校本教研的若干综合主题与形式.ppt

1、刘合荣 Qq：1051162640,校本教研：若干综合主题与形式,导 语,校本教研、校本研修 研究什么？怎么组织研究？怎么研究？（实证、思辨、行动研究路径？对叙事研究怎么看？ 怎么讲？ 孟子尽心下曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。” ） 综合性的主题（问题链条、共通性）、学科的主题（深刻性） 问题与方法、内容与形式 各学科研讨组织形式和研究方法，但学校层面的呢？介于学科之间或居于较高层面的呢？ 我的补充，你的参考（看是否共通和渗透了什么？看是否慢条斯（思）理？看有没有一点透视的味道？实际上是帮助在习焉不察状态中发现问题及其研究价值）,主题：见微知著,学业负担问题、学生不乐学问题

2、日益增长的优质教育需求与落后的基础教育发展水平的矛盾基础教育领域当前的重大问题 教学有效性问题教学生产力问题； 教育教学信息化问题教学生产力的“关键要素” 教师专业水平问题教学生产力的第一要素 师生关系问题教学中的生产关系问题，直接制约教学生产力的发展,叙事研究方法,叙事研究方法中的方法论思想是弥足珍贵的观念。 作为一种质性的研究方式，教育叙事研究并不是有些人所误解的日常生活中那种口头描述教育领域中的某个人物、事件或行动，而是以其中的某个人物、事件或行动为对象，遵循一定的叙事规范或结构，进行深度的事实描述和广泛的意义阐释。 通过叙事，可以向个人的生活世界回归，重塑个人教育经验的理论价值，在切己

3、的体悟和反思中，增进个人对教育意义的理解。,叙事研究方法,与一般的科学或人文方法不同，叙事研究侧重对教育经验或意义的反思和理解，它不同于实验研究侧重对教育事实的发现，也不同于行动研究侧重于教育问题的解决，它恢复了教育理论中失落已久的教育生活经验的价值，折射出教育研究从外在的教育事实和教育行动转向教育生活中内在的个人世界，从公共生活返回个人生活，从工具理性返回价值理性。 这种人文观察理解的范式方便于某些以意义诠释为核心的教育经验和教育事实的理论表达，它不仅会在经验和理论之间架设起一座沟通的桥梁，而且在科学与人文之间开辟出一条中间道路。,主题之一：学业负担问题,所做的研究，但不是“减负专家”，虽喜

4、欢专家称号 学业负担问题的性质和研究意义 学业负担的概念 学业负担问题研究的思路：事实层面现象、实质、现状、规律，思维方式；价值层面存在与意识、事实与价值，多方面的是与非（价值观）；出路宽阔的视野、学校教育与教学改革（增效减负添乐）,关于学业负担问题的研究与探索,做“减负专家”？NO.,学业负担问题的性质和研究意义,中小学生的学业负担问题及其研究在教育学的“圣坛”上至今没有任何分量可言，但是，在教育研究是更多地需要研究问题而不是急于构建任何体系的时期，研究它又是特别有意义的在学理上这个问题关涉人的自由、和谐、充分与全面发展，质疑或者解答“教育学中到底有没有人（学生）”；在实践层面，这又是从更有

5、价值的一种问题视角出发，引导教育实践从“教书”转向“育人”，探索“素质教育”的正确道路和真谛。 没有解释清楚的问题不可能解决。,事实层面的学业负担问题研究,现象课业负担，“三座大山”，“亚历山大” 实质本人的概念 现状负担问题表现出来的复杂特征（讨论5分钟） 规律本质、因果、联系 思维方式实体思维、简单思维、平面思维、孤立思维作祟 人性论根源的思考农村的孩子负担不重？此话讲的昧良心。要求生存，学业负担对他们简直是福分！人要、自我实现、要成为价值创造主体和享受主体，总体上不逃避学业负担。 口号、教育方针轻负高效、减负增效不可能；减负的口号很荒谬（有更多的方面还要增负！）并且有害，科学的提法应该讲

