言之有序结构井然议论文的写作思路.ppt

1、言之有序，结构井然 议论文的写作思路,“作者思有路，遵路识斯真” 叶圣陶,问题： 为什么平时已积累了不少作文材料，也写了不少议论文，但还是写不出文从字顺、条理清晰的议论文来 ？ 探究原因， 除了文字基本功外，思路不对头是其主要症结所在。,议论文的写作思路，是议论文写作过程中思维运行的轨道。 议论文一般写作思路： 提出问题分析问题解决问题,议论文要言之有序，关键在于构思,首先要认真审题,如何审题 一、审材料语 审题时要仔细推敲材料。不能匆匆“扫描”，应该一个字一个词的在心中默读清楚，抓住材料的中心意思。尤其要抓住材料中的关键词句，因为关键词句往往就是命题者下达指令的最主要载体，抓住了它，审题就有

2、了依托。,有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。 有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。 还有人说 请以“人与路”为题写一篇文章。（06江苏卷） 要求 自定立意。除诗歌外，文体不限。不少于800字。,从习惯的理解来说，前句强调的是只要敢于开拓，就能从无到有；后句昭示的是如果一味走老路，也会从有到无，没有出路。两者的共同点在于：不能墨守陈规、固步自封，要敢于开拓，敢闯新路。,前后两句中“走的人多了”相同，不同的是，前者强调从无到有，后者强调从有到无。由此推及到这是各种事物发展的一种变化规律，一种循环往复的规律。当然，要想改变这种宿命与循环，唯一的出路就是变化，就是革新。,把重心放在“

3、说”上思考，可以有这样的理解，无论别人怎么“说”，我坚持我的主张：无论别人怎么“说”，我走我的路。突出个性，不为左右，强调自我。,把落脚点放在“走的人多了”去思考，我们可以发现：前者之所以“有了路”，是因为大家人心齐泰山移，众人划浆开大船，有了一条康庄大道；后者之所以“没了路”，是因为盲目跟随，一窝蜂，一条道，一根筋，结果困死在“掘金的路上”。启迪是：遇事冷静，开动脑筋，正确抉择，才是明智之举。,可以把重心放在“问”路的思考上，到底世上“本有路”还是“本无路”?是正路还是歧路险路十字路?于是，“敢问路在何方”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“蜀道难，难于上青天”等皆可入文。,二、审题目

4、“人与路”，是一道用虚词“与”联接起来的两个并非一个逻辑层面关系的两个概念。这道题目中的“路”既可以实化，也可以虚化。这里的“人”可以实指，也可以泛指。,“路”实化之后，可以是大路小路，也可以是老路新路，也可以是乡间小路柏油马路甚至高速公路，当然也可以是泥路石子路等等； 而“路”虚化之后，可以是人生之路，工作之路，交友之路，学习取经之路，开拓创新之路等等，反向则可以是死胡同，不归路，浪迹天涯等等。,“人”可以是单个具体的人，也可以是某一类人甚至人类。可以是现代人，也可以是古代人，当然，中国人外国人也可以，写自己可以，写父母、朋友也可以，写伟人名人可以，写凡夫俗子也可以 “人与路”，按常理与“人

5、生之路”、“路”并不是一回事，但事实上，只要写路，就会有人。,三、审要求语 近年来写作要求比较宽泛，大多坚持“三自”的原则。 “自选文体”是告诉我们除了可以选择自己最擅长的文体来展示自己的才华而外，我们还要注意文体的规范，即写记叙文要像记叙文，写议论文要像议论文，不能写得“四不像”。 要求也是阅卷人的给分点，要有强烈的分数意识。不仅要看清以“要求”或“注意”这样明显的形式提出的要求，还要看出隐含在题目之中的具体要求。,【作文题目】 请以“独自面对”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。（08南京一模卷） 【思路点拨】 独自面对，就是无须别人帮助，独自一个人面对纷繁的生活。其意义在于：锻炼

