季氏将伐颛臾（《论语》）

1、14.孔孟两章,季氏将伐颛臾,论语,背景介绍,孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。 当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。 也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。,论语,论语是一部记载孔子及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成，共20篇，有讽喻，有劝勉，有论述，有启发开导。,宋代朱熹把它与大学、中庸、孟子合为“四书”。,基础认知：,2、对照注释自由阅读课文

2、， 注意读准字音，读通句子,1、播放范读，校准字音,课文朗读：,季氏将伐颛 臾,季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷 之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相 矣？且尔言过矣，虎兕 出于柙 ，龟玉毁于椟 中，是谁之过与？”,zhun,y,j,xing,s,xi,d,冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费 ，今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫 舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡

3、而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”,b,f,整体感知,本文记载的是孔子与弟子的对话，可分三层，第一层对话阐述反对讨伐的三条理由_、_、_；第二层对话指出学生没有尽职尽责；第三层对话正面提出自己的政治主张， 阐述了孔子_、反对武力征伐的仁政思想。,先王任命,邦域之中,社稷之臣,以德服人,季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事 于颛臾。”,结合课文注释朗读，疏通文意,季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有

4、、子路两人谒见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用兵力。”,句式判断：,季氏将有事于颛臾,季氏将于颛臾有事,状语后置,第一段：,攻打,谒见,军事行动,对于，接对象,孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先 王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。 何以伐为？”,孔子说：“冉求！这恐怕应该责备你吧！颛臾，先王曾经任命他担任东蒙山的主祭人，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这本来就是鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”,固定句式：,无乃与 ：恐怕吧,何以为：表示反问的习惯说法,以为：以+为=让担任,第二段：,恐怕,“与”通“欤”，表揣测的句末语气词,任命 ；,担任,表示反问的习惯说法,助词，提宾标

5、志,动词，责怪,特殊句式判断：,是社稷之臣也,无乃尔是过与,何以伐为,宾语前置 “无乃是过尔与”,判断句 “是也”,宾语前置 “以何伐为”,冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”,冉有说：“季孙要这么干，我们两人都不想呢。” 孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”,第

6、三、四段：,季孙,代词，这样,施展,担任,职务,不去,摇晃，站不稳,扶持,摔倒,哪里，何必,辅助盲人走路的人,过错,从,在,语气词,虎兕出于柙，龟玉毁于椟中,特殊句式判断：,状语后置 虎兕于柙出，龟玉于椟中毁,冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”,冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会成为子孙的忧患。”,第五段：,坚固,占领,成为,N，忧患,第六段：,孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。,孔子说：“冉

7、求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口（的态度） 。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。,讨厌,回避,却,找借口,邦国,封地,担心,财富不多,人民少,副词，表原因，原来是,像这样,如果,施行,连词，表目的，用来,使动，使来,使动，使安,第六段：,词类活用,既来之，则安之,来、安：使动用法，使来，使安,则修文德以来之,来：使动用法，使来，,今由与求也,相夫子，远

8、人不服，而不能来也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”,如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化以吸引他们前来；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。 我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”,特殊句式判断：,而谋动干戈于邦内,状语后置,辅佐,却,武力,而于邦内谋动干戈,成语积累：,1、祸起萧墙：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。,2、不患寡而患不均：不担心分的少，而是担心分配的不均匀。,3、既来之，则安之：原意是已经把他们招抚 来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。,4、分崩离析：形容国家或集团的分裂和瓦解,思考：,师生是围绕什么话题展开对话的？,该不该伐颛臾？,分析探究：,2、根据三组对话中孔子与冉有的情感变化，并且分析孔子情