第一讲夏商制度和西周封建.ppt

1、第一单元 中国古代的中央集权制度 单元线索： 中国古代中央集权制度的发展演变，即权力逐渐的集中， 具体表现为两对矛盾的发展演变：君权和相权的矛盾（专 制主义，即集权于皇权）；中央和地方的矛盾（中央集 权，即集权于中央） 单元知识结构（两个阶段） 1.先秦时期的政治制度（宗法制、分封制、礼乐制），权 力尚未完全集中。 2.战国至明清（1912），专制主义中央集权的形成、发展 和演变,考点1：夏商制度与西周封建 先秦时期（中国早期）的政治制度 【重要概念】 先秦时期：即秦朝建立之前的历史时期，包括原始社会和 夏、商和西周、东周（春秋战国）几个阶段。 该时期的政治有：夏朝王位世袭制； 商朝内外服制度

2、； 西周宗法制和分封制、礼乐制 春秋战国出现中央集权制度。,【知识目标】 1.梳理主干，形成网络；知道先秦时期有哪些制度？ 2.熟记分封制、宗法制的内容、特点和影响； 理解宗法制分封制和礼乐制三者关系。 3.理解并运用早期政治制度的特点，尤其是血缘政治和权 力未集中 4.熟悉分封制和宗法制的主要考向（角度）。,【知识框架】,夏商制度与西周封建,夏：,商：,西周：,早期政治制度特点,公权力、王位世袭,内外服、神权色彩,分封制：,宗法制：,礼乐制：,三者关系：,目的、内容、评价,目的、内容、特点、评价,目的、内容、评价,神权与王权结合,血缘为纽带,最高权力未集中,重难点突破考向分析真题演练 考向一

3、.分封制特点、内容、和影响 1.内容：对象？ 权利与义务？ 2.特点：,同姓亲族、功臣、先代贵族（P3图）,周王：授土授民，调解纠纷； 天下共主。 诸侯：随从作战（军）；交纳贡赋（经）；定 期朝觐（政）；,继续下封，任免官员；独立武装和财权,血缘为纽带（贵族政治、血缘政治）,天子诸侯严格的等级序列,诸侯独立性强，权力未集中,3.评价：对周：积极拱卫王室、扩大疆域、巩固统治 消极诸侯独立性强，易导致割据分裂。 对后世（深远）：创新P3 皇族分封；姓氏起源；地名简称 考向二 宗法制的特点和影响 1.目的： 2.特点：创新P4，嫡长子继承制，大小宗相对；血缘为纽 带，家国一体；大小宗既是家族关系，又

4、是政治隶属关 系；等级森严； 3.影响：创新P4，对当时？对后世？,【知识补充】 1.分封制、宗法制和礼乐制的关系 互为表里的关系： 宗法制是分封制的基础和纽带，是西周核心的政治制。 分封制是宗法制在政治上的表现，而礼乐制则是维护宗法 制和分封制的工具。 三者都维护等级制度。分封制是从政治上建立等级制 度，宗法制是从血缘上巩固等级制度，礼乐制是从生活礼 仪上维护等级制度。 侧重不同：分封制重在权力分配； 宗法制重在权力继承。,2.西周分封与中世纪欧洲的封建社会（创新作业本T9） 1）时间：5世纪末，随着法兰克王国建立而形成 2）措施：实行采邑制 含义：即将土地及当地农民一起作为采邑制分封给有功

5、劳 的人，以服骑兵役为条件，供终身享用，但是不能世袭。 3）表现：政治封建等级制 经济采邑制度下形成封建庄园制经济 提示：君臣关系实质：契约维持,【命题分析真题演练当堂训练课后练习】 分封制 角度一：分封制的内容及特点（一分钟快速记忆 相关知识） 1（2014全国新课标卷文综24）周代分封制下，各 封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地 文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 A河南 B河北 C陕西 D山东 2.前段考21论语尧日：“兴灭国，继绝世，举逸 民，天下之民归心焉。”西周分封的主要诸侯国中体现了 此思想的是 A.鲁 B.燕 C.齐 D.宋,3（2012浙江文综卷

