三国演义情节(一轮16-20回).ppt

1、名著阅读复习第一轮三国演义16-20回,第十六回：吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水,【情节梳理填空】 袁术暗有称帝之心，推托不还玉玺给孙策，并欲伐刘备以报前日无故相攻之恨。由恐吕布助备，令人送与粮食，以结其心。部将纪灵攻刘备，刘备求救于吕布，吕布辕门射戟，以此劝和（实乃威胁），使两家罢兵。 袁术闻之大怒，欲亲征刘备，兼讨吕布。纪灵献“疏不间亲”之计，让袁术求吕布之女为儿妇，永结秦晋之好。吕布许了亲事。送亲途中，陈珪闻讯，扶病来见吕布，告之利害，吕布大惊，急命张辽引兵追赶，将女抢归。,张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹，吕布出兵讨刘备，刘备欲送马讲和，吕布听陈宫之计，不允，刘备冲出重围往许都投曹

2、操。荀彧、程昱均进谏欲杀刘备以除后患，独郭嘉进言曹操不杀刘备，曹操听之，并送给刘备兵粮，使领豫州牧，屯小沛。 曹操起兵讨伐张绣，张绣从贾诩计降操，又因曹操霸占叔父张济妻邹氏（婶母）而与之反目。张绣在宛城夜袭曹操营寨，典韦在保护曹操时战死。于禁打败张绣。操赏封于禁，责夏侯惇治兵不严之过。操痛哭典韦，却不痛战死的长子曹昂、侄子曹安民，感动上下。 曹操还许都，封吕布为平东将军，特赐印绶，布大喜。忽报袁术遣人至，吕布杀来使，遣陈登解韩胤上许都谢恩。操知布绝婚袁术，大喜，遂斩韩胤于市曹，并收陈登为内应。,【经典情节复述】 1、辕门射戟： 袁术派纪灵攻打刘备，并送吕布粮草和密信，要他不救刘备。刘备写信求助

3、吕布。（背景） 吕布为避免唇亡齿寒的局面，请来纪灵、刘备二人，并设宴调解。（原因） 吕布将自己的方天戟插在辕门外一百五十步处，并说如果吕布射中画戟小枝，两家罢兵；射不中，则两家厮杀。双方答应。（经过） 结果吕布辕门射戟应声而中画戟小枝，吕布言此乃天意，使得两家罢兵，避免了一场厮杀。（结果）,【经典情节复述】 2、典韦之死： 张绣投降曹操不久后由于曹操侵犯其叔母而再度反叛曹操，（背景）因畏典韦勇猛，急切难近，乃与偏将胡车儿商议。胡车儿请典韦饮酒，将其灌醉，乘隙偷走其双铁戟。（原因） 张绣发动叛乱，典韦因无双戟，独身一人于曹操营帐辕门前奋力抵挡敌军，上下被数十枪，兀自死战。终因寡不敌众，背后中枪，

4、血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入。（过程） 曹操脱险后亲自设祭祭典韦，并谓诸将曰：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！” 感动上下。（影响）,典韦之死 （16回）,【曹操哭祭典韦】（16回、18回） ”吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也。“众皆感叹。 ”吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！“,典韦，陈留人。擅使两枝铁戟，重八十斤。曾经为朋友报仇杀人，提着仇人首级经过闹市，数百人不敢近。因驱猛虎过涧，被奉命寻找人才的夏侯惇认为是奇才，推荐给曹操，由于可单手举起欲坠的旗杆，被曹操称为“古之恶来”。 后曹操与吕布交战时被困于濮阳西寨，典韦以十余枝短戟刺杀敌军，一戟一人坠马

5、，并无虚发，又挺双铁戟驱赶吕布手下四将。此后曹操中陈宫之计被困于濮阳城中，典韦拼死保护曹操逃出四处起火的濮阳城。后张绣反叛曹操，其部将胡车儿请典韦饮酒，将其灌醉，乘隙偷走其双铁戟。张绣发动叛乱，典韦独身一人于曹操营帐辕门前奋力抵挡敌军，终因寡不敌众，背后中枪，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入。,典韦是大意的； 喝醉是不对的； 双戟是被偷的； 战死是壮烈的。,【阅读研讨探究】 思考题1：“马中赤兔，人中吕布”是对人的溢美之词，但三国演义中的吕布的形象却并不光辉照人，试结合情节分析在第十六回中的吕布形象。 参考答案： 勇猛无敌：袁术、曹操都惧其勇；吕布一把扯回纪灵，如提童稚；箭中画戟小

