- 2018-01-21 回顾批评家后勤与庭审2017

1、提供的爬取软件来源于：52夜泉 免费下载使用 家后勤与2017回顾 家 院外原创2018-01-21 家是一个时刻准备着的后勤策源地。自 2014 年上线以来， “”（criticize/critical）这个与喻的基底。在这个空间中，“（crisis）有共同词根的词，一直是小站不言而”兼具动词的性与形容词的反思立场，理建立一种共同的创作、研究，甚至是相互的关系，通过每个人关心的案例不断地带出自身写作 创作过程中的思考。在日常的训练中， 除了读、写、译，还有非常重要的图解思维，即“画”，与讲演表达，即“讲”。主讲人将就自己 正 在 研 究 的 论文专题进行讲演，并由评议人回应。

2、171021图解与讲演阿道夫赫尔策尔的艺术理论林紫鸣梳理赫尔策尔的生平，以及后来如何影响了包豪斯学院。骨灰瓮与夜壶的“文化游戏”重读装饰与卢凯琳探索路斯的语境中，“装饰即案。” 所针对的社会现实与其提出的对应解决方“”的谱系纳粹的艺术观念考骆舒星以梳理德国纳粹 1937 年“艺术展”的具体情境为论文主体，着重考察纳粹如何挪用“”进入其艺术观念且用以审查，“艺术展”又如何通过话语、展览等媒介构建“艺术”。麦克卢汉与他的“艺术家”刘雨尘梳理麦克卢汉关于艺术家的论述，并结合他的思想发展历程，分析“艺术家”这一概念如何产生，及其在麦克卢汉的媒介理论中的地位及意义。媒介与传播点石斋画报与申报图像比较吴帅

3、以摄影术的变化为切入点，对比分析点石斋画报中基于石印照相术的插图和之后申报中的照片，进而讨论图像理论与媒介理论的问题。关于摄影的几个问题杨立群170924丢勒与古代世界美与真实从丢勒的艺术与艺术理论谈起主讲人吴雪婧“艺术与科学”的关系问题一直是艺术史研究领域的重要话题，这两者的分野是从 18 世纪后期法国大革命后开始的，在此之前的文艺复兴盛期，艺术与技术、科学并无严格的界限。阿尔布雷西特丢勒正是在此独特的语境下，创作了两部艺术理论著作人体比例四书和用圆规和三角尺来测量的指南。这两部著作一直被认为是文艺复兴时期重要的绘画技法理论。在书中丢勒不仅详细地为艺术技法学习者提供人体比例学、测量学方法，还

4、在此基础上进一步探讨数学原理、技法原理，将艺术技法与科学知识、艺术美学结合在一起。“艺术与科学”的融会，在丢勒的诸多速写、版画和油画艺术作品中常常以生动的人体及象征意味浓郁的静物为表象展现在观者眼前，也为丢勒的“艺术目的”而不断变换着自身的内涵。以艺术阐释科学，以艺术拓展人文，在这个过程中，丢勒的艺术家身份和人文主义观念变得复杂而深刻。犹太人的血液，汉堡人的心，佛罗伦萨人的精神主讲人郑小千1902 年，瓦尔堡从意大利回到汉堡，同年开始筹建自己的个人图书馆。在 1906年，图书馆初步建成之际，瓦尔堡于莱比锡出版了一份短短几页的关于丢勒的研究手稿，即丢勒与意大利古代，这份手稿后来成为了潘诺夫斯基研

5、究丢勒的最初指引。主讲人将在重译稿的基础上，从最易被的几处要点进入此“文，论述瓦尔堡如何看待丢勒与意大利古代的遭遇，以及瓦尔堡首次使用程式”（pathosformel）这一重要术语时的问题语境。170506“包豪斯”的展 1937-1938纳粹德国 1937 年“艺术展”研究计划主讲人骆舒星纳粹出于政治目的的考量，对文化和艺术高度重视。除苏俄以外，其对审美的是近代史上独一无二的高峰。1937 年在慕尼黑举行的“艺术展” 将超政过 650 件著名绘画、雕塑、版画集污蔑以“艺术”之名集中展出，是纳粹对现代艺术的攻击中最具有代表性的。主讲人计划以该展览为线索，从艺术和政治两个方面梳理纳粹对现代艺术的

6、审查制度，并从话语构建的角度探讨“艺术”在“审美政”中扮演的角色。通过对纳粹审美政的历史研的攻击这两本展览图录囊括了近年来针对“艺术展”较为完整的史料整理与学术讨论，是本次研究的主要参考文献。MoMA“包豪斯：1919-1928”展览个案研究主讲人陆怡舟1938 年 12 月，展览“包豪斯：1919-1928”在纽约现代艺术博物馆的临时展馆洛克菲勒中心开幕。这次展览由纽约现代艺术博物馆的建筑与工业设计部门主办，赫伯特拜耶负责展陈设计，格罗皮乌斯和阿尔弗雷德巴尔担任策展人。这次展览无疑受到了 30 年代末期美国与欧洲政治、经济情况的影响，从展陈风格的设计、展品的选择到入编图录的图像与文本， 反映