6、13）中国古代讲究“同姓不婚”。 已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦 晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周 分封制”的知识，能够判断() 晋国是姬姓封国 晋燕两国可以通婚 晋宋两国可以通婚 秦燕两国可以通婚 A BC D,4.(2016四川宜宾一模24)商代疆域由国王直辖区与区域 外的方国构成，商王与方国之间没有隶属关系。周初封邦 建国，各封国视周王为“共主”，定期朝觐和提供赋役。这 表明() A西周的封国缺乏自主权力 B西周国家结构相对稳定 C周王与诸侯矛盾得以解决 D周天子的权力高度集中,角度二：分封制的影响（一分钟快记相关知识）:4,5(2016湖南永州二模

7、1)左传庄公二十三年记 载了朝会的功能：“夫礼，所以整民也。故会以训上下 之则，制财用之节，贡赋多少；朝以正班爵之义，帅 长幼之序：征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守， 以大习之。”据此可知，朝会() A是君主专制中央集权的集中体现 B在于确认君臣贵贱的等级和秩序 C旨在君臣平等议事共同作出决策 D有利于维护政权稳定和君臣关系,6(2016江苏泰州一模1)有学者认为：“政治与血缘的 结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给 诸侯叫做建国，诸侯授土授民给卿、大夫叫做立家， 因此对于士、庶民而言，就有国与家的对立，他们把 自己的宗族称为家，只知效忠于家，而不知效忠于 国。”材料表明()

8、A周天子是天下人的大宗 B宗法制与分封制是互为表里的关系 C分封制在历史上的作用是弊大于利 D分封制隐含着国家分裂割据的因素 答案：BDD,角度三：分封制的崩溃 时间：春秋战国时期，即东周时期（周平王迁都开始） 原因：经济：铁犁牛耕使用，生产力发展（根本） 政治：王室衰微，诸侯势大 表现：周天子失去天下共主地位；诸侯争霸，群雄割据。 7(2016安徽江南十校一模24)左传载：“郑武公、 庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰：无之。 故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王 崩，周人将畀(b，给与)虢公政。四月，郑祭足帅师取温 之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。”材料反映出的实 质是

9、() A周天子地位衰微B分封制遭到破坏 C宗法制崩溃D嫡长子继承制遭到破坏,8(2016河北石家庄二模24)周初，天子、诸侯、卿大 夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫 为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾 舞于庭”，且“士无常君，国无定臣”。这一变化根源在于 A礼乐文明崩坏 B井田制度瓦解 C分封制度崩溃 D铁器牛耕使用 答案：B D,角度四：宗法制的内容、特点（1分钟快记） 9(2016湖北荆州一模1)史载，周幽王宠幸褒姒，废申 后及太子宜臼，立褒姒为后，立其子伯服为太子。宜臼逃 奔申国，申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王，并拥立 原太子宜臼为王，即周平王。材料

10、表明() A申侯遵从血缘宗族关系权力政治原则 B申侯代表统治阶级内部进步力量 C申侯通过与诸侯联盟展开称霸争斗 D申侯僭越以分封为特征的等级制度,10.(2016四川自贡一模24)宗法制度通过血缘的亲疏，确 立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，把 “国”和“家”密切地结合在一起，对后世产生深刻影响。这 表现在() A一夫多妻习俗长期延续 B皇位继承“立嫡以长” C诸子平等的财产继承权 D婚姻中的“门当户对” 答案：AB,角度五：宗法制的影响（1分钟快记） 11.（2015江苏苏锡常镇一模1）孝悌从孔子起一直被名 儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流 传，主要源于古代中

11、国() A“修身、治国、平天下”的文化抱负 B以自然经济为基础的宗法关系 C“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D儒家“性本善”的伦理观念,12.(2016河南信阳一模1)礼记云：“婚姻者，合二姓 之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻() A强调夫妻同心的物质追求 B带有浓厚的宗法色彩 C强调尊老爱幼的传统美德 D明确男女的家庭分工,角度6：早期政治制度的特点 神权王权结合，最高权力未集中；血缘为纽带；等级序列 古代天命观（神权）：先秦时期敬畏天，认为天是至高无 上的主宰者，天命不可违；秦以后把天命作为维护统治的 工具。,13.(2016河南开封一模24)夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行

12、天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戮于社”；商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”；盘庚迁都时对众人说：“天其永我命于兹新邑”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。以上材料不能说明A统治者使用武力不断强化中央集权 B统治者借神抬高自己权威 C统治者迫令和诱使诸侯按王的意志办事 D神权是由政权控制的,14.(2016江苏南通一模1)王国维殷周制度论载：“盖 诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，逮克殷(商)践 奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅， 其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君 同。”由此可见，西周时期() A分封的主体是王族和先代贵族 B宗法关系是维系