6、技，无人能比。 重利轻义、反复无常（“勇而无谋，轻于去就”）：轻信袁术而许亲，又亲信陈珪而悔亲；轻信曹操，看中曹操的小恩小惠。 胸无大志：只图一时苟安。 用人不察：信任陈登、陈珪，终至亡身之祸。,【阅读研讨探究】 思考题2：本回中曹操是如何收买人心，体现其奸雄形象的？ 参考答案： （1）接纳走投无路的刘备； （2）哭祭典韦，而轻长子、爱侄； （3）密收陈登，作为内奸。 （4）封赏于禁，罚夏侯惇治军不严之罪。,第十七回：袁公路大起七军 曹孟德会合三将,【情节梳理填空】 袁术依仗兵多粮足，又有玉玺在手，在淮南称帝，听说吕布结好曹操，领军征徐州。吕布采用陈登的计策，说服了寄居袁术篱下的韩暹(xin)

7、、杨奉临阵倒戈，袁术大败而回，向孙策求救，被斥。 曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹是为国除害，又到徐州安抚吕布。曹操发檄使刘备、吕布、孙策三方面合攻袁术，袁术不得已渡淮而逃，曹操攻陷了寿春。 操粮食将尽，“借”杀粮官王垕以安军心。操回许都后又讨张绣，于路麦熟，操因马践麦田而割发代首，号令三军。张绣败于曹操，曹操攻南阳城。,【经典情节复述】 1、借头服众 寿春伐袁术时，曹操与袁军相持月余，粮食“不敷支用”，曹操便让管粮官王垕“以小斛散之，权且救一时之急”。（原因） 王垕遵令而行，激起了各寨大小将士的愤怒，传言纷纷丞相欺众。曹操得知情况后，密召王垕入曰：“吾欲问汝借一物，以压众心” 垕不解，操

8、曰：“欲借汝头以示众耳。吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。”（经过） 命推出斩首，悬头高竿，出榜晓示： “王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。（结果）,孟德借人头安军心,“借王垕头”是曹操奸伪残忍的又一例证。军粮不够，曹操让仓官王垕以小斛发粮，引起军士不满。为平息将士之怒，曹操又杀死王垕。 曹操无耻地用别人的头来换取自己的美名，这充分暴露了他极端残忍的品性。如果说“割发代首”是他的诈术，那么，“借王垕头”则是他独特的、令人发指的谋害罪。这两件事，将曹操的奸诈与残忍诏告天下。 曹操一生，无所不用其借：借天子以命诸侯；又借诸侯以攻诸侯；至于欲安军心，则他人之头亦可借；欲申军令，则自己

9、之发亦可借。借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。（毛宗岗评）,【经典情节复述】 2、割发代首 攻打张绣期间，所过之处，麦熟将刈。为赢民心，曹操传令凡过麦田有践踏者皆斩首。（先传令） 不料自己的马因鸟而惊，闯入麦田，违反了自己颁布的军令，理当斩首。（继而违令） 于是他招来行军主簿拟议自己踏坏农田的罪过，并作出拔剑自刎的样子，最后，在郭嘉的劝导下，便借郭嘉之语“法不加于尊”，将死罪抛开，而以剑割发代首，并传示三军：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”以显示自己也是带头执法的。（三部曲的表演过程） 于是三军悚然，无不懔遵军令。（成效） 可见其善弄权术，奸诈过人的特点。,割发代首,“割发代首”

10、是曹操表演的一部精彩的三部曲。首先，他招来行军主簿拟议自己踏坏农田的罪过，表明他要带头执行军令；然后，他拔剑自刎，表明自己严明法度，以身殉法；最后，在郭嘉的劝导下，他沉吟良久才割发代首。 这三部曲，一举三得，既保住了性命，又赢得了带头执法的美名，使“三军悚然，无不懔遵军令”，还得到了百姓的谅解。至此，一个机敏狡诈的弄权者形象跃然纸上。,【阅读研讨探究】 思考题1：联系全书分析袁术的形象。 参考答案： 四世三公 名门之后：袁术出身于东汉世家，号称四世三公的汝南袁氏，袁术以此自矜，目中无人。 妄自尊大，轻狂傲慢：关羽请战华雄时，袁术对其甚为轻视傲慢； 嫉贤妒能：讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才

