七”定 语后置。,特殊句式,二、判断句。 1、富与贵是人之所欲也。 2、贫与贱是人之所恶也。 3、见不贤而内自省也。 三、省略句。 小人反是。“是”前面省略了介词“于”。,特殊句式,1、找出你最喜欢的句子，并说明理由。 2、课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。 3、在我们