13、皇权的纽带 C国家政权逐渐由松散趋向严密 D血缘分封是中央集权的基础,15.(2016湖南十三校一模1)中国古代，“天”被尊为最高 神，周王以“天子”白居，但“汤武革命”使周天子感到“天 命无常”，于是提出“顺天应民”的观点，以后历代都遵 循。这反映了周以后() A天命思想强化了宗法制度 B人民的主体地位被确立 C政治统治借助于人伦秩序 D天命观被赋予实际内容 答案：ACD,角度7：分封制与宗法制、礼乐制的关系 16(2015江苏南通一模1)王国维殷周制度论载： “周人制度之大异于商者，曰立子立嫡之制由是而有 封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”这一论述说明西周 时期() A宗法制度开始遭到破坏

14、 B分封制度以宗法关系为基础 C分封制度凸显中央集权 D官僚政治逐渐取代贵族政治 答案：B,角度8：礼乐制 17.(2016河南新乡许昌平顶山二模24)顾炎武在日知 录卷十三周末风俗(战国)条中描写：“如春秋时犹 尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王， 而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀重聘享，而七国则 无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之 矣；春秋时犹宴会赋诗，而七国则不闻矣。”上述现象主 要表明() A维系宗族政治的礼乐制度战国时遭到进一步破坏 B法律取代了礼乐，成为维护新的政治秩序的主要工具 C战国时期儒家思想发展缓慢 D贵族政治文化被精英政治文化取代,18.(2

15、016湖北黄冈一模24)1978年，湖北随县一座战国时 期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权 威的全套青铜编钟和九鼎八簋(gui)经考证，墓主是曾国 国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中， 也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时() A经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 B物质的富足刺激了精神生活的需求 C青铜是当时财富和权势的主要象征 D森严的等级秩序遭到破坏 答案：AD,课后练习 1.(2015江苏徐州、连云港、宿迁三模1)孟子告子 曰：“天子适诸侯曰巡狩入其疆，土地辟，田野治， 养老尊贤，俊杰在位，则有庆(奖赏)，庆以地；入其疆， 土地荒芜，遗老失贤，掊克(

16、贪官)在位，则有让(责罚)” 这说明() A中央集权已经确立B周王权威至高无上 C奖赏诸侯以地为据D考察监督维护分封,2.(2016四川成都一模24)国语周语上云：“夫先王 之制：邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄 荒服。”(注：“服”即“服侍天子也”)据此推断，西周时直 辖“甸服”之地的是() A周天子B诸侯王C卿大夫D士,3(2016广东佛山一模24)对比商代形势图和西周 分封形势图，可分析得出西周() A分封制是对商代方国制的继承和发展 B宗法制是政权、族权和神权结合的产物 C分封诸侯控制商代残余贵族势力 D政治中心东移扩大了疆域,4(2016江西宜春一模24)战国时期，官吏享

17、受报酬的 形式不再以土地为标准，其俸禄和等级基本以粮食多少 来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。如“官吏二千石 者，(月各)百二十斛”。这反映出() A农业发展迅猛 B分封制度崩溃 C郡县制度形成 D官吏待遇下降 5. (2016安徽宿州一模1)史记齐太公世家、史 记田敬仲完世家讲述了姜齐以及田齐的兴衰史。公元 前386年，周安王正式册命田和为齐侯，自此田氏在形式 上取得了齐侯的合法地位。这反映了() A中央集权制度初步形成 B分封制度逐渐恢复 C诸侯国内部政权争夺激烈 D周朝统治基础有所扩大,6.(2016广东韶关一模24)历史转型是个非常长期的曲折 的复杂的历史过程，20世纪90年代历史学

18、家唐德刚提出关 于中国社会政治制度转型的理论“历史三峡论”，他把 先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民 治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段，我国政治制度的 主要特点是() A君主专制和中央集权B皇权和神权相结合 C家国同构D思想统一和政治统一互动,7.(2016山东青岛一模24)子曰：“殷因于夏礼，所损益 可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百 世，可知也。”据此推断中国古代政治制度的特点是() A“陛下有海内，而子弟为匹夫” B“天下之事无大小，皆决于上” C“天人合一”“敬德保民” D“天下一家”“家国一体” 8.（高二经典错题）先秦盛行“天子建国，诸侯立家，卿 置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆 有等衰”。这反映了古代中国（） A政权借助族权 B封建等级森严 C中央集权确立 D社会分工明确,9.(2016江苏