传统文化经典阅读：(上课版).ppt

1、欢迎您的到来！,兰溪一中：张 吉,2015年6月7日 10:30,浙江省语文考试,孔老夫子跑了！ 哎，明知你要走，你还不回头,那谁来了？！,孔子跑了！谁来了？,：古诗文阅读,传统文化经典阅读,（传统文化经典的理解、分析和评价）,兰溪一中：张 吉,考什么？ 怎么考？ 如何备考？,考什么？ 怎么考？ 如何备考？,【2014年浙江省普通高考考试说明】：能阅读浅显的古代诗文，正确解读传统文化经典，默写常见的名句名篇。 【2015年浙江省普通高考考试说明】：能阅读理解、分析鉴赏浅易的古代诗文，正确解读传统文化经典，默写常见的名篇名句。,1、考什么？,（查考纲，明考点）,【古代诗文阅读的总体要求】,【20

2、14年浙江省普通高考考试说明】：传统文化经典（选读）的理解和评价。 【2015年浙江省普通高考考试说明】：传统文化经典的理解、分析和评价。,【“古代诗文阅读”内容说明的第10条】,“古代诗文阅读”的总体要求及其内容说明的第10条都增加了“分析”一词。 这体现了浙江高考语文试卷将越来越重视古代诗文及传统文化经典的阅读，由过去的简单的“读懂”向真正的“分析鉴赏”发展。,变化的地方（1）:多了什么?,“由于选读放入了自选模块的考试中，考查“传统文化经典的理解、分析和评价”的范围就扩大了。但这也预示着试题的难度并不会太大，选择的传统文化经典的文本应不会在文字上给考生造成困难，分析和评价也会与学生的实际

3、生活密切相关。” 范围的扩大让我们似乎无从着手，但考试说明的改变可以告诉我们类似于论语这样的作品可以被视为传统文化经典。 中国教育在线 杭州高级中学语文教研组组长,变化的地方（2）:少了什么?,传统文化经典的源头,类似于论语的传统文化经典 （世代相传或相沿已久的权威性或根本性的著作）,【预测考查范围】 1、先秦诸子思想 （具体内容已孔孟、老庄居多，荀子、墨子、韩非子等） 2、后人对先秦诸子思想的评价与注解 （如：朱熹四书章句集注）,预测考试相关的传统文化经典,1、 论语孟子大学中庸道德经 “十二五”教育部规划课题传统文化与中小学生人格培养研究总课题组9月出版的高中阶段传统文化通识教材 2、庄子

4、韩非子孙子兵法礼记等著作 3、朱熹四书章句集注、王 弼 道德真经注等后人注解类的权威书籍 4、其他类似于论语的传统文化经典 如：世说新语贞观政要颜氏家训菜根谭 曾国藩家书等,附：课内教材中的诸子思想,附：诸子百家的主要思想,附：诸子思想的复习思路,1、儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”； 2、儒家的“礼制”与法家的“法治”； 3、儒家的“积极入世”与道家的“消极出世”,横向,纵向,1、孟子对孔子思想的发展； 2、荀子的性恶论及强调外物的作用； 3、韩愈对孟子思想的继承；朱熹的理学思想； 4、后人对各流派思想的评价、诸子思想的现实意义；,总的复习原则,1、求广泛不求深入 掌握关键词 扣住踩分点 2、

5、抓主流不抓冷门 巩固已知的常用的诸子的主流思想 （课内/课外） 放弃平时接触较少的诸子思想,考什么？ 怎么考？ 如何备考？,阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（论语季氏） 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉,乞诸其邻而与之。” （论语公冶长） 23第一则材料主要体现了孔子的_观。（1分） 24孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价，你怎么看？（4分） 【注】微生高：春秋时鲁国人。醯（x）：醋。,2014年浙江省高考题,阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜

6、。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。（孟子 公孙丑上） 23、这一段中除了“与人为善”外，还有成语“ ”也源出于此。 24、概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。,2015年浙江省考试说明样卷,阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下

7、事无所惧，此其所以当大任而不动心也。 (选自朱熹四书章句集注.孟子集注) 23根据材料可以判断，朱熹这段话是对孟子中“我知言，我善养吾 ”一句的注释。（2分） 24从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）,2015年浙江省高考题,23第一则材料主要体现了孔子的_观。（1分） 23这一段中除了“与人为善”外，还有成语“ ”也源出于此。 23根据材料可以判断，朱熹这段话是对孟子中“我知言，我善养吾 ”一句的注释。（2分）,传统文化经典一题分值为5分，其中【23题】分值为12分，考查的层次较浅，侧重于“理解、分析和评价”的“理解”层面。,24孔子为什么说微生高不直？对孔子这种评价你怎么看？（

8、4分） 24.概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 24从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）,【24题】分值为34分，考查的层次较深，侧重于“理解、分析和评价”的“分析和评价”层面。它要求考生在读懂理解的层面上，用一定的语言提炼选段的主旨核心观点，并能联系现实生活对这一主旨核心观点进行评价。,题型分析总结,1、题型 23题：填空题为主 【提炼或归纳材料的观点，以（原句/自己的话/语段中的成语等）来呈现】 (立足于生活与所学知识) 24题：主观题 【用一定的语言提炼选段的主旨核心观点，并能联系现实生活对这一主旨核心观点进行评价】 （考查对所学知识的理解及文段的解

9、读，体现考生个体的差距） 2、分值 两道题，共5分 2+3 / 1+4,考什么？ 怎么考？ 如何备考？,探究题的三种基本题型,一.理解概括型 二.评价分析型 三.对比判断型,壹,理解概括型,8/18/2020,1.从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。 2.请用自己的话概括孟子的三乐，每一点不超过10个字。 3.孟子与荀子在人性观的看法上有何不同，请结合材料概括。 4.材料中荀子提及“五孝”，请用自己的话概括“五孝”的具体内容。,考查的是对材料的理解概括能力。,【提问方式】,探究题型一 理解概括型,【2015年浙江省高考题】 阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 知言者，尽心知性，于凡

