2020版高考历史总复习第十二单元从人文精神之源到科学理性时代单元总结能力提升课件岳麓版.pptx

1、单元总结 能力提升,一、西方人文精神发展的三大阶段及其内在联系 1人文精神内涵的时代性 希腊先哲的精神觉醒人活着的意义是什么。 文艺复兴人应该过怎样的生活。 宗教改革人应该过怎样的宗教生活。 启蒙运动人应该过怎样的政治生活。,2阶段性及其认识,二、人文精神与社会环境之间的互动关联 1古代人文精神起源时期 古希腊智者学派、苏格拉底等哲学家倡导关注人和人类社会，是西方人文主义思想的起源，也促使古希腊的文化带有人文主义色彩。 (1)从政治折射点看：公元前5世纪古希腊的民主政治呈现繁荣局面；罗马法律制度不断发展，形成体系，也影响了古希腊政治、思想文化的发展。 (2)从思想折射点看：古代希腊罗马的奴隶制

2、工商业繁荣，对外贸易兴盛，体现了对外开放与扩张的特点。,2近代人文精神的发展成熟时期 1415世纪以意大利为发源地的文艺复兴运动兴起，标志近代人文主义的兴起；16世纪以德意志为中心的宗教改革兴起，人文主义得以扩展；18世纪以法国为中心的启蒙运动发展到顶峰。西方人文精神的发展历程与当时西方社会转型时期的政治、经济发展密切相关。 (1)从政治折射点看：成长中的资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制与教权的束缚，政治上取得自己的政治地位；17世纪英国资产阶级革命确立了君主立宪制政体；18世纪法国大革命是在资本主义经济发展、启蒙运动直接推动下爆发的。 (2)从经济折射点看：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与新

3、航路开辟、西欧殖民扩张和争夺密切相关，反映了西欧封建制度解体、资本主义经济发展成长的历程。,1材料信息印证教材结论抢分注意事项 【典例1】(2014高考江苏卷)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见，人文主义者 () A鄙视贫穷B认为财富即道德 C揶揄上帝 D反对安于清贫的说教,【解析】“反对对财富的谴责”“贫穷并不是显示品德的惟一方法”，表明人文主义者不反对对财富的追求，不主张清贫的生活，故D项符合题意。“贫穷并不是显示品德的唯一方法”，说明贫穷只是显示品德的方法之一，不能说其鄙视贫穷，A项错

4、误；材料不涉及财富与道德的关系，B项错误；人文主义者将自己建立的学说借上帝之名义说出，不是揶揄上帝，C项错误。解题的关键是准确理解材料的含义。 【答案】D,【通关秘籍】 史料与所学知识相印证抢分、解题三注意 (1)易错的原因 对材料不理解，抓不住材料所提供的信息。 不能将材料与教材相关内容相结合。 (2)提取有效信息的方法 确定材料的可靠性和典型性、包容性和局限性。 揭示材料与社会主题、自然现象的关系。 材料与问题是否相互印证等。 (3)运用材料：解答文字材料型试题的前提是运用材料，运用材料的前提是阅读和理解材料。对材料的运用概括起来有两个方面： 针对某一问题，在材料中寻找与其有关的信息。 对

5、材料进行归纳，解决问题。,2三招找取一网打尽非选择题的得分信息 【典例2】17501850年是西方文明突飞猛进的重要阶段。阅读下列材料，回答问题。 材料一1775年北美爆发独立战争，1789年法国爆发大革命，西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究，先后写成论美国的民主和旧制度与大革命，提出了许多发人深省的见解。 材料二商品的低廉价格，是它(资产阶级)用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮它创立了巨大的城市资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上

6、得到发展基督教思想在18世纪被启蒙思想击败 马克思、恩格斯共产党宣言(1848年),(1)这一阶段前，西方已开始变革。试列举1416世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件，并分别概括其历史意义。 (2)近年来，一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、材料二，并结合所学知识，用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。 【解析】第(1)问，注意试题的限定条件和提示信息“1416世纪的意大利”“16世纪德国”“17世纪后期英国”的“变革”事件，根据所学知识直接确定“变革事件”是意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的资产阶级革命，

7、其“历史意义”直接迁移所学知识回答即可。第(2)问，要求从“五位一体”的研究角度论证西方在17501850年的历史发展特征，故回答该问题的切入点是政治、经济、文化、社会和生态五个方面，具体内容需联系所学知识回答。,【答案】(1)文艺复兴，把人性从宗教束缚中解放出来；宗教改革，将人们从神权统治中解放出来；光荣革命，英国向君主立宪制转变。 (2),【通关秘籍】 三招找取一网打尽非选择题的得分信息 (1)从材料内容本身找取有效信息 在找取每段每句的含义时，要注意抓取关键词语，这是信息的集中表现，是解题时所要用的重点。也别忘了有时关键信息还可能出现在材料的介绍和出处上，它有时会给解题以一定的暗示和启发