6、能力，磨练意志，增强独立性。如何独自面对？一是要克服依赖心理；二是要有勇气；三是要坚持不懈，切不可独自面对了一阵子就放弃。如果分析一下独自面对与获取帮助的关系，再联系实际（现在对于我们青年一代来说，缺少的就是“独自面对”的能力）进行阐述，文章就更有深度了。,【例文】 独自面对 08届高三（16）班 肖磊 每个人的人生道路都是一条与众不同的轨迹，尽管有时会与他人的轨迹有交点，但大部分的时间你将要独自面对人生的各种挑战。 没有人不艳羡于狮子追逐猎物的雄壮与雄鹰搏击长空的矫健，但他们都不知道幼狮和幼鹰还未长大就要面临被母亲抛弃的窘境。为什么？是它们的母亲不爱子吗？不是。因为它们知道，幼小的它们是注定

7、要独自面对大自然的。没有从小磨练起来的坚强意志，它们适应不了弱肉强食的大自然。,禽兽尚且知道独自面对困难的重要性，那么人呢？作为身处竞争激烈的社会的人，我们知道什么叫独自面对吗？或许还有人记得十多年前的中日青少年夏令营活动。活动中，所有日本孩子全部独自上路，尽管沿途家长们都有车，但没有一位家长让孩子上车；反观中国，队后稀稀拉拉，孩子不少都被父母叫上车，直接送到目的地。这虽不是竞赛，但孰优孰劣一看便知。为什么我们的家长不能让孩子独自面对？他们怕什么？没有独自面对过黑夜，我们如何感知黎明的到来？没有独自面对过暴风雨，我们如何珍惜艳阳天？没有独自面对过困难，我们如何学会向自己求助，向困难挑战呢？,曾

8、看过一则寓言，一个人遭遇挫折，跑到庙中向菩萨求助，却发现菩萨也在自己庙中向自己上香。他顿悟：求人不如求己。不错，这个世上人人可以帮你，但他们只能帮你，不能代你。你的问题终究得你自己解决，你的未来到底还是你自己面对。幼鹰一次次被母鹰从悬崖上推下，它才能炼出一对有力的翅膀；蒲公英被风从母株上吹散，它也只有独自面对新的世界，才能生根繁衍；人也只有彻底走出别人的庇护，独自面对，才能拥有自己的一片蓝天。靠天靠地靠父母，不算是好汉。 走出受庇护的港湾，独自面对，不管迎接你的是和煦的阳光，还是凛冽的寒风，是漫山的鲜花，还是满路的荆棘，它们都是你要独自面对的，尽管走吧。,“红灯停，绿灯行，过马路，要看清”这是

9、一首儿歌中的句子，提醒人们过马路要遵守交通规则。其实，在人生道路上何尝不应如此呢！对此，你一定有自己的感悟和体会。 请以“停与行”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。 （2011无锡一模卷）,审题： 过马路人生道路 红灯不停会有怎样的后果？ 人生路途一直行走会怎样？ 停是为了更好地行 “行”为了实现自己的理想而奋斗的过程 “停”总结得失，积累经验，充足体力 当行则行，当停则停 且行且停,例文 停与行 高三（2）班 蒋慧丹 人生行路，我们且行且停。 人们常把生活比作行路，每个人都在自己的道路上匆匆地前行着，都试图充当一个领跑者，将他人甩在身后。殊不知

10、，前行只是一种生活状态，它不能代表成功，只有在人生道路上适当地停一停，歇歇脚，明确自己的方向，才能更好地迈向成功。,停与行是成功的两个方面。如果说行可以拉近我们与成功的距离，那么停可以让我们明确行的方向，让我们的成功之路越走越宽。有人说，我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。那么，就请你停一停吧！回首你来时走过的路，回想你前行时内心的渴望，明确自己的目标，然后继续前行吧。 人生之路或长或短，或宽或窄，有时是平坦的大道，有时是蜿蜒的小路。聪明者，会适时的停下脚步，仔细思考，从而选择最佳路径；而愚钝者，只会抱着“鱼死网破”的态度一味地横冲直撞，直到遍体鳞伤却不知身处何方。所以，人生行路，且行

