文艺心理学讲授提纲

1、文艺的心理解释，绪论，绪论1，学科位置哲学原理审美心理学文艺理论文艺发展史文艺批评文艺现象，第二，三章：艺术家创造论；四、五章：艺术品第六章：鉴赏者鉴赏论；第七章：艺术的发生与发展世界、引言、牙齿书的特点之一：心灵结构：引言、引言、引言、引言、牙齿书的特点2:说明科学与宗教矛盾关系中艺术的“现场”。牙齿书的特点3:采用了很多层次分析法和结构定位法。牙齿书的特点4:努力调解科学主义和人文主义的对立倾向。牙齿书的特点5:希望中西审美观念和艺术观念相通。导言，几个茄子的希望：一，学界要创新开放。第二，基础理论建设适合在病中执行，力求观点平坦。第三，在研究中，演绎和归纳都是必不可少的。第四，理论免不了

2、局限，但要尽力建设。第五，牙齿书不拘泥于一个角落，不流入观念的杂陈。第一章艺术的位置和特性，第一章艺术的位置和特性位置法的重要意义古罗马人常用。有助于明确研究具有目标的(外部、大)和包含的(内部、子)层次系统。第一章艺术的位置和特性，第一节艺术在社会生活中的位置1，社会构成在汉语中，“社会”原指祭祀神的地方，“会”则指集会。我们在这里把“社会”理解为人类群体的生存空间。社会有机体：社会存在的社会意识。社会存在还包括社会物质生活条件和社会结构。第一章艺术的位置和特性，第一社会物质生活条件a .地理环境：社会-自然交接部。包括地理位置、气候、地理资源等。河水孕育古代文明。b .人口状况：人口数、质

3、量水平、增长速度、居民密度等。例如：城市文化和农村文化的差异，第一章艺术的位置和特性，c .生产方式：人类获取所需物质生活资料的方式。这包括社会物质生产力生产关系。生产力：生产资料、工人、劳动工具。生产关系：生产、分配、分配、消费。生产方式决定社会形态的发展和变化的最终和基本力(历史唯物主义)，第一章艺术的位置和特性，2。狭义社会结构马克思的比喻：社会大厦。经济基础社会生产关系总和。注：经济基础物质基础。上层建筑政治和法律设施(政府机构、军队、警察、法院等)。马克思有时把意识形态分为广义的上层建筑。第一章艺术的位置和特点，第三，社会意识的多种形式，弗莱哈诺夫的五茄子理论公式:(1)生产力状态；

4、(2)受生产力限制的经济关系；(3)以经济为基础成长的社会政治制度；(4)部分是由经济直接决定，部分是由社会政治制度决定决定的人的心理。(5)反映这种心理特征的各种思想体系。第一章艺术的位置和特性，社会意识的多种形态分析社会心理：社会意识的初级形态。它是普遍流行的、不系统的、非正规的、自发生成的，但往往是不自觉的、低级的社会意识形式。人们的日常感情、心理、习惯、兴趣等具有较强的感性特征。第一章艺术的位置和特点，政治法制奖：经济基础的集中反映。往往以明确的思想体系(即意识形态)存在，并通过国家机构强制执行。伦理道德观念：通过社会舆论力调节个人和社会之间的关系。与社会经济基础一致，也有冲突。后者比

5、以前更接近社会心理。，第一章艺术的位置和特性，科学：还没有介入生产过程的时候，是社会意识的一种形式，不受经济基础的直接影响。只有凝结在生产资料(特别是生产工具)上，握在工人手里，才能成为生产力，甚至是第一生产力。第一章艺术的位置和特性，宗教和哲学：主要是提供信仰而不是知识，时间上超越特定时代，空间涵盖基督教、老子哲学等不同种族。因此，远离特定的社会结构，不受特定经济基础的制约。第一章艺术的位置和特性，文学艺术：一种特殊的社会意识形式“更高的悬浮”(Engels)。宗教、哲学、科学的顺序大致相同。文艺可以不像科学一样“积极入世”，直接介入生产过程。像宗教一样“超凡脱俗”，在思想领域的高空悬浮。它

6、必须介于两者之间，因为它反映和超越了现实社会的存在。第一章艺术的位置和特性，第一章艺术的位置和特性，第二，艺术与社会各方面相联系。1艺术和社会存在艺术和地理环境。石斛金敕歌；荷花传播和山药阿尔法。艺术和人口状况。松花本的出现。艺术和生产方式。清明上河图。艺术和经济的基础。反映和批评。巴尔扎克。艺术和上层建筑。一般是批评和揭露。复活。第一章艺术的位置和特点，2 .艺术和社会心理社会心理为文学艺术提供丰富生动的远视资料。艺术以人为主要对象，人的喜怒哀乐，人生的悲欢是艺术最关注的。艺术家作为时代的感觉发挥着作用，自己的思想感情以比较典型的社会心理形式存在。艺术的商品化倾向日益突出，导致了艺术家的“美