11、而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。 言而无信：和吕布互相利用，许以粮草而不兑现。 野心勃勃、目光短浅、利令智昏：袁术千方百计得到玉玺后立即宣布称帝，遭致天下共起而攻之，最终酿成杀身之祸。 骄奢过度，不恤军民，众皆背反。临终前命庖人取蜜水止渴而不得，吐血而亡。,袁术冢中枯骨,袁术字公路，袁绍的族弟，汉末群雄之一。 讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才 而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。但孙坚及时调整了军队，最终大败华雄。 191年，袁术让孙坚去攻打刘表，孙坚从之，但最终孙坚被黄祖手下健将射死在襄阳城前。袁术就收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东

12、。 袁术得到玉玺后立即宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。袁术逃往汝南，继续作皇帝。 后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后，袁术找人要蜂蜜，却又找不到，袁术大叫道：“袁术至于如此吗？”遂吐血身亡。,第十八回：贾文和料敌决胜 夏侯惇拨矢啖睛,【情节梳理填空】 本回主要写用兵之道：张绣在深通兵法的贾诩帮助下（识破曹操声东击西之计，使曹操反中埋伏），连胜数仗；曹操兵败至淯水，再哭典韦。（操之哭典韦，非为典韦哭也。哭一既死之典韦，而凡未死之典韦，无不感激。）张绣和刘表联手进攻，却被曹操击败。（曹操在安众被截断

13、归路，反而缓缓退兵，暗伏奇兵，诱敌深入，大破两家之兵。回许都后曹操论战，向荀彧阐述了取胜之道：退无归路，必将死战；缓诱之而暗图之，必胜。） 曹操得知袁绍想袭击许都，急忙撒兵。张绣和刘表不听贾诩之言，先以精兵追退兵，却被曹操击败，后听贾诩之言以败卒击胜兵，反而大胜。（贾诩论战，言必败必胜之故，前之追在曹操料中，后之追乘其不备。可谓知己知彼，料敌决胜。贾诩与曹操二人的论战可作为郭嘉论战的陪衬。）,第十八回：贾文和料敌决胜 夏侯惇拨矢啖睛,袁绍见曹操兵回许都，便移兵北上进攻公孙瓒。袁绍派人向曹操借粮借兵，其书信词意骄慢，（曹操深恨之，欲讨伐而恨力不能及，）郭嘉向曹操分析双方形势，阐述十胜十败之说。（

14、排除曹操疑虑，为官渡之战大败袁绍奠定了思想基础。） 荀彧、郭嘉献计攻吕布，（趁袁绍攻公孙瓒之机，先取吕布，扫除东南，然后图绍，以防吕布乘虚来犯）操从之。 （吕布在徐州，陈珪父子阿谀谄媚，陈宫不悦，向吕布进言防之，却被吕布怒斥，陈宫叹息，欲弃之而不忍，又恐被人嗤笑。陈宫可叹可悲！为白门楼曹操叹陈宫设伏笔）一日，陈宫得刘备结连曹操书信，吕布遂起兵进攻刘备。刘备向曹操求救。（其间有张辽与关羽英雄相惜之事，为白门楼关羽保张辽、屯土关张辽劝降之事设下伏笔） 夏侯惇引兵先行，与吕布的部将高顺遭遇，在激战中，被曹性射伤了眼睛，拔矢啖睛。（又一猛将）,【经典情节复述】 1、拔矢啖睛 曹操统率大军攻打吕布，夏侯

