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1、登泰山记、姚齐、作者介绍、姚齐、清朝萩名散文家、桐城派的主要作家之一。 字姬传，字梦之谷，房名遗憾抱轩。 干隆年间曾做过兵部主任、刑部郎中、记名审查等。 参与过四库全书的编纂。 后辞官讲了四十侑年的课。 作品多为书序、碑传等，编辑的古文辞类自古以来就很有名。 其散文简洁精粹，温润清新，富有文采。 萩有惜抱轩诗文集。 泰山五岳独尊，泰山位于山东省中部，主体位于泰安市城北，总面积436平方公里，海拔1524米。 与南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称为五岳。 泰山是五岳的第一位。 是中华民族的伟大象征。 泰山的风景优美壮丽。 它在雄泥中兼明丽，静穆中含有魔法，是我国山水名胜的集大成者。 历代

2、封建帝王把泰山作为神的化身，并加上许多封号，到处建庙造神，刻石题名，泰山自身风景优美，所以泰山成为中国古代传统文化的宝库。 1987年被联合国列为世界自然和文化遗产。 文章要点，1有关的文字内容，虚词的意思和用法2文本各段的主要内容3作者登山课程4文章是哪个人文景观5文章描写景色的变化是怎样的顺序7文本的主要写法8古文化常识，文章整体的构造，登山经过，日出，、 泰山的位置日观峰的位置，第一段阳：山南或水北阴：山北或水南当：某地或某时说明泰山和日观峰的位置，泰山、日观峰、第二段历：经级：阶梯和：待负：背上扛着的补偿， 夕阳若帯然：如丝带写登山路径： 1从京师到泰安2从山麓到山顶(从南麓进入-进入

3、-道路少-越中岭-进入-到西谷-到山顶)在山顶看到(到苍山). 第三段稍：第一线异色：像一条线呈现不同颜色的日子：太阳升起：接受或：有人，有人看泰山的日出(按时间顺序描绘景色变化)，等待日出：戊申暗、五鼓、子颖坐在日观亭略看：云中白若摴数或者，江皓反色，如果一切都是弯曲的，日观亭、日出前、日出后，第四段是偏僻而不合理的路：不在路边，来不及的碧霞元君祠、冬碧霞元君祠、碧霞元君(东岳泰山天仙玉女)、五大湖松、秦泰山石刻、唐泰山杂木少，松树多，长石罐子，都是平的。 本论文的主要表现手法是，抓住1个特征巧妙地烧本论文很少直接描绘场面，而是采用抓住场面特征侧面烧的手法。 例如泰山高峻，根据在顶上俯视的“

4、半山居雾”和在日观亭俯视的“足下皆云漫”的形象进行烘焙处理。 作者在严寒中登山，全文没有“寒”字，“大风吹积雪打面”“没有冰雪、瀑水，没有鸟兽声迹”足以提醒寒冷的程度。2动静结合，天气万千泰山冬天是洁白的雪复盖青山，银色的雪映照蓝天的静景，作者采用拟人化、比喻等修辞手法，静静地行动，洗涤寒冬游山的寂寞：“苍山背雪，明亮的蜡烛照亮南天。 泰山高耸入云，山间云雾时而散，浮游不定，实为动景，作者将其描绘成静态山水画，使人感到独特的宁静气息。 “半山居雾若帯然。 3史诗简洁，语言意象全文仅六百多字，充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻印象。 例如，介绍了泰山的自然景观，用“山多石，少土雪和人

5、的膝盖一致”这句短语描绘了泰山多石多松，冰雪复盖的景色。 描写登山的情景，“道中雾冰滑，无法攀登”不仅简洁，而且是生动的形象。关系的古文化知识1阳和阴山南水北是阳：泰山的阳山北水南是阴：其阴2朔、暗、望和已望朔：阴历月初日暗：阴历月最终日望：阴历月15已望：阴历月16，3古代纪年月日法(1)年号皇帝登基后，都要改元，称元年，2年例如，干隆三十九年十二月。 (2)干支纪年法：天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地枝：子、丑、寅、卯、辰、巳、午纪日也可以使用。 纪年，如丁卯三月纪年，如月丁未。 年号和干支可以兼用。 如元丰七年六月丁丑。 简便的干支纪年推算法公元年10，侑数-3，得到的数为

6、天干公元年12，侑数-3，数为地支。 例如，1999年，199910年，侑数为9，9，9-3=6，天干已经。 199912年，侑数为7，7，7-3=4，地枝为卯，1999年为已卯年。 如果侑数小于3，则加上除数减去3。 例如，2001年，200110，侑数加上1，10，11-3=8，天干是辛苦的。 200112、侑数为9、9、9,9-3=6、地枝已巳、2001年是辛巳年。 侑数-3变成0的话，是天干或地枝的最后。 例如，1995年，199510，侑数为5，5，5-3=2，天干为乙。 199512、侑数为3、3、3,3-3=0、地枝为亥、1995年为乙亥年。 泰山应该说是中华文化史的一部分缩影。

7、 郭沫若，清朝桐城派介绍，桐城派是清代散文影响最大的流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大隈，姚齐继承和发展了他的理论，三人并称“桐城三祖”。 他们对散文创作有完整的理论和鲜明的主张。 方苞重视文章的“义法”、义为“有言物”、法为“言秩序”，主张古文的“清正雅洁”。 姚鼐是桐城派的集大成者。 他强调“义理、考证、辞章、三者不能偏颇”，必须以“辞章”为手段，以“考证”为根据阐明儒家的“义理”。 桐城派文章内容多宣传儒家思想，以语言简洁、秩序清晰为目标。 方苞、刘大隈、姚齐因为是桐城人，所以被称为桐城派。 扩张读书，秋末冬初，星皓云秀丽，夜色如空濛。 村里的鸡叫了，曙光就生了。 登日观，关注等待已久，苦日不来。 只是一瞬间，突然，月亮的弦露出了半身，它的颜色是红色的，光线不是星期天，最终是天天为了倒圆。 过了一会儿，白天突然吐出火焰，接着变成火，接着变成瓶子，接着变成罐子，桶子，接着变成葫芦，上面变成黄白。 把紫红色朝下，做成薄的蚀刻状，又像葫芦、罐子、瓶子的逆转一样，最后好像着火了。 它始终被海洋的空气所复