6、缓解学业负担问题；,学业负担的概念,一个规定性的定义：本文中的学业负担是指当代中小学生在学校里承担的学习任务，所履行的“学生职责”，以及因为学业、生存和发展竞争所承受的生理心理压力，同时包括所付出的身心发展代价。 与此有关的“课业负担”恐怕只算得上这个定义的含义的一个不大的部分，或者相当于描述性的学业负担定义中的某一种语境下的特定用法，只是一种相对不准确的表面化的描述。学业负担在概念上大于课业负担，约等于学业压力，而且这是事实的真实层面和最为重要的、值得投入精力研究的层面，课业负担问题则相对表面化。,学业负担问题上的理性态度,理性态度学业负担过重问题是教育领域的中国国情。大惊小怪，叫苦不迭，以

7、及任何的浪漫主义教育主张都不会有益于这个问题的解决和缓解。 感慨显然，在21世纪的中国，我们教育者对教育的哲学思考是越来越迫切了。这或许就如杜威所言，教育哲学不是哲学的一个分枝，哲学本身就是关于教育的一般理论。只有教育改革家和革新者才感到需要教育哲学，那些墨守成规的人只是需要一点点动听的话语来点缀和辩解现存的实践。我们需要的不仅仅是那些时髦的改革的话语，不仅仅是那些从外国搬来的现成的模式，而是要对本土和外国的那些表面的东西进行更深入的研究，以找出那真正内在的本质和精神。只有这样，一切教育的改革才不会流于浅薄、浮躁和形式主义。,价值层面的学业负担问题研究,从存在到意识、从事实到价值的多方面的是是

8、非非问题（价值观）没有澄清； 价值虚无论减负、就减负论减负、浅表层面的价值有涉（愉快教育）没出路；价值方向必须明确，影响找到出路。 缓解的出路首先是态度，先解释清楚楚再去讨论缓解问题，先缓解情绪；接着是理性尊重教育规律，促进学习型社会和终身教育的早日实现，并推动社会改革和进步；再就是促进人本的科学的学校综合教改，包括知识观、教师观、学生观、教学质量观等。,学业负担问题上几个价值观问题,享乐主义价值观支配下过分浪漫的人本教育观 学业苦乐观 人的发展观（每一代人自有其独特的发展遭遇；没有人能随随便便成功，人的自由和谐发展绝不是一个悠闲的过程） 幸福教育观（教育创造幸福而非痛苦、教育若不能创造幸福就

9、要尽量避免酿造痛苦、教育若不能避免痛苦就要保证这痛苦有利于人的发展，这是必要的代价）,主题之二：学生不乐学问题,厌学、不乐学、非小问题、比学业负担问题更严重、更有研究价值，倒逼教改 人都乐学吗？中国人和以色列人读书情况对比？八十年代与今天的学生对比？不乐于读纸质书籍算不算厌学？ 厌传统的学，教学需要转型 不乐学学生人口比例与一些概况 不乐学的深层根源透视 不乐学问题的出路与教育者的责任分摊，教学转型的方向：生本化与有效教学 推行学生满意课堂计划？办人民（家长）满意的教育？有效的教学意味着什么？,主题之三：学情研究,教育学和心理学中讲的学生的身心特点、年龄特点、个别差异 90后、00后学生处于什

10、么年代？他们与自己成长的年代的差别？比如学业苦乐观、知识观、学习观、 学生参与一些教研活动何如？ 师生关系中的学生,主题之四：教育信息化（整合问题）,路、车、货、驾驶员： 教育信息化概念的启示： 倒逼教育现代化的形势，资源利用问题、技术平台操作问题 九大观念更新：,网络时代九大教育观念的更新,一次性学校教育社会化的终身教育； 划一性教育个别化教育 反主体教育主体构建的教育 维持性教育（掌握知识）创新型教育（学习能力培养） 灌输对话 教为主学为主 形式民主实质民主 权利平等机会均等 一元文化意识多元文化意识,主题之五：教学有效性问题,有效教学、高效课堂、各种形象色色的课堂、教学的有效性问题 20

