浪漫主义诗歌的三大“恶魔”ppt课件.ppt

1、第六章 诗意的栖居 浪漫主义诗歌的三大“恶魔”,1,如何欣赏一首诗的个人建议： 寻找意象，体味意境 关注语言，体味结构 抓住关键，体味主旨,2,浪漫主义文学 产生于18世纪末，在19世纪上半叶达到繁荣，以一种超越现实的文学精神，执着于对人生理想甚至幻想的表现，力图用文学给人类展现出一幅理想的生活景象。在纵向上，浪漫主义文学是对文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬，也是对僵化的古典主义的有力反拨；在横向上，浪漫主义文学和随后出现的现实主义共同构成西方近代文学的两大体系，造就19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面，对后来的现代主义和后现代主义文学产生了深远的影响,3,浪漫主义文学特征 1.着重于表现主

2、观理想，抒发强烈的个人感情 2.将大自然和资本主义文明相对立，着力歌颂大自然 3.重视中世纪民间文学 4.喜欢用夸张、对比的手法，追求强烈的艺术效果 5.将想象力推崇到极致,4,“恶魔”的来历 恶魔派的代表是拜伦、雪莱和济慈。由于他们对湖畔派诗人的保守立场作过批评，称 其是叛徒。为此湖畔派的骚塞称三人是 “恶魔派” 三大“恶魔” 坚持民主自由理想，反对专制暴政。他们强调文学的社会作用和教育意义，写出充满革命激情的诗篇，完成了由湖畔派开始的诗歌改革，丰富了诗歌的形式和韵律,5,欣赏：彭斯友谊地久天长,难道能把老朋友遗忘， 不把他记在心上? 难道能把老朋友遗忘， 还有过去的时光? 为了过去的时光，

3、朋友， 为了过去的时光， 再痛饮一杯友情之酒， 为了过去的时光! 你举起大杯一饮而尽， 我也把我的喝光； 再痛饮一杯友情之酒， 为了过去的时光!,我们曾一起在山中游荡， 采摘野菊的芬芳； 但后来我们历尽坎坷， 不再有过去的时光。 我们曾一起在小河荡漾， 从日出到正午时光； 但后来被呼啸的海浪阻隔， 不再有过去的时光! 这是我的手，忠实的朋友， 请给我你的手掌； 让我们再干上一杯美酒， 为了过去的时光。,6,一、乔治戈登拜伦 （一）诗人简介 拜伦（1788-1824）， 英国19世纪最杰出的浪漫主义诗人，他的诗篇洋溢着民主理想和民族解放斗争的激情。毕生为民主自由而战，是西方文学史上用生命去殉从理

4、想的著名代表,7,（二）拜伦的文学成就 “拜伦式英雄”： 其诗作中塑造了大批侠骨柔肠的硬汉，海盗、异教徒、被放逐者等等，这类人物具有共同的特征，即高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷，同时带有鲜明的个人主义和无政府主义色彩,8,（三）作品欣赏 1. 雅典的少女 写于诗人第一次旅居雅典期间，也是其名篇恰尔德哈罗德游记中的一个篇章。诗人以一句“你是我的生命，我爱你”贯穿全诗，直接而热烈地倾吐出对雅典少女浓郁的爱恋。二、三节以动人的笔触描绘了雅典少女的

5、美丽风姿，天真活泼的雅典少女随着诗行的展开而跃然纸上。诗人将他的爱恋融合到对整个希腊及古文明的爱中，拓展了诗作的文化内涵,9,2.她走在美的光彩中 诗人在某个舞会上偶遇威尔莫夫人后有感而作。诗作不仅表达了诗人对于一位从外表到内心都无比美丽的女性的赞美，也表达了诗人对于世间美好事物的诚挚追求,10,3.哀希腊 （1）大量用典 （2）结构严谨，抒情与叙事有机结合：回顾往昔的辉煌对比今日的凋败着眼将来的奋起 （3）语言雄浑壮阔，气势滂沱 （4）主旨鲜明：哀其不幸，怒其不争（鲁迅摩罗诗力说）,11,二、珀西比希雪莱 （一）诗人简介 雪莱（17921822） 英国著名的浪漫主义诗人， 一生抨击不合理社会

