第15课　中外文化交流

1、,第15课 中外文化交流,一百年看上海，五百年看北京，两千年看西安。,唐都-长安,政治中心,经济中心,唐都-长安,章怀太子墓壁画礼宾图,鸿胪寺官员,东罗马帝国使者,新罗或日本使者,东北少数民族使者,孟郊登科后：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 唐玄宗：“天下英雄尽入吾彀中矣。”,文化中心,外交中心,唐都-长安,长安城建制：坊市制 “坊”：居住区 “市”：商业区,西市 - “金市”,文献中的西市,考古中的西市,方志：长安志 史书：资治通鉴 唐诗：少年行,对外经济交流 融合胡人文化,西市遗址,“商贾所凑，多归西市（东市）繁杂稍劣于西市矣。（长安县）浮寄流寓不可胜计。” 宋敏求长安志,文献中的西

2、市,“胡客留长安久者，或四十余年，皆有妻子，买田宅，举质取利，安居不欲归有田宅者凡得四千人。” 资治通鉴卷 232,少年行 李白 五陵少年金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。,西市遗址-大唐西市博物馆,彩绘胡人骑驼俑,三彩胡人头陶埙,海兽葡萄纹镜,长安：丝绸之路东端,中亚,西亚,南亚,北非,欧洲,全盛：唐朝设安西都护府和北庭都护府并驻军防守，丝路臻于全盛。,开通：西汉武帝时，张骞出使西域，开通陆上丝绸之路。,唐朝：丝绸之路的全盛,粟特人,粟特人：粟特人曾建有康、安、曹、石、史、米、何等九个绿洲城市国家。在中国古代史籍中叫“昭武九姓”、“九姓胡”，或就简称作“胡”。 粟

3、特人尤以擅长经商闻名，长期操纵丝绸之路上的转运贸易。,敦煌出土的粟特文书信,唐朝：丝绸之路的全盛,中亚,西亚,南亚,北非,欧洲,葡萄花鸟纹鎏金香囊,打马球纹铜镜,现代胡旋舞,胡旋舞,华严经开经偈 武则天（唐） 无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持， 愿解如来真实义。,长安：文化交融汇合,长安：文化交融汇合,佛经翻译而输入的新词汇： 世界、实际、觉悟、烦恼、解脱、方便、一针见血、三头六臂等（真如）,佛教传入而形成的新观念： 众生平等、因果报应、六道轮回等,玄奘译著：大般若经心经 解深密经瑜伽师地论成唯识论,东亚文化圈（日本）遣唐使,东亚文化圈（日本）遣唐使,吉备真备,少年留学生赴唐

4、；壮年遣唐使再往 带回： 书籍：唐礼130卷对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响；纪传体史书东观汉记 天文历法：大衍历经1卷；大衍历立成12卷；日时计（测影铁尺）修正日本历法，用大衍历取代了仪凤历 利用汉字的偏旁和部首，对创制日文字母“片假名”和“反切法”起过重要作用 学用汉音（唐代长安一带的语音）,东亚文化圈（日本）遣唐使,唐长安城 平安京（京都）,唐朝土地制度与赋税制度,奈良-东大寺,东亚文化圈（日本）遣唐使,和服-十二单/五衣唐衣,唐代仕女图,雅乐,鱼脍-生鱼片,鉴真东渡,奈良-唐招提寺,据唐鉴真过海大师东征传记载鉴真东渡日本所带物品清单： 储备食物： 渡海用的大米。胡饼（中亚食品），2

5、车。糌粑（西藏食品），1车半。 宗教用品： 漆碗，30只。1张头部不同的佛像。 经书： 华严经人法界品金字抄本1部。大般若波罗蜜多经金字抄本1部。 关于经文的著作和评述100种。 寺院用具：（略） 香料和药物：（略） 钱币：（略） 鞋帽：（略） 当时在船上的还有：中国和尚、日本和尚共17人。此外还有玉工、画师、雕塑工、雕刻工、铸工、抄写者、绣花工、文人、铸碑匠及各种工艺匠，共有185人。 【法】Jean-Pierre Drege丝绸之路东方和西方的交流传奇,东亚文化圈朝鲜的汉化,东亚文化圈-逆输入,折扇,起源不明：日本或朝鲜 基本确定由朝鲜传入,讨论： 对比唐朝与西方、东方之间文化交流的区别。 为什么会产生这样的差异？ 我们又该如何看待全球化的今天各国家和地区间的文化交流?,政治来往 商品贸易 文化交