15、惇为前锋，迎战吕布手下高顺。（背景） 高顺不敌，夏侯惇绕阵而追。曹性暗地里拈弓搭箭射中夏侯惇左目。夏侯惇用手拔箭，连眼珠也拔了出来。他大呼到：“父母精血，不可弃也！” 纳入口内啖之。（过程） 惇拔箭啖睛后，仍复挺枪纵马，直取曹性，曹性不及防，死于马下。两军无不骇然。（结果）,独目苍狼,夏侯婴之后，魏大将军，为曹操同族，自小学习枪棒，性格刚烈，武艺过人，在操起兵时率众来投，从此随之南征北战。惇在征讨吕布之际，被吕布手下曹性偷袭，射瞎左眼，惇拨矢啖睛，奋力刺死曹性，两军无不骇然。此后，夏侯惇仍经常被任命为前部先锋，杀敌破阵，冲锋在前，立功无数。曹操病危时，夏侯惇前来晋见，在宫门处遇鬼惊倒，自此染病

16、，于曹丕继位后不久病逝。文帝曹丕为之挂孝。,（思考：本回结尾写道“啖睛猛将虽能战，中箭先锋难久持。”何出此言？体现了什么思想？） 因夏侯惇拔矢啖睛之后，高顺从背后赶来，麾军齐上，曹兵大败。夏侯渊救护其兄而走。正如毛宗岗所言：若夏侯惇拔矢啖晴，不过一武夫之能，未足多也。体现了三国演义不重勇而重谋的思想。,【阅读研讨探究】 思考题：分析郭奉孝的十胜十败之说。 郭嘉认为绍兵虽盛，不足惧也： 绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；（袁绍作为世族军阀，礼仪繁多而杂乱，为其形式所羁；曹操“体任自然”，因时因事而制宜，“道”高一筹。大英雄不拘细节。） 绍以逆动，公以顺率，此义胜也；（第二是“义胜”：曹操“奉顺以

17、率天下”，顺应历史潮流，合乎道义。挟天子以令诸侯，其名固顺。） 桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；（第三是“治胜”：郭嘉以政治家的眼光分析历史和现实，认为汉末大乱是统治者“政失于宽”，而袁绍以宽济宽，所以无以御下；曹操“纠之以猛而上下知制”，宽猛相济的治理措施是切合时要的。）,绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；（第四是“度胜”：袁绍外表宽厚而内心多猜忌，任人唯亲戚子弟；曹操则“用人无疑，唯才所宜，不问远近”，在气度胸襟上胜过袁绍。如袁绍为盟主时，不责袁术之羁粮；而曹操用兵，能奖于禁而责夏侯也。） 绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；（第五是“谋胜”：袁绍临

18、事无策，优柔寡断；曹操机警果敢，“应变无穷”。此袁、曹第一优劣处。） 绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；（第六是“德胜”：袁绍沽名钓誉，喜受吹捧，“士之好言饰外者多归之”；曹操以诚待士；“不为虚美”，讲究实用，刑赏必诺，“与有功者无所吝”，那些忠正而有远见的并且务实的士人“皆愿为用”。操外虽诚而内实诈，算不得德。）,绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；（第七是“仁胜”：袁绍怀妇人之仁，见人饥饿，恤念之情形之于表，而对于自己见不到的，则“虑所不及”。这不是政治家的胸怀。曹操对于眼前小事或有疏失，而对于天下大事则“虑之所周，无不济也”，恩德施乎四海。操何仁之有？但当曰才胜耳。） 绍听谗惑乱，公浸润

19、不行，此明胜也；（第八是“明胜”：袁绍惑于谗言，而曹操则明辨是非，“御下以道，浸润不行”。绍每疑田丰、沮授，而操深信郭嘉、荀彧是也。） 绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；（第九是“文胜”：袁绍治军缺少法度，故有火烧乌巢之惨败，曹操法度严明乃真文。）,绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。（第十是“武胜”：袁绍用兵“好为虚势，不知兵要”，曹操则用兵如神，士卒有所恃，敌人闻而畏。如后文袁绍驰檄讨操，乃顿兵不进；而操能以十万之众，破绍兵八十万是也。） 公有此十胜，于以败绍无难矣。”（总结一句。上文只说操之十胜，而绍之十败已举于中。） 用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政