6、制度， 对人类任何形式的压迫 进行斗争，同情弱小者。 出生名门，绰号“疯子”， 最后死于海上风暴，年仅29岁,12,（二）雪莱的诗学理论 1.关于诗的本质 表现永恒真实，宣扬美德善行，创造美丽人生 2.关于诗的功用 诗能教人增长智慧，认识真理；诗能提高人的德行，教人向善 3.关于诗的创作 诗与快感形影不离，诗是想象的表现，创作要凭灵感，不能靠苦功与钻研 4.关于诗人的修养 诗人必须具有革命主张，且诗人应该明达、善良、富有想象,13,（三）西风颂赏析 1.作品结构 （1）Part 1 (1-3): 写西风扫落叶，播种子，驱散乱云，放释雷雨，把地中海从夏天的沉睡中吹醒，让大西洋涂上庄严秋色。第一部

7、分是对西风的赞歌 （2） Part 2(4-5): 诗人将自己写入诗歌，同西风合为一体，把主观感情与自然景物融合在一起。表现诗人投入革命风暴的强烈愿望，也展示了对光明前景的热切期望，充满对光明未来的坚定信念,14,哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！ 你无形，但枯死的落叶被你横扫， 有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避： 黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨， 呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你 以车驾把有翼的种子催送到 黑暗的冬床上，它们就躺在那里， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上响遍， （唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中） 将色和香充满了山峰和平原。

8、不羁的精灵呵，你无处不远行； 破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！,西风颂（ Ode to the West Wind 查良铮译）,没入你的急流，当高空一片混乱， 流云象大地的枯叶一样被撕扯 脱离天空和海洋的纠缠的枝干。 成为雨和电的使者：它们飘落 在你的磅礴之气的蔚蓝的波面， 有如狂女的飘扬的头发在闪烁， 从天穹的最遥远而模糊的边沿 直抵九霄的中天，到处都在摇曳 欲来雷雨的卷发，对濒死的一年 你唱出了葬歌，而这密集的黑夜 将成为它广大墓陵的一座圆顶， 里面正有你的万钧之力的凝结； 那是你的浑然之气，从它会迸涌 黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！,15,是你，你将蓝色的地中海唤醒， 而它曾经昏睡了一

9、整个夏天， 被澄澈水流的回旋催眠入梦， 就在巴亚海湾的一个浮石岛边， 它梦见了古老的宫殿和楼阁 在水天辉映的波影里抖颤， 而且都生满青苔、开满花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你 让一条路，大西洋的汹涌的浪波 把自己向两边劈开，而深在渊底 那海洋中的花草和泥污的森林 虽然枝叶扶疏，却没有精力； 听到你的声音，它们已吓得发青： 一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！,16,把我当作你的竖琴吧，有如树林： 尽管我的叶落了，那有什么关系！ 你巨大的合奏所振起的音乐 将染有树林和我的深邃的秋意： 虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我 狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！ 请把我枯死的思想向世界吹落， 让它像枯叶

10、一样促成新的生命！ 哦，请听从这一篇符咒似的诗歌， 就把我的话语，像是灰烬和火星 从还未熄灭的炉火向人间播散！ 让预言的喇叭通过我的嘴唇 把昏睡的大地唤醒吧！西风啊， 如果冬天来了,春天还会远吗?,哎，假如我是一片枯叶被你浮起， 假如我是能和你飞跑的云雾， 是一个波浪，和你的威力同喘息， 假如我有你的脉搏，仅仅不如 你那么自由，哦，无法约束的生命！ 假如我能像在少年时，凌风而舞 便成了你的伴侣，悠游天空 （因为那时候，要想追你上云霄， 似乎并非梦幻），我就不致像如今 这样焦躁地要和你争相祈祷。 哦，举起我吧，当我是水波、 树叶、浮云！ 我跌在生活底荆棘上，我流血了！ 这被岁月的重轭所制服的生命

11、 原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。,17,2.作品寓意 （1）题解：Ode Ode本是古希腊合唱曲，即Chorus。希腊诗人品达引入诗歌创作，形成“大颂”体。罗马诗人贺拉斯另辟蹊径形成“小颂”体。颂体诗内容庄严肃穆、宗教气息浓厚,18,（2）谁来“听”？“听”什么？ 前三章都以 hear 结尾， “听”对谁而发？ 西风？我们（读者）？ “听”什么？ 听秋风落叶听雷电轰鸣听海浪涛声 听我对神的歌唱听我为人的祈祷听我为世界的预言,19,（3）意象层次 陆空海： 从西风在地上的动地写其气，从西风在空中的惊天写其力，从西风在海面的翻搅写其势。一步比一步阔大深邃，由动地惊天到翻江倒海，其威势让大西洋劈开