10、天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。 (选自朱熹四书章句集注.孟子集注) 23根据材料可以判断，朱熹这段话是对孟子中“我知言，我善养吾 ”一句的注释。（2分） 24从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。（3分）,探究题型一 理解概括型,浩然之气,知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓体之充者。本自浩然，失养故馁，

11、惟孟子为善养之以复其初也。盖惟 知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下事无所惧，此其所以当大任而不动心也。,2、知言，能明道义，于事无疑。养气，能配道义，于事无惧。（3分）,读懂材料 紧扣文本， 抓关键词句， 概括提炼观点， 规范答题,阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子尽心上 24.请用自己的话概括孟子的三乐，每一点不超过10个字。（3分）,父母兄弟的天伦之乐； 德行完满之乐（或无愧于心之

12、乐、内心坦荡之乐）； 教育英才之乐。 （3分，每点1分。如果用原文回答，最多给1分）,8/18/2020,基础理解型解题思路,注意审题 读懂材料 紧扣文本，抓关键词句 概括提炼观点，规范答题,注意：理解内涵、紧扣文本,贰,评价分析型,8/18/2020,1.概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 2.怎样理解“慎独”？“慎独”有何现实意义？请作简要评析。 3.在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕观”？试作简要评述。 4.孟子所讲的“四端”有何现实意义？请谈谈你的看法。,考查的是对材料体现的思想与诸子思想的评析。,探究题型二评价分析型,【提问方式】,【2015年浙江

13、省考试说明样卷】 阅读下面的材料，完成23-24题。（5分） 子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君于莫大乎与人为善。 （孟子 公孙丑上） 23、这一段中除了“与人为善”外，还有成语“ ”也源出于此。 24、概括本段的主旨，并谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。,探究题型二 评价分析型,闻过则喜,（1）主旨：此段言圣贤乐善之诚，并无人我的区分，所以，别人的善可以用来充实自己，而自己的善也可以施予别人。 （2）看法：我们要谦虚好学，择善而从，完善自己，还要在现实生活中行

14、善，做一个有益于社会的人。,读懂材料，理解文意 概括提炼观点 紧扣材料，联系现实，发散思维,关注现实问题,考题往往要求考生联系现实谈看法，那么可联系的“现实”包含什么呢？ 1、个人层面：爱国 敬业 诚信 友善 2、国家层面：富强 民主 文明 和谐 3、社会层面：自由 平等 公正 法治,。,社会主义核心价值观的三个层面,阅读下面的材料，完成2324题（5分） 人皆有不忍人之心。今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。凡有四端于

15、我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 （孟子公孙丑章句上） 24.孟子所讲的“四端”有何现实意义？请谈谈你的看法。（4分）,2014年绍兴期末卷,阅读下面的材料，完成2324题（5分） 人皆有不忍人之心。今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 24.孟子所讲的“四端”有何现实意义？请谈谈你的看法。（4分）,孟子的“四端”反映了人需要有同情心，要去关爱弱势群体；要知荣辱，

16、树立正确的人生价值观；要懂得谦让之道，相互礼让；要能辨是非，明善恶。 这些都是当今社会人们正确的处世原则，只有这样人与人之间才能和谐相处，也有利于国家创建和谐社会。（概述文中观点2分，陈述现实意义2分）,8/18/2020,评价分析型解题思路,读懂材料，理解文意,回归材料，概括提炼观点,紧扣材料，联系现实，发散思维,意义（个人、家庭、社会、国家；古代、现今）； 道理、事例,叁,选择判断型,8/18/2020,1、有人说孟子是反对战争的，你认同这种观点吗？请结合材料及孟子的思想，简述理由。 2、 结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种“文质观”，并简述理由。 3、在孔子和庄子的两种不同快乐方式中

17、，你更倾向于哪一种？请联系你的人生态度简要说一说。 4、材料中父亲教子的方式你是否认同？请谈谈你的观点。,探究题型三选择判断型,【提问方式】,考查的是对材料体现的思想与诸子思想的 判断、评析、联系现实的能力。,2014年镇海中学新高考研究卷 阅读下面的材料，完成2324题。（5分） 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深

18、，如火益热，亦运而已矣。” 23源自这段文字的成语除了“箪食壶浆”外，还有 （1分） 24.有人说孟子是反对战争的，你认同这种观点吗？请结合材料及孟子的思想，简述理由。（4分）,水深火热,24、我不赞同这种观点。 孟子在材料中说反对非正义的战争，支持正义的符合百姓意愿的战争。孟子的战争观体现了“民本”（或“仁政”）的思想； 孟子的观点是辩证的，变通的，更具实际意义。,紧扣材料，抓关键词句 作判断 ，摆出立场观点 结合材料分析理由 联系现实，总结观点,阅读下面的文化经典选段，完成23-24题。(5分) 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹丈也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” （论语颜渊） 食必常饱，然后求美：衣必常暖，然后求丽：居必常安，然后求乐。为可长，行可久，先质而后文。此圣人之务。 （墨子） 24.结合生活实际或成长经历，谈淡你赞同哪种“文质观”，并简述理由。（3分）,24【示列1】： 我赞同子贡的观点。 有了好的本质，还要注重仪容、举止、节等外在盼修养。 当代人，还是要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题很难完全实现人生价值。 【示例2】： 我赞同墨子的观点。 一个人的“质”是根本，是“文”赖以产生的