20、治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。郭嘉论袁、曹优劣，破曹之疑，这可以说是为曹操战胜袁绍平定中原奠定了思想基础。,第十九回：下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命,【情节梳理填空】 玄德兵少，被吕布打得大败，（刘备与兄弟失散，弃了妻小逃难）往许都投曹操，中途猎户刘安杀妻供食。 曹操结连陈登、陈珪父子为内应，败吕布，得徐州。 吕布兵退下邳后，不听陈宫之计，听其妻与貂婵之言，采取消极防守，不出战。曹操用荀彧、郭嘉之计，决沂、泗之水，水淹下邳，城中无粮。布恃其有赤兔马，沉溺酒色。（刘备弃妻、刘安杀妻、吕布恋妻，相映成趣。）吕布因酒色伤

21、神，便严令军中戒酒。,侯成请求饮酒，不料触怒了吕布，惨遭刑杖，致使军心涣散。侯成献赤免马给操；魏续、宋宪绑吕布迎操兵入城。 操泣（一个“泣”字可见曹操珍惜人才），杀陈宫。 吕布恳请刘备替自己在曹操面前说情，谁知刘备反而劝说曹操杀掉吕布 。吕布大骂刘备。曹操将吕布缢死在白门楼。在关羽劝阻下，不杀在濮阳战败时已投降的张辽（字文远）。,【经典情节复述】 吕布殒命白门楼 下邳失陷后，吕布被缚至白门楼。 吕布恳请刘备在曹操面前说情，刘备点头示意。吕布对曹操表示降服，曹操问刘备“何如”，刘备以吕布认丁原、董卓为义父而又杀之为例，劝曹操杀掉吕布。吕布大骂刘备“大耳儿”。 曹操令将吕布缢死在白门楼，然后枭首。

22、,吕布是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。 在演义中，吕布是天下无双的超一流武将，曾在虎牢关大战刘备、关羽、张飞三人联手，曾一人独斗曹操军六员大将，武艺可谓公认的演义第一。然而吕布虽然勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。,吕布是英勇的； 画戟是无敌的； 人品是不佳的； 勒死是可惜的。,吕布贪小利而忘大义，丁原董卓两人之死，给了吕布相当大的好处，但是也给了他极大的骂名。古人重视气节忠义，尤其是弑主，还杀了原来的主公邀赏，这

23、是不能饶恕的过错，而吕布不单做了，还一连做了两次，（假如细说起来吕布偷袭收留自己的刘备也可以说是一次背叛）这使得他日后到了关东各诸侯处便难以生存。比如他杀了董卓，为袁术袁绍报了大仇，但是袁术不齿其为人，恶其反复，拒而不受。袁绍一度收留之后却担心吕布为自己的祸害而要杀之，正是有如此的劣迹，曹操才听到刘备说董卓丁原的名字时便杀了吕布，否则即便刘备说再多的坏话，曹操也未必不收留吕布。,吕布之死,陈宫：“君，骁勇无敌，善战无前，然勇而少计，暴而少仁。恐众叛旦夕之间。” 曹操： 布，狼子野心，成难久养。 人格上的缺陷是吕布致命的“阿喀琉斯之踵”，是导致他悲剧下场的根源。,【阅读研讨探究】 思考题1：“古

24、人尊母轻妻，尊母至孝，妻如衣”的思想在三国演义吕布殒命一节有一典型事例，试述之。 参考答案：刘备被吕布所败，逃命途中，投宿猎户刘安家，刘安无野味供食，乃杀其妻以食之，假言狼肉，后刘备洒泪上马时，刘安告以“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行”后刘备告之曹操，操令人以金百两赐刘安。 试评点此事。,刘安杀妻，可谓奇绝。古名将亦有杀妻飨士者。妇人不幸生乱世，遂使命如草菅，哀哉！玄德昔以妻子比衣服，此人以妻子为饮食，更奇。 曹操听了刘备遭遇，一是为之下泪，假慈悲；二是命人赏赐刘安，刁买人心。（刘安得此金，又可娶一妻矣，但恐无人肯嫁之耳。何也，恐其又把作野味请客也。）,思考题2：妇人祸国的思想在吕布殒命一