12、给西风让路 土气水火灵：演化过程是西风颂的深层结构，即来自彼岸世界的西风、摩那德的神秘力量，既促进土、气、水的转化，促使火的重燃并投射在昏暗未醒的人境，与西风合为一体，传播得更远，让人类新生,20,（4）意境主旨 破坏生命的力量 诗作中一个反叛的灵魂，一种荡涤一切丑恶的破坏力量，为摆脱精神上的束缚，渲泄心中的怨愤。西风犷野不羁、肆意破坏的力量正是作者所渴望追寻的生命力量，是他受禁锢的生命的强烈反抗。西风摧枯拉朽的破坏力，寓意“破坏”是“新生”的开始。 作者借“西风”的形象旨在宣喻人生哲学：生命的力量在于破坏。 这种力量既有毁掉之意，更有着反抗斗争的深刻内涵,21,保存生命的价值 生命的价值更在

13、于毁灭中保存、破坏后新生 一方面是向现实的诅咒，要破坏一切的丑恶束缚；一方面是要保存一切有价值的东西，满怀信心的憧憬未来。诗人将渴望创造然而又不驯反叛的心灵，寄托于“西风”。它是一个正在勃起的新时代的一种新生命诞生的预言,22,自由生命的意义 对自由的热烈渴望和追求是诗人永远的主题。诗人把“西风”称做“不羁的精灵”，它的“自由” 不是道德败坏的随心所欲，而是一种高尚的理想象征：为人类美好的未来发出预言，为生命灿烂的春天吹响号角。这种崇高的人生理想为“自由”诠释了真正的涵义，更决定了诗人必然是一个自由的歌者,23,三、约翰济慈 （一）诗人简介 济慈（17951821）浪漫主义诗人，和拜伦、雪莱齐

14、名。临终年仅25岁，他的创作期只有5年，却写出了很多传世之作，被认为完美地体现了浪漫主义诗歌的特色，他对英国诗坛的贡献已大大超越了同一年龄的任何人,24,（二）诗人的创作思想 他的抒情诗，叙事诗的基本思想是对永恒之美、大自然和古代希腊的歌颂。他主张“美即是真，真即是美”，擅长描绘自然景色和事物外貌，表现景物的色彩感和立体感，重视写作技巧，语言追求华美，对后世抒情诗的创作影响极大 “对一位大诗人来说，美感是压倒其他一切的考虑，或进一步说，取消一切的考虑。”（约翰济慈）,25,（三）作品欣赏 1.夜莺颂 诗作没有直接描写夜莺，而是运用多种修辞手法，借物抒情。诗人的“困顿和麻木”，尖锐地与夜莺的“好

15、运”“快乐”形成对比。一切的梦都会醒来，逃离都是短暂的。诗作最后的提问抒发了诗人对幸福的憧憬和对人生价值的永恒渴求，也流露出了他对现实的不满。 诗作以丰富的想象、强烈的感情体现理想与现实尖锐的对立，运用修辞创造出半虚半实的幻境和似梦非梦的意境,26,2.秋颂 诗人以流畅秀丽的笔触描述了秋之温暖、秋之丰富和秋之短暂。第一节写秋色，着力描写了秋天成熟的果实，伴随着欢唱的蜜蜂和迟开的花朵；第二节写“秋人” ，通过人的形象来描绘收获和温暖；第三节写“秋声” ，在这灿烂的秋光里我们却清晰地听到了悲哀的歌，自然界的生灵们哀叹着秋天的短暂和寒冷的临近 诗人充分运用色、声、光影的组合；及视觉意象、味觉意象、嗅觉意象、触觉意象和听觉意象，通过一系列的意象，使读者身历其景，感受到丰富具体的意象美,27,延伸阅读： 波德莱尔腐尸P251 泰戈尔纸船 我每天把纸船一个个放在急流的溪中。 我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。 我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。 我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。 我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云张着满鼓着风的白帆。 我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！ 夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。 睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。,28,阿波