7、了展览组织者的各方考量。此次展览在营造包豪斯形象时给定的历史叙述，也影响了 30 年代末的美国观众对包豪斯的认知与接受。主讲人以“包豪斯：1919-1928”展览作为研究切入点，通过梳理现存与相关文献，分析展览的背景、结构和展陈方式，试图呈现展览发生之时的社会语境与美学面貌，展览组织者面对的历史情境与他们做出的回应；同时，主讲人也会关注策展人和艺术博物馆在此次展览中扮演的角色，他们如何运用展示策略制造了关于包豪斯的特定话语，进而影响了包豪斯理念的后续传播，参与到那段历史在美国乃至战后西方世界的“ 重写” 。“访学札记”的初衷是为了鼓励各位同仁讲述自己在访学经历中的所闻所见，和大家分享独特的个体

8、经验。访学似乎是暂时脱离了熟悉的日常生活，在从一地到另一地的过程里，视角因其转变，换位而思考不同。同时，作为训练有素的分析者，也希望从讲述中勾连出理论与现实的碰撞，提炼的力度，带着专业的视野回看当下。主讲人将结合国外的经历，分享自己在新的环境中的观察与思考。170625巴尔的摩巴黎访学札记Critic美国的写作主讲人刘雨辰2016年 12 月底至2017 年 6 月初，我在美国巴尔的摩市的马里兰艺术学院College of Art,简称 MICA）度过了一个学期。作为美国历（Maryland Institute史最悠久的艺术院校之一，MICA 的平面设计、插画和雕塑专业在全美排名前十，实力不俗

9、。结合在 MICA 的研究系(critical study)交换学习的经历，我想以我选修的几门艺术类课程为主，介绍一下该校此方向的学生培养体系和必修选修计划，然后结合该校中国留学生的经历，简要介绍 MICA 的其他专业，例如策展和插画。就研究生短期留学美国这件事情本身，我也会讲讲自己和一些留学生朋友的切身体会和看法。坦白说，该校研究生的研究专业师资力量并不强，一年时间对于硕士来说也太短，并且，美国的写作所面向的艺术市场的成熟体系，与我在中国所接触的大有不同。除此之外，由于巴尔的摩城市本身陷入产业结构转型和种族问题的泥沼，我也被动的介入了相关话题的讨论。本雅明的巴黎拱廊街计划主讲人林紫鸣我于 2

10、017 年 2 月到 5 月赴法国巴黎艺术城研修。“浪漫之都”的巴黎，胜景名迹数不胜数。19 世纪的最重要的景观之一巴黎拱廊街，至今仍保留着它迷人的魅力， 大理石地板和玻璃拱顶， 奢侈品店、手工制作店和旧书店并排在内本雅明的“巴黎拱廊街计划”，一份不容忽视的精神遗产，同样吸引着后辈学人驻足。我在巴黎期间，也尝试着像一个“闲逛者”那样游荡其中。自 1927年本雅明提出巴黎拱廊街的研究计划以后，他为这一计划几乎倾付了所有的精力。虽然巴黎拱廊街计划最终并没有完成，但遗留了大量的笔记和三篇成形的论文。我将就本雅明的巴黎拱廊街计划进行时间性的梳理并整理部分成稿过程，并结合在巴黎访学经历，窥探这个历史和现

11、代的结合巴黎拱廊街。 家是一个时刻准备着的后勤策源地。自 2014 年上线以来， “”（criticize/critical）这个与喻的基底。在这个空间中，“（crisis）有共同词根的词，一直是小站不言而”兼具动词的性与形容词的反思立场，理论与历史得以相互碰撞，从而勾连具体个案与基本问题的交织。171021理论的图解术：底图与性构成主讲人：王家浩以对格罗皮乌斯新建筑与包豪斯的“断章取词”式的图解为引子，以对先秦思想的脉络谱系式的图解为案例，推演由技术、杂众、艺术、建筑这四个端点形成的底图与性构成。它的每一次引向不同去处（赞许、怀疑、揣测、质疑）的“连线”，都是一次不完整的描绘，一次行进中的认

12、知，或者说正在制订着有关于它面前的那个文本的重复的差异。不仅于此在那个文本和其它的文本之间建立起肯定的、的、或可以称之为差异性的关联。这些关联让未来的读者能够在一个相对宽松的视域中做出自己的判定，并重新向上面所言的“复述”敞开：人们便以此找寻到自身已有的知识经验和构造与将可能摆在自己面前的那个文本的接口。170526经济人与市民社会主讲人夏凡由星丛读书会的发起人从经济人与市民社会角度剖析新自由主义治理术，阐述福柯微观权力学的、局部的抵抗策略。当今社会的实质是什么？现代人是受什么控制的？为了回答这些命题，福柯在生命政治的诞生讲演录中对权力关系的分析对准了新自由主义治理术。原本政治主权、法律意义上

