22五柳先生传.ppt

1、,何时到彭泽，狂歌五柳前。 李白 焉得思如陶谢手。 杜甫 常爱陶彭泽，文思何高玄。 白居易 我诗慕渊明，恨不造其微。 陆游 渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。 苏东坡,传，即传记，是一种记载人物生平事迹的作品。赞，是历史传记的一种形式，缀于传文之末，是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。如五柳先生传，就是利用“赞”这一体式，进一步解释五柳先生的精神和拓展文章的境界。,先生不知何许人也，亦不详其姓字， 宅边有五柳树，因以为号焉。 闲静少言，不慕荣利。好读书， 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,何处，哪里。许，处所 知道,以（之）为，把当做,安静 喜欢,很，极 领会意旨。会，体会，领会。,五柳

2、先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭都忘了吃。,性嗜酒，家贫不能常得。 亲旧知其如此，或置酒而招之； 造饮辄尽，期在必醉。 既醉而退，曾不吝情去留。,亲戚，旧交、旧友 有时，准备酒,往、到， 就， 尽兴 期望,已经 竟不 舍不得 去、离开,他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要把酒喝尽，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。,环堵萧然，不蔽风日； 短褐穿

3、结，箪瓢屡空，晏如也。 常著文章自娱，颇示己志。 忘怀得失，以此自终。,周围都是土墙，形容居室简陋； 空寂,用粗麻布做成的短上衣；衣服上有洞和补丁,经常 安闲自若的样子,稍微 透露,过完自己的一生,不放在心上，忘记,简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。,赞曰：黔娄之妻有言： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” 其言兹若人之俦乎？ 衔觞赋诗，以乐其志， 无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,忧愁的样子 心情急切的样子,此，指黔娄 此人，指五柳先

4、生 辈、同类,酒杯 以为快乐 心意、志向,赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？,1.哪些语句表现五柳先生的性格、生活和志趣。刻画了一个怎样的形象?,五柳先生,思想性格：,闲静少言 ，不慕荣利,生活状况：,环堵萧然， 晏如也,志趣爱好,读书：,好读书，不求甚解,饮酒：,性嗜酒，期在必醉,写文章：,常著文章自娱,隐者风范,安贫乐道,书中求乐,不求名利,率真放达,自得其乐，淡泊名利,这种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形

5、象活灵活现地刻画了出来。,2.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”？,不能仅理解为一种读书方法,即不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,不是求名利，而是一种求知的满足，精神享受和安慰，所以“每有会意，便欣然忘食”。他的不求甚解是他率真自然性格的反映。,五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真自然的体现。,3.他“嗜酒”，是否颓废消极？,五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”，这正是他自得其乐，淡泊名利的体现

6、，与世人的追名逐利形成了鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象更加令人钦佩万分。,4.作者如此喜欢“著文章”，却只是“自娱”，说明什么？,5、 赞语中的哪一句话和“不慕荣利”相照应？赞语的作用是什么？对作者的这种性格，该怎样看待？,与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。 赞中称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。,6、本文在写作上的最大特点是：多用否定句,正是因为世人有种种追名逐利、矫糅造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生

7、动活泼，引人入胜。,“不”字为一篇眼目。钱钟书,请用课文原句答题：,1.“五柳先生”的字号来源于_。,2.“五柳先生”最突出的性格特征是_。,3.“五柳先生”的三大志趣_、_、_。,4.“五柳先生”的生活境况是 _ _。,5.赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应？ _。,宅边有五柳树,闲静少言，不慕荣利,不汲汲于富贵,本文是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。,一个智慧而快活的农人 你种豆南山，那真是一个无比舒展的世界：晨兴理荒、带月荷锄、道狭草长、夕露沾衣，虽然草盛苗稀，你仍说“不足惜”，

8、只因“愿无违”。 你结庐人境，那东篱之菊、悠然南山、山间夕照、投林归鸟，诗心慧眼的你对此是“欲辩已忘言”，不是忘言，而是无须多言，你参透了“心远地自偏”的真意。 你栽柳于宅，风情一片，却“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，你仍是日日闲庭信步，轻描淡写一句“晏如也”，你的“不为五斗米折腰”，却令多少士大夫为你折腰。 你“好读书，不求甚解”，却每每“有会意，欣然忘食”。常著文章是为了自娱，也让后人品到了多少“奇文共欣赏，疑义相与析”的快乐。 你唯一的缺点便是饮洒，虽“家贫不能常得”，却也在亲旧“置酒而招之”时“造饮辄尽”，且“既醉而退，曾不吝情去留”。但这又是一个多么可爱的缺点：别人只知饮酒的快乐，你独独又能“衔觞赋诗，以乐其志”，泼洒着一篇篇奇文，不