11、且停，才能让我们脚下的路越走越宽。,行路者们，若是走累了，就请停一停吧，人生之路如此漫长，疲惫时不妨停下匆忙的脚步，欣赏一下路上的风景，缓解一下紧张的情绪，或许我们可以走得更远。 可是停，终究是短暂的，我们的人生的绝大部分时间依然在行走。我们可以停，但不能沉溺在停中来逃避我们的人生。成功是需要我们付出心力的，人生行路总会有坎坷辛酸的时候，也总会有一帆风顺的时候，坚持下去，快乐地行走，在人生之路上，且行且停，且停且行。,只要行，无论你是跬步式的，还是一日千里式的，你都会进步，都会接近目标，虽然接近目标有先后。但是，既然是行，我们就要坚持不懈，不能因畏惧困难而裹足不前。 我们应该把握成功的方法，当

12、停则停，当行则行，只有停与行的完美结合，才能让我们踏出宽阔的成功之路。,阅读下面的文字，按要求作文。 (1)87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。” (2)也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗? 要求：请联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定(不要写成诗歌)。,分析: 从作文类型看，属多则(综合)材料作文 从表面上看以上两个材料可以理解为绝然相反的关系，所反映的是两种不同的创作观，但仔细分析就会发现其实两者看待问题角度是不同的：前者所要强调的是

13、在有较好基本功的前提下进行创作时，就决不能重复自己(当然也包括重复他人)，要勇于突破，大胆创新，否则就会停滞不前，甚至倒退，艺术生命也就会终结，所以说这种重复就是可耻的抄袭行为。而后者则强调的是必须夯实基础，要勤学苦练基本功，就像建筑高楼大厦必须夯实墙基一样，否则大楼就要倒塌。那么基本功打扎实后，达芬奇后来画画会重复自己吗?这种重复强调的是万事开头都必须经过艰苦的磨炼。所以说两者其实并不矛盾，这就告诉我们看问题、做事情必须具体问题具体分析，不应该机械、死板地看待事物。 从立意要求看，应分析如何看待和处理好“重复(模仿)”与“创新”的关系，“打好基础”与“求异创新”，积累”与“创造”的关系等.,

14、审题过程：,一、阅读材料 二、分析材料 整体到局部 关键词、关键句 人、事、物及其关系,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（08南通三模卷） 山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。 卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。,立意举例： 1、和谐的世界是由具有特点的事物构成的，各 种事物

15、都有自己的美； 2、角色不同，起的作用、作的贡献不同； 3、勇于肯定自己的长处； （以上整体） 4、事物各有所长，不因自己的长处否定他人； 5、要谦虚，不要骄傲； （以上山石） 6、自信； 7、坚持自我； （以上卵石）,阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(08广州一模) 陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次

16、报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。 此事引起了社会各方的反响，议论不一。,要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,思考： 材料中心内容：一元钱引发的对峙及争论 涉及主要对象：司机 陈小姐 乘客 警察 对峙及争论原因： 1、司机：这是一个原则规定问题。 2、陈小姐：这是一个不合理的要求。,多角度立意： 一、从“司机”出发 分析：司机要这1元的行李费，不是故意和陈小姐过不去，而是遵照公司的相关规定，因此司机的行为其实是维护集体利益的行为，是坚持原则的表现。 正面立意：