13、的人民，现在成为了经济学意义上的经济人，成为了生命政治治理的对象。新自由主义治理术是生命政治的起点，也是福柯提出人应当如何生存的生命美学策略的大环境所在。170514合起来作：“共艺术合作社”怎么作？主讲人黄孙权由共艺术合作社(CACO)的发起人为我们讲讲这个第一个通过社会局审核正式、由艺术家组成的合作社，在怎样的情境中，以怎样的态度，怎么合，怎么作，怎么社？“为了将艺术作为开创完整生活的力量，我们成立第一个，由艺术家组成的合作社“ 共艺术合作社”通过社会局审核成 （CACO）。这是直接面对社会的合作社。我们将社员每个基本需求列出，从生活需求到创作机会，从口舌欲望到创作欲望，商议集体解决的办法

14、，自己收获自己。在这里，我们既在历史的核心，也在历史的未来。我们修房子，也修复社会关系。以主讲人的思考为引，与听众一同参与到“问题”域的交流与碰撞之中，从而打破双方既定角色背后的话语结构。并非成熟完备的讲座（放映）沙龙，而是让青 年 创 作 者 以 及 相 关 评 论 者 来 到 “ 家 ” 进 行 一 次 创 作 对 谈 。171002屏幕空间影像诗创作谈延展之路The Extended Journey2017导演：白清文时长：23 分钟版本形态：两频幕录像、装置现场1080P 彩色影片简介作品讲述了一对的徒步之旅。怀着理想主义情怀的璟带着男友栋文去人迹罕至的戈壁、山脉中徒步，她想去感受曾经

15、在城市中向往的那遥远壮阔的自然之景，期望能够以此行程洗礼内心。不过她并不知道这样的壮观景象在哪，这需要他们在徒步过程中去寻找。理想主义、现实主义、自然脉动、以及感情纠葛，在这段旅行中互相交织、碰撞、磨合，共同谱写着这段形而上的诗。山陬海澨Remote Area of Red2017导演：孙晓宇时长：11分钟形态：三屏影像尺寸可变影片简介山陬海澨是一次深度的自我对话，两种人格、双重独白、交换心灵却是一个人物的双重演变的缘起。这或许是一次自我拯救的手术，也是大部分人所没意识到的“疾病”和“隐患”的初诊。以沉默者和叙述者的形象重叠，打破角色之间的距离，同时在视觉表达上多以“意象”传递感性诗意。超现实

16、的隐喻画面，一方面来源于梦境，另一方面来源于自我反观的遐想，包括其中的男性角色是一种非物质化的表达，他们不是一个人、一个物，是存在于空气的流动之间不真实存在的物体。有些是隐匿在语言不能形容的空间之中的，有可能沉溺在光线当中，亦或许漂泊在山海与湖泊的浮浪之间。作品以巨幅三屏影像叙事来呈现，在空间中营造神秘诗意氛围的“场”，片中的红色空间置换到展览空间，重叠影像场景与展厅空间的时空语境，隔绝展厅内外环境，观者进入空间的那刻，便开始走向山陬海澨所营造的感官意识。170826途中的大象创作谈ICEMONSTER2017途中的大象作者：吴穹时长：2239语言：中文 / 缅语 / 日语形态：单屏影像影片简

17、介“房间中的大象”在英文中意指那些“触目惊心地存在，却被刻意忽略的事实”。三个地点，三段时空，三条没有走完的路。两个年轻人的异国旅行，一个宇航员的地外迁徙，以及一名缅甸客的内心憧憬。影片用五段叙事，展现了不同遭遇下不同人的处境和选择。人们在迁徙的途中，遇见了一个个隐形的“”大象171008除了节日，除了假期，还有塔蒂连连看放映节日于洛先生的假期我的舅舅游戏时间车车车魔术师在塔蒂诞辰 110 周年前夕， 家的线下活动也将尝试着围绕一个既定主题举办连映轰趴。塔蒂电影中的主题内容与场景设置，很容易受到国内建筑评论者的青睐，并将这些作品中可直接读取的符号快速对接到建筑域话题的讨论。本期活动公告同时附上

18、一则关于塔蒂电影与建筑的旧文短评，该文无意全面剖析塔蒂的影像本身，而是向上述停留在画面中出现的城市/建筑元素的修辞性写作发问：塔蒂可以就此被简化为一个现代主义建筑的嘲弄者吗？今天的网络阅读，不乏转发、点赞的热潮，却很少促成深度的讨论与交锋。于是，便有了以“群友皆可申请参与“”形式召集的线上讨论活动，对提案文本感兴趣的（微信）”临时群，在限定日期内，集中审读一篇文本。名为“庭审”，不为标新，只为恢复针对同一个对象的论辩，以相互追问、应答的形式，共析疑义。阿多诺“顺从”案顺从阿多诺的可能性仅仅存在于没有被预先设定结果（行动纲领）的思想之中。阿多诺 1968 年的一次广播讲话的发言稿。针对闹革命的学生们指责阿多诺的“ 顺从” 的罪名， 阿多诺反唇相讥， 给学生们扣上了一顶“ 伪行动主义” 的帽子。阿多诺郑重声明，理论必须独立于实践之外阿多诺反对重