25、节有情节体现，试述之。 参考答案： 吕布被围后，部属陈宫等多次献良策，先是严氏相阻，后貂禅以“将军与妾作主，勿轻身自出”相劝，最终吕布失去良机，被缚时，其部将还以“听妻妾言，不听将计”相讽之。,思考题3：先前吕布来投刘备，刘备收留了他，可是白门楼刘备为何不救吕布？ 参考答案： 前者，刘备不杀吕布，是留以为曹操之敌； 今日，吕布向曹操言道“布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”刘备闻听此言，怎会出言相救？劝曹操斩吕布，是恐吕布为曹操羽翼。 前之不杀，今之劝杀，各有深意。可见，刘备并非一味忠厚。,思考题4：如何理解吕布对刘备的指责？ 参考答案：吕布只知众人要杀己而不知其为何要杀己，其主要原

26、因是因为他是个极其自我中心的人，根本不认为自己有错。他射戟救援了刘备一次，便认为对刘备有功，却全忘记了，若不是他偷袭徐州，刘备怎么会落得要他救的下场，更别说刘备不久后就被他攻打逃亡。这样的情况下还希望刘备为自己说好话，可见吕布其人太过自我中心，只知自己对他人的恩，而不记得自己对他们的仇了。,“乞哀吕布无人救，骂贼张辽反得生。” 话说曹操举剑欲杀张辽，玄德攀住臂膊，云长跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正当留用。”云长曰：“关某素知文远忠义之士，愿以性命保之。” 操掷剑笑曰：“我亦知文远忠义，故戏之耳。”乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐，辽感其意，遂降。 （恐他做了人情，便说自家是戏。要杀则亲自拔

27、剑，不杀便解衣延坐。怒便加一倍怒，爱亦加一倍爱。奸雄权势，真不可及。）,陈宫之死（赏析）,徐晃解陈宫至。操曰：“公台别来无恙！”轻薄语。宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”亦责备得不差。宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如？”好嘲笑。宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也。”操曰：“今日之事，当如何？”问得恶。宫大声曰：“今日有死而已！”操如此问，宫必如此答。使操而有良心者，念其昔日活我之恩，若竟释之；释之而不降，则竟纵之；纵之而彼又来图我，而又获之，然后听其自杀：此仁人君子之用心也，而操非其伦也。操曰：“公如是，奈

28、公之老母妻子何？”又问得恶。中牟县初遇时，曾谈及老母妻子，此处遥应前文。宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁政于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存亡，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。”并无一弱语。,陈宫之死（赏析）,操有留恋之意。假惺惺。不记前城上射箭时，发狠要杀之耶？宫径步下楼，左右牵之不住。硬汉。操起身，泣而送之，假惺惺。宫并不回顾。硬汉。操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老。怠慢者斩。”一味权诈。谆谆母妻，亦为卷中杀妻恋妻等事作余波。宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。硬汉。众皆下泪。操以棺椁盛其尸，葬于许都。宫初获操而不杀，客店欲杀而不果，宫之活操者再矣。而操不一活之，操

29、真狠人哉。后人有诗叹之曰：,陈宫之死,生死无二志，丈夫何壮哉！ 不从金石论，空负栋梁材。 辅主真堪敬，辞亲实可哀。 白门身死日，谁肯似公台？,明珠暗投的陈宫,本来满心希望图大业的陈宫遇到奸雄曹操，本已是不幸；继而再遇吕布，是有慌不择主之嫌，更是不幸中之大不幸。这是一条通往深渊的不归路。他所效命的这位主公，是一位臭名昭著的“三姓家奴”。他“勇而少计，暴而少仁”。在最后即将城破之时，他依然顺从妇人之言，不采纳陈宫的建议；在被俘之后，更是希图苟且求活，反不及陈宫“今日有死而已，请即就刑”，更被张辽怒斥“死则死耳，何惧之有”。 或许在陈宫看来，这位主子有其可爱之处。在他看来，吕布虽然无谋，但不似曹操之“诡诈奸险”。似乎在离开曹操之后，他择主的标准已经降低到只要不诡诈奸险即可。他本有雄才大略，他的智慧本来可以辅佐一位明主成其大事；然而择主的错误让他最终走上末路。,陈宫之死,或许我们应该用“悲情”二字，来表达对于陈宫的尊敬。这其中只有一个缘由：陈宫的选择乃是出自善良的思考，出于自己良心的判断。并不是所有人都有这样的道德勇气，这份天下少有的良心是值得我们去尊敬的。陈宫拥有坚强的道德