11、世纪美国和21世纪中国的有效教学 当今的学案导学如何看？（5分钟讨论） 教学的规定性定义：教学生学 有效教学实践与研究的领域：设计、实施、反思；要素（师生、资源、技术等）、模式、规律； 有效与有价值的问题推介生成性教学实践及其研究，科学与艺术统一，价值及其增值,教学行为观察与优化,当今的学案导学如何看？ （5分钟讨论）,一种教学形态、草根改革模式，过渡性的产物，似是而非 值得肯定的方面：倡导自学、高效应试、重视作业提前，重视教学的认知目标的某些层面，让学生了解教学目标和过程 需要质疑的方面：抛开教科书不解读正式文本、似是而非的重视学生主体性，探究表面化，教学低层次目标赤裸裸的排斥高层次目标（应

12、试） 操作化教学过程缺乏教书育人的附加值,学习金字塔理论的启示,“有效教学”为主题的教学改革所依据的实验理论学习金字塔，并不是美国缅因州国家训练实验室的研究项目，也不是爱德加戴尔发现的原理，倒更像是人们的主观臆想，或者说梦想。 当然，没有实验证实不能说学习金字塔就一定错误，也不能说明学习金字塔就一定正确。正如所有的猜想一样，需要现实的实证研究加以证明，否则不可能基于梦想进行新课程改革。,学习金字塔,经验之塔,三类课程的教学规律自然知识,自然课程经历了长期的施加过重学习负担的分科课程模式，当今和今后必然要向综合化方向发展。长期的讲授教学方式使学习者的学习途径过于单一化，学习过程枯燥低效而且需要更

13、大量的意志努力去支撑，那么，增强实验环节和实验教学，运用探索发现法模式和合作学习模式，模拟自然科学发现和自然知识产生的过程，则非常有利于缓解学习压力和困难，激发学习过程中的情感需要和理性力量，提高教学质量。 3.14159的教学过程。 对数是什么？你问这个干什么？能够做题考试就行？ 爸爸，最大的数是什么？没有最大的数。 挖地球？不停地挖？最里层是什么？岩浆。 路坑水面上的彩虹是怎么形成的？油在上面？油在上面为什么出现彩虹？ 伽利略的发现与证明。斜塔为什么几百年不倒？ 飞机、轮船和火车怎样运行的？,三类课程的教学规律人文知识,人文课程应该能够直接帮助学生认识和理解人生意义，课程的内容选择应该突出

14、典型化、个性化和生活化的尺度，选择典型的问题、故事、文学和艺术形象、生活经验，促进思考远远比给予答案更为重要。人文课程的教学最忌讳灌输和绝对化，忌讳结论、命题和教条，它需要真诚、敞亮、开放和自由的讨论、交流、甚至争辩，应该把体验、移情、理解、对话、反思和批判引入教学之中，让人文知识充分地熏染和陶冶学生，必然会构造出我们期望的人文化的课堂生活和学生的幸福人生，让人文知识的学习不成其为学业负担，而是其他方面产生的学业负担的消释剂，也是一种别有情趣的精神漫游和生命历程。 人是什么？我是谁？人为什么活着？巴金的文章和另一作家的文章在教科书中及其后思考题、高考题的怪事。 英国诗人艾略特在其名诗岩石中有这

15、样一句发人深省的诗句:“在信息中，我们的知识哪里去了?在知识中，我们的智慧哪里去了?”,三类课程的教学规律社会知识,社会课程应该围绕着指导学生个体在不同年龄阶段参与不同范围和性质的社会实际生活来进行，包括家庭生活、班集体生活、学校生活、社区生活，等等，围绕着这些社会生活来组织课程内容和知识主题。长期受自然知识分科教学的影响，既不符合社会知识和课程教学的实际，也无端地在社会知识领域给学生增加了大量的概念、命题和原理的记忆、理解负担和闭卷测验的压力，与社会知识课程的真正目标南辕北辙。应该策划综合社会实践活动并引导学生去模拟或实地参与社会生活，从而培养其社会生活意识和能力，也应该结合地方和学校实际开