17、谈“原则” 反面立意：谈“人性”、 “变通” 1、处事不可无原则 1、谈以人为本 2、一元事小，原则事大 2、处事不可一味固执 3、原则面前人人平等 3、处事要灵活,二、从“陈小姐”出发 分析：从陈小姐与司机“对峙”的起因看，是陈小姐怕把孩子“弄醒”，“抱着孩子乘车不安全”。可见陈小姐把对孩子的爱和孩子的安全放在第一位，而且更认为司机因此收取一元钱是不合理的。 正面立意：谈 “不合理” 、“母爱” 1、对“不合理”的事情要敢于据理力争 2、母亲的天性 反面立意：谈“利益兼顾” 1、个人利益和集体利益要兼顾 2、个人利益不能凌驾于集体利益之上,三、从整个事件出发 1、谈“退一步”（从纷争冲突这个

18、角度去谈） 如：退一步海阔天空 “矛盾纷争冲突”宜解不宜结 2、谈“换位思考”,其次要拟写作提纲,一、遵循“是什么为什么怎么样”的思路进行 例1：要钻牛角尖写作提纲 （1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的是事情，都采取认真钻研的态度（是什么）； （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造（为什么）； （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法（怎么样）。,例2：为“班门弄斧”叫好的写作提纲： “班门弄斧”通常是贬义的，是“不自量力”的意思，为常人所否定。 确立观点：敢于在“班门”（权威）弄斧，突破常规思维，不为传统观念束缚，好

19、！ 正面论证：处女作的发表，普通人的发明创造，甚至于科学家的新发现，正是敢于在“班门”弄斧而又有所突破的结果。 反面论证：如果人人都不敢在“班门”弄斧，“班门”永远是至高无上的，“班门”终将消失；正如“长江后浪推前浪”，如果取消“后浪”，长江就成了一潭死水，最终摆脱不了干涸的命运。人类社会也是一样，没人“班门弄斧”，社会就不可能进步。 总结全文：有所发现，有所发明，敢于向“班门”弄斧应给予鼓励，这样才能与日俱新，跟上时代前进的步伐。,“凝聚力”写作提纲 一、解释什么是“凝聚力”，提出中心论点。 二、为什么要有凝聚力： 1、没有，一盘散沙；有，无坚不摧（对比） 2、发挥出巨大的潜能，促进更大更快

20、进步 3、例证：98洪灾，非典，汶川地震 三、怎样才能有凝聚力 1、共同的理想和奋斗目标 2、领导或成员的表率作用 3、奉献精神,凝聚力作文精妙语段：,凝聚力就是逆流而上时众人划桨的齐心协力；凝聚力就是外族入侵时万众一心的奋起抵御；凝聚力就是国家危难时刻人民的众志成城。（5班黄浩杰） 土石虽然渺小，但它凝聚起来便是一座耸入云天的青山；水滴虽然渺小，但它凝聚起来便是一条奔腾不息的河流；人在世上虽然微不足道，但是凝聚起来便是一股无坚不摧的力量！,当今社会的发展，需要领导的英明、民众的努力，更需要强大的凝聚力。大至一个国家，小到一个团体，如果没有凝聚力，即使有智胜孔明的领导，即使有大有作为的成员，也

21、是不堪一击，难以取得进步的。（16班肖磊） 一个企业如果失去凝聚力，那么它比将会被同行淘汰；一个民族如果失去凝聚力，那么它必将饱受外族欺凌；一个国家如果失去凝聚力，那么它必将任人宰割。（5班黄浩杰）,一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。三个和尚之所以没了水喝，究其原因，就是缺少凝聚力。他们都想喝水，但是都生怕自己多出了一份力气而吃了亏，因而就只好三人都挨着口渴。一个团队的涣散乃至失败，往往就是从“不肯多出一份力”开始的。（16班金一鸣）试想，如果这时有一个和尚站出来，做其他两个和尚的表率，以自己的辛劳去感化他们，另外那两个和尚也会去挑水，水就怎么也喝不完了。这样，三个和尚这个团体就

