24 大道之行也.ppt

1、礼记,大道之行也,孔子（前551前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中 国著名思想家、政治家、教 育家，儒学学派的创始人。 后人称为“至圣先师”，“万世师表”。,选贤与能 j 男有分，女有归 fn 货恶其弃于地也 w,注音并解释,【自主学习】,在特殊语境中解析词义,/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /,大道之行也，天下 为公，选 贤与能， 讲信 修睦。故 人 不独亲 其亲， 不独子 其子,使 老 有所终，壮 有 所用，幼 有所长，矜 寡 孤独 废疾者 皆有所养，男有分，女有归。货 恶其 弃于地也，不必藏于己；力 恶

2、其不出 于身也，不必为己。是故 谋闭 而不兴， 盗窃乱贼 而不作，故 外户 而不闭， 是 谓 大 同 。,大道之行也,大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其 子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 ，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，,通“举”,动词,以为亲,只,以为子,老而无子的人,职分,归宿,通“鳏”,老而无妻的人,施行,憎恶,不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃乱贼而不作，故外户 而不闭，是谓大同。,造反、害人,兴起,大门,理想社会,因此,这,全文翻译,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才

3、能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,天下为公,选贤与能,讲信修睦,大道之行也,纲领,“不独亲其亲，不独子其子”,“男有分

4、，女有归”,“货恶其弃于地也，不必藏于已”,是故谋闭而不兴，是谓大同,表现特征,总括语,“力恶其不出于身也，不必为已”,合作探究：,1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？,大同社会,1、人人都受到全社会的关爱 2、人人都能安居乐业 3、货尽其用，人尽其力,有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。,2.文中的“大同”社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？请举例说明。,文人笔下的理想社会,孟子： 陶渊明： 范仲淹：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼,黄发垂髫，并怡然自乐,政通人和，百废俱兴,“凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之 事铁道横织于地面，汽球飞舞于天空， 无乡邑(y)之殊，无 僻闹之异，所谓大同，所谓太平 也。”,康有为大同书