16、发地方和学校课程去教育学生学会做社会的合格公民。 当班干部和学生会干部、买股票炒股、去银行存款或借贷、到税务局纳税、参加社区选举和公益活动、操办婚事喜庆典礼、到天安门广场去接受检阅、参加集会游行,生成性教学实践,关键词：生成与预成；规则及其突破；角色互换、情境跌宕起伏、在不平衡中建构；弹性预设、教师素质、协商评价；生成性理念与思维视角；理论中的原理（生成机制）；对话交往探究三类课程的教学规律的内核；实践的价值策略；实践的策略；叙事研究，案例研究，反思研究，行动研究，文献研究；防范误区,主题之六：师生关系问题,伦理关系、教学关系、价值关系 主体客体之论争 主体之间的关系 师生关系结构分析 启示：

17、教师非蜡烛、非春蚕 教师的责任和义务之浅见,师生关系结构分析,教师的职业活动和价值追求过程教授知识、设计和经营教育活动过程碰巧与学生的教育价值追求过程、学习活动、发展过程大部分地重叠、交叉、发生在教育场域，教师的（人生）价值追求与学生的（受）教育价值需求与满足的过程几乎在同一个时间、空间发生，双方的价值取向和利益只是在这个意义上发生了共存关系，而不是纯粹的一方为另一方付出牺牲代价，严格地说并不是“蜡烛成灰”照亮他人的人生。,师生关系结构再分析,桑新民先生指出，学生与教师可以互为认识主客体、价值主客体，但却不构成教育价值主客体关系。2因为学生从教师及其劳动中获得的是教育价值，教师在教授过程中获得

18、的是自己的生存、享受和发展价值。但是，教师首先为了谋生，在教学过程中必须实现教学目的要求，使自己的谋生的手段成为教学的直接目的，使教学过程具有教育价值的属性，符合并且满足学生的教育价值需求，不任其失望。这就进一步地要求教学过程成为教师的学习提高和专业发展过程，使教学过程具有全方位的真、善、美价值，成为师生双向建构、教学相长的过程。若每个教师如此努力，则有望在教育活动过程中超越自己，超越生存目的，享受自我教育，促进自我发展，师生在教育教学过程中其乐融融，教者乐以忘忧，诲人不倦，学者苦中有乐，学而不厌，学业负担便不成其为负担了，反而成为学生生活的第一需要和人生发展的内在动力了。 可见，正确理解教育

19、活动过程中教师的主体地位、价值主体地位及其价值需求，正确区分教师的教授过程与学生的学习过程及其中的主客体关系，非常有利于启发教师的人生观、价值观、职业观。,主题之七：有效教学的教师,具备各种经验的千姿百态的好教师，有特色的教师（不好的教师是一样的） 有效能感的教师的品质 教师的综合素质结构的各种假设 中西方文化中的受学生欢迎的教师 我的体会优秀的中小学教师 积极的教育工作的职业价值观是不倦怠、教学有效的精神支柱,中西方文化中的受学生欢迎的教师,我的体会优秀的中小学教师,仪表语言学识爱心才艺情趣 一道道门槛，不容易通过 在前面的门槛通过时得分太低后面的要补，不然学生不欢迎，教书育人低效 底线是什么？三项基本功？仅保底行不通,形式：作为教育和学校文化,校本教研：分权体制下的产物 校本教研：学习型组织的文化存在 校本教研：以教师为本的管理方式下的行动 校本教研：四流学校的奢侈物 优秀的教师和优质的教学主要源于校本教研这种教师在职或职后研修，职前的专业训练的作用越来越小。,形式：校本教研制度,国家层面的：