7、俗”。第一章艺术的位置和特点，3 .艺术和其他社会意识政治家习惯于将艺术用作宣战工具。统治阶级的政治思想经常渗透到艺术领域。艺术界也经常自发地表达对统治阶级思想的支持或批评。艺术家不能不在对他人或自己社会心理的描写中包括道德评价。我国和西方古代都重视文艺的教化功能。超越特定社会道德规范的艺术品有时表现出更纯粹的道德要求。战争中的敌人和我徐璐相爱。第一章艺术的位置和特性，科学是艺术提高自身表现力的手段之一。透视学、解剖学、色彩学是绘画、声学是音乐等。随着科学技术的发展，人们可以利用新的媒体传达审美情趣，扩大电影、电视机、网络等艺术王国的界限。第一章艺术的位置和特性，宗教和哲学是夜空的明星引领艺术

8、家的创作活动。探索人生的奥秘，追求人生的价值，是艺术家们的普遍倾向。王维山水诗佛教色彩；西方文艺复兴绘画基督教主题；陶渊明、李白等受庄子哲学的影响。米开朗基罗、雪莱等受柏拉图哲学的影响。第一章艺术的位置和特性，综合艺术在社会精神文化系统中的特定位置，与特定社会经济的基础相去甚远。它介于科学和宗教之间，可以俯瞰社会现实的方方面面，看理想天空绚烂的霓虹灯。它反映了现实，接近科学，但特别是中介社会心理。重点是超越现实，接近宗教，展现人类的希望和期待。艺术将牙齿两个方面有机统一，以具体的、整体的活着的人类为对象，描述了人类丰富多彩的生存状态。第一章艺术的位置和特性，第三，艺术的社会特性1艺术的描写对象

9、的特殊性集中在自己的具体(不同于科学)、生动(不同于宗教)、完整的人身上。第一章艺术的位置和特性，第二艺术的人性是关于人性的，我们学术界主要有三种茄子观点。第一，“本质属性”构成了人区别于其他动物的那种定性规定。第二，“共性”说，人性是指人类成员之间存在的膳食、男女等共同特征。第三，“抽象概念”说，人性只是与神性、野兽等相对的概念。第一章艺术的位置和特点，牙齿书采取第一个观点。事物有物质性，把一种与另一种区分开来。人也要有自己的定性规定。接近人类动物性的一端是感性，接近神性的一方笔者通过池晟、感性、知性的结合，可以说是知性的发展、感性、池晟、池晟、池晟，以及其丰富多彩的表现，都是人性的内涵和表

10、现。人与人之间的差异是第二个层面的问题。第一章艺术的位置和特性，3艺术的阶级性阶级性是人性的特殊表现。因此，理解人性大于阶级性。4艺术的民族性各民族区别于其他民族的特殊性，就是民族性。民族语言民族风俗民族性格。民族越是善于利用世界的张艺谋。第一章艺术的位置和特性，第二节艺术在文化体系中的位置人类掌握世界的基本方式，即精神能力和相关文化领域的联系。第一，先前对人类掌握世界方式的讨论1马克思的观点和随之而来的讨论政治经济学批评引言：“总体上，当它从头脑中出现为思维的整体时，它是思维头脑的产物，牙齿头脑以其特有的方式掌控世界，这种方式不同于对世界的艺术、宗教和实践精神的掌握。”，第一章艺术的位置和特

11、性，2其他思想家的相关论述康德：感性，池晟，李晟(Vernunft)，池晟，穆勒领域英：信仰的潜力。卡希尔：日常语言、科学、神话。黑田鹏新：求知欲、道德欲、美欲。徐复观：艺术、科学、道德。第一章艺术的位置和特性，黑格尔：分为诗歌和散文。散文的另一个包含：日常意识知觉知识理解思维知性玄学思维思维思维思维思维思维思维智慧：分为认识和实践的功利经济学审美道德伦理逻辑学，第一章艺术的位置和特性，第三章艺术和四分法的感性实在性：功利，日常意识感性形式：艺术，美学(文化)池晟理解思维科学物质文化，相比之下有四种牙齿，第一章艺术的位置和特性，第二，人类对世界的掌握和文化体系的建立，第一心灵能力掌握世界的基本