8、。 (2)从材料与课本的关联找取相似点 不管材料多新，必定与课本有不可分割的关联，确定了材料与课本的某个或某方面重要知识的关联，便将材料与课本联系在一起了，解答问题就不难了，甚至有的设问还可以在课本中“对号入座”。 (3)从材料内容与设问角度找取相关点 读材料时要想着设问，把设问放到材料中互相对照，从材料中找出回答设问的信息，或从设问的行文中重新获得读材料时忽略的重要信息，以纠正在答题时抛开材料或设问，随意发挥、答非所问的错误倾向。,视角1人类文明的共通性 “古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，

9、中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是 () A以人为本，关注社会B反对迷信，蔑视神权 C民主权利，源远流长 D思想一统，法律至上 解析：本题考查学生对中外古代哲学思想的理解能力。古希腊哲学家智者学派讨论的重点从认识自然转到认识社会，强调人的价值和人的作用。孔子等思想家主张仁爱，孟子主张仁政，由此可见其共同点。故选A项。 答案：A,视角2从社会转型视角审视1516世纪的西欧 关注时代特征，是把握历史的核心。如果把1516世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最基本的特征是 () A在动荡中进入中世纪 B在演变中走出中世纪 C在

10、革命中实现民主化 D在变革中实践工业化 解析：解答关键是依据题干“1516世纪”的时间信息，依据教材知识，此时的西欧经历了文艺复兴和宗教改革，人们思想获得解放，从中世纪的黑暗中走出来，B项正确。A项“进入”说法错误；C项“实现民主化”说法错误；D项“实践工业化”说法与史实不符。 答案：B,视角3史论社会转型与历史阶段特征 (2019枣庄模拟)从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模的思想解放运动。这三次运动始终贯穿的主题思想是 () A人文主义 B资本主义 C理性主义 D自由主义 解析：智者运动是人文主义的起源、文艺复兴是人文主义的复苏、启蒙运动是人文主义的高

11、潮。其共同的主题为人文主义。 答案：A,视角4主流价值观公平、公正的历史印证 “所谓正义，主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在 () A文艺复兴中B宗教改革中 C光荣革命中 D启蒙运动中 解析：本题考查对历史材料的分析理解能力。根据题干中“适用于一切人”体现了启蒙运动中“人人平等”的原则，因此应选D项。其余选项均与材料不符。 答案：D,视角5辩证史观思想解放与社会经济的关联 西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时

12、代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。导致“人”和“世界”被发现的根本原因是 () A中国四大发明的传播和运用 B资本主义萌芽的产生和发展 C天主教的传播和发展 D人们追求世俗生活的享乐 解析：注意“根本原因”一般是经济因素或生产力因素，故B项资本主义萌芽的产生和发展，符合题意。A项是条件，C项是思想因素，D明显错误。 答案：B,视角6史论结合探究和论证问题 阅读下列材料，回答问题。 材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，绝非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。 董小燕西方文明：精神与制度的变迁 材料二意大利人文主义者阿尔

13、贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。 裔昭印世界文化史(增订版),(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么。 (2)概括材料二的基本观点及其共同精神。 答案：(1)意大利最早出现资本主义萌芽，古典文化遗存丰厚；德意志处于四分五裂的状态，罗马教廷的

14、精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。 (2)基本观点：鼓励追求财富；主张适应现实生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。共同精神：人文主义。,视角7社会热点提高公民的道德水准 苏格拉底认为，天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵。他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底 () A反对研究自然界和人类社会 B蔑视雅典城邦制度和法律权威 C承认神灵的权威，反对发现“自我” D反对智者忽视道德，追求功利的主张 解析：苏格拉底不反对研究人类社会，主张发现“自我”，故A

15、、C两项有误。B项不能从材料中反映出来。“他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活”表明D项正确。 答案：D,视角8易错易混文艺复兴与启蒙运动的内涵 当代史学家西斯马丁在思想的进步史中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 () 以“理性”为核心抨击教会的腐朽 提出人民主权学说将斗争矛头直指封建专制制度 AB C D,解析：文艺复兴提倡人性，启蒙运动以“理性”为核心，这是对文艺复兴的“超越”，故正确；抨击教会的腐朽是二者的共同点，不能体现出启蒙运动对文艺复兴的“超越”，故错误；启蒙思想家提出人民主权学说，按照资产阶级利益构建政治制度，是对文艺复兴只是追求现

16、实幸福生活的一种“超越”，故正确；文艺复兴反对封建教会的束缚，启蒙运动则将斗争矛头直指封建专制制度，在反封建的道路上比文艺复兴更近一步，故正确，答案选择B项。 答案：B,视角9学术前沿古希腊人文精神的地位 公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在论神中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是 () A雅典民主政治制度的繁荣 B统治阶级利用神权来巩固统治 C神在雅典人心中地位提高 D人文精神并非是雅典主流思想,解析：苏格拉底、普罗塔哥拉、欧里庇得斯三者皆因“不敬神”被城邦起诉，遭到城邦不公平的对待，说明雅典民主政治下权力滥用，故A项错误；雅典城邦普遍信仰神的存在，但是不能说明城邦利用神权来巩固统治，故B项错误；苏格拉底、普罗塔哥拉、欧里庇得斯三者皆因“不敬神”被城邦起诉，能够看出神在雅典人心中的地位，但不能说明材料本质，故C项错误；苏格拉底等人被控诉不敬神，说明当时思想家提倡的人文精神并不能被雅典民主政治下的大多数公民所接