22、具有了凝聚力。可见，凝聚力的产生要有几个方面的条件：一是要有共同的理想或奋斗目标，二是要有领导或成员起表率作用，三是成员不能只想着自身利益，要有奉献精神。（郭祥圣）,凝聚力（片断） 凝聚力指团队对成员的吸引力，成员对团队的向心力，以及团队成员之间的相互吸引力。也有人把凝聚力定义为这样的一种力：团队使成员积极从事团队活动，拒绝离开的吸引力。团队的凝聚力不仅是维持团队存在的必要条件，而且对团队潜能的发挥有重要作用。一个团体如果失去了凝聚力，就不可能完成组织赋予的任务，本身也就失去了存在的条件。 中国有句古话，叫做众人拾柴火焰高，说的就是凝聚力。凝聚力是一种合力，但它又不是其中的每个个体力的简单相加

23、，它是能产生级数放大效应的力的叠加！（阐释“凝聚力”）,现实社会中，很多事都超出了个人所能及的范围。这个时候，就需要人与人之间的协作，表现在工作中，就是所谓的团队精神。有优秀企业文化的现代企业，都给他们的员工灌输与创新观念一样重要的团队精神！ 凝聚力的概念是现实的、具体的。对于一个领导来说，凝聚力就表现为他身体力行，团结下属、同事朝着既定目标披荆斩棘，奋勇前进的能力，这种凝聚力既是领导能力，又是个人魅力；对于一个普通职工群众，凝聚力就是甘于奉献，乐于服从安排，低头默默奋斗的向心力，这种凝聚力需要崇高的职业道德作为支撑！（对“凝聚力”作进一步具体阐释，从领导和普通职工两个方面加以说明，很到位。）

24、,说凝聚力，并不是否定人的个性的作用，在哲学上，二者是对立统一的。人的个性是在团队中相互比较体现出来的，团队也是由一个个个性飞扬的个体组成的。因此，我认为既要提倡团队精神，又要鼓励展示个性。（从哲学的角度作辩正分析，有深度）,凝 聚 力 2008届 高三（5）邹欢 在当今纷繁复杂的社会中，一个人的力量太过渺小，他无法面对前进道路上的无数艰难。他需要与别人团结凝聚在一起，才有可能获得成功。同样的，一个民族若想屹立于民族强者之林，也必须拥有一个强大的民族凝聚力。 凝聚力看似抽象，实际上就是一个民族中的每个人对自己民族的自信与愿意为自己民族奉献出一切的信念。每个民族中的每个人都是民族凝聚力的组成部分

25、。当一个国家的每个人都能清楚地了解到自身所处的位置，了解自身对国家的作用与意义，了解自己可以对国家作出的贡献，并且能在平常或者危难之时勇敢站出来支撑天空时，我相信这个国家必然是一个拥有强大凝聚力的国家，她定会向世界展现出令人震惊的国家力量。,如果说爱是这个世界最后的力量，那么凝聚力才是一个国家真正的力量。想当年，清朝时的中国本已领先世界上百年，但西方列强一次恐吓，一次进攻，衰朽腐败如同一盘散沙的清王朝立即举手投降，签下了一系列丧权辱国的不平等条约，使中国从此走上百年屈辱路。而抗战时期，尽管中国当时遍体鳞伤，但就是因为有一个强大民族凝聚力支撑着，中华儿女得以众志成城、万众一心，将装备比我们强数倍

26、的侵略者赶出中国。前后完全不同的处境，却因为是否有凝聚力，产生如此令人不可思议的结果，民族凝聚力的作用显而易见。,那么如何提升一个国家或民族的凝聚力呢？ 首先是加强人民爱国意识的培养。一个不爱国的人就如同一棵已被除根的野草，没有前途且只会遭人唾弃；而一个民族如果能人人爱国，那么在灾难来临之时，大家必然勇敢地站出来，为自己的国家作出自己尽可能大的努力。“天下兴亡，匹夫有责。”我们要牢记这句话的内涵，一心为国。 其次要努力发展国家的政治、经济、文化，提高国家的综合国力，只有这样，才能激发人民的民族荣誉感，使人民愿意将自己与国家紧紧联系在一起，从而提升民族凝聚力。,缺乏凝聚力，使中国自清末被刻上耻辱