12、方式感性艺术的池晟科学的池晟宗教的精神活动水平：感性、知性、知性、知性、人脑结构的水平：新皮层(池晟)、延脑(感性)、爬虫大脑(池晟)。这表明艺术介于科学和宗教之间。第一章艺术的位置和特性，2人类掌握世界基本方式的历史原始人的意识状态：混沌知识、情、智融。原始人的两项茄子基本活动：劳动(生计)、游戏(恶生)、第一章艺术的位置和特性，三心灵能力的分离和文化世界的建立分化：感性游戏艺术池晟巫术科学、知性宗教伦理和哲学，第一章艺术的位置和特性，第三章艺术大师方式的基本特性第一文化世界三大领域分别在艺术的中介地位感性游戏艺术美池晟巫术科学第二，艺术应该是现实和理想之间的有机统一。再一次，艺术不能成为再

13、现和表现的有机统一。第一章艺术的位置和特性，三艺术内在二重性的表现首先出现在艺术思维中。以形象(直觉)思维为主，抽象(逻辑)思维和灵感(启蒙)兼备，表现为艺术品的层次结构。感性的外观认识和评价哲学或宗教的意义再次出现在艺术门和艺术种类的区分上。绘画科学、音乐、宗教文学：抒情叙事剧流重复艺术发展的二元对立和一般过程。现实理想，古典浪漫。第一章艺术的位置和特性，第一章艺术的位置和特性，4 .艺术的定义虽然有任何定义的局限性，但有利于知识掌握。艺术是创造具体、感性的形象世界，反映和超越人类现实生存的文化形式。第一章艺术的位置和特性，第三节艺术符号1，符号的构成和分类1索绪尔的符号分析可以指向音响图像

14、。指向事物的概念。两者的关系：任意，约定俗成。2皮尔斯对符号的分类标记(演技和火)、图像(照片、实物)、符号(语言)、第一章艺术的位置和特征、3人类符号能力的历史发展最初没有语言。上告结治，印第安人历史。然后使用更多的图像：中国的象形文字，印第安人美国总统请愿书。最后出现了象征性的语言。语言符号的便利性和局限性。第一章艺术的位置和特性，第二，艺术符号的基本特征1艺术符号的人工性。2艺术符号的多义性。手指和手指可以脱离陌生的事物。可以隐含多个茄子手指。指不断分裂延伸。3艺术符号的变异。第一章艺术的位置和特性，第三，艺术符号跨越三个阶段的第一语言符号，艺术符号的特殊性抽象性描写具体。相对性是无限的

15、，绝对的。2符号学的三个领域卡西尔：语言的上限、语言、语言的下限。杜弗海纳：超语言、语言、辅助语言。第一章艺术的位置和特性，第一章艺术的位置和特性，第三层雕塑：用第二种语言进行善恶评价(语言)神性的光(楚语)文学：文本从语言构成转换为第二种语言(形象世界)，其中语言确实指向的部分(例如思想观点)牙齿楚语探究原因：一是容易培养一对喜欢观察的眼睛和敏感的心。鲁迅。第二，早期的“母性”教育对文学艺术家很重要。因为女性大部分是感情型的。高尔基。第三，童年的不快往往深深印在人的脑海里，形成不可动摇的情结。狄更斯。第二章文学艺术家，第二章，成年后的变故案例：屈原、司马迁、杜甫的原因：司马迁的解释欧阳修：当

16、学者、朝廷、竹帛上名声大亮，所以经常作为最后一件事看文章，不能因太忙而做的人燕。至于失去意愿的人，据说穷人的话容易做，因为贫穷朦胧、苦心、非常深思、感激、愤怒，但世界上无所不能的人都在文章里。(威廉莎士比亚，温斯顿，现译) (威廉莎士比亚，温斯顿，现译)，第二章文学艺术家，第三章，从古至今，很容易创造与现实不符的事实。具有强烈艺术家气质的人在世界上看不清。李白、尼采、班戈、天坛等。据滨田正秀解释，第一，牙齿人异常敏感；第二，他们的情绪很不稳定；第三，他们的愿景与社会现实相矛盾；第四，他们具有犯罪等暴力创造力。郑说明：心理能量消耗。补充：艺术要求自由，但现实有很多束缚。艺术追求本真，但现实普遍异化。艺术王国是诗意的，但现实生活充满散文的味道。，第二章文学艺术家，第二章文章意志的明月(杜甫)1。江郎才尽的历史原因：江严，梅里美生活满足，人才丧失。原因：瓦格纳：艺术会变得穷途末路。欧阳：所有的书生都保留着所有的一切，但不适用于太子，放在顶峰水景上渡边杏，看到虫子、草木、风云、鸟、兽的样子时，经常会探索到以上的东西。(威廉莎士比亚，哈姆雷特)内部有忧虑和愤怒的忧郁，其兴沉浸在怨恨中，臣民哀叹寡妇，穷人的情难以言表。盖子越穷，工作越多。第二章文学艺术家，第二章，把握贫困、月亮点“穷”