27、的烙印；拥有凝聚力，使中国上下一心成功击退强于自己数倍的日本侵略者。缺乏民族凝聚力，使十年文革中的中国风雨飘摇，危在旦夕；拥有民族凝聚力，使中国万众一心，众志成城，共度南方雪灾与汶川地震的难关。 我相信中国的力量，我相信中国人民的力量，我相信中华民族的力量！凭借中国强大的民族凝聚力，我相信我们定能度过已知和未知的一切苦难，勇敢地向美好的未来进发。,二、处理好文章的结构 结构布局往往可以反映一篇文章的思路如何，因此写作议论文时一定要有结构意识。 议论文的总体结构思路是提出问题、分析问题、解决问题。而议论文常见的结构模式有：并列式、层进式、对照式等。,并列式结构 把一个问题从不同角度分解成几层意思

28、，逐层加以论证，这几层意思在形式上是并列关系。,谈读书 吴晗 题目好像很奇怪，只要认识三五千汉字，便可读所有用汉字印刷的书了。书人人会读，何必谈？ 然而问题并不如此简单，能读书是一回事，善于读书又是一回事，并不是所有认得若干汉字的人都善于读书，“能”与“善”，相差只是一个字，实际距离却不可以道里计，问题就在这里。 经常有些青年人，也有些中年人，其中有学生、教师，也有编辑工作者等等，他们提出问题：怎样做才能读好书，做好学术研究工作？特别是当前各个高等学校学生都在奋发读书的气氛中，这个问题也就显得很突出了。,要具体地谈各个学科、各个年级的学生该读什么书，或者研究什么题目该读什么书，这是各个教研组和

29、研究导师所应该答复的。这里只能谈一点基本的经验。,首先是方法问题。用老话说，有两种不同的方法。一种是寻章摘句式的，读得很细心，钻研每一段以至每一句，甚至为了一个字，有的老师写了多少万字的研究论文。其缺点是见树木而不见森林，拣了芝麻绿豆却丢了西瓜，对所读书的主要观点、思想却忽略了。另一种是观其大意，不求甚解式的，这种人读书抓住了书里的主要东西，吸收了并丰富、提高了自己，但是不去作寻章摘句的工作。明朝人曾经对这两种方法作了很好的譬喻，说前一种拥有一屋子散钱，却少一根绳子把钱拴起来。后一种呢，恰好相反，只有一根绳子，缺少拴的钱。用现代的话说，这根绳子就是一条红线。这两种方法都有所偏，正确的方法是把两

30、种统一起来，对个别的关键性的章节、词句要深入钻研，同时也必须领会书的大意，也就是主要的观点、立场，既要有数量极多的钱，也要有一条色彩鲜明的绳子。,在学习理论的时候，还必须联系实际，才能学得深，学得透。 其次是先后问题。明白先读什么，后读什么。是先读基础的书呢，还是先读专业的书呢？例如学习中国历史，是先学好中国通史，还是先学继代史或专门史呢？有不少人在这个问题上走了冤枉路，把先后次序颠倒了，不善于读书。其实道理极简单，要修一所房子，不打好基础，这房子怎么盖呢？你能把高楼大厦建筑在沙滩上吗？因此，要读好书，必须先打好基础，读好了基础书，才能在这基础上作个别问题的钻研。基础要求广，钻研则要求深。广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求更广。,“读书百遍，其义自见。”这话是有道理的。有的书必须多读，特别是学习古典文，那些范文最好是能够读到可以背诵的程度。除了多读之外，还得多抄，把重点、关键性的词句抄下来，时时翻阅，这样便