中国传统文化课件.ppt

1、第七讲 中国传统文学,中国古代文学是世界上历史最悠久的文学之一。如从诗经算起，它已经历了长达3000多年的没有中断的发展历程，以其辉煌成就而成为全人类文化宝库中的瑰宝。中国古代文学是中国传统文化中最重要、最具活力的一个部分，从内容到形式上，都深刻而且生动地体现了中国文化的基本精神，体现了中华民族的理想信念和美学要求。中国文学不仅表现出自己独特的个性和精神风采，而且以其连绵不断和高潮迭起著称于世。在三千余年的历史长河中，由瑰丽奇特的上古神话开其端，接连诗经、楚辞、诸子散文，而后是汉赋、魏晋诗文、唐诗、宋词、元曲、明清小说，此起彼伏，此隐而彼显，不断创造出与时代风貌相契合的文学奇观。,第一节 中国

2、传统文学的民族特征,第一，中国文学始终体现了关注现实和人生的伟大精神 第二，中国文学自古强调教化功能，主张“文以载道” 第三，中国文学具有强烈的抒情色彩,第二节 中国古代文学的发展历程,中国文学诞生于文字之前。中国古代文学“一代有一代之 所胜”（焦循易余龠录)。与此同时，中国文学又具有很 强的稳定性和连续性。下面，我们从诗歌、散文和叙事文学三 个方面简单介绍一下中国古代文学的发展历程。,一、诗 歌,至迟在公元前6世纪，诗经就基本编定了。诗经中的诗歌主要是四言诗。到了公元前4世纪，南方兴起了另一类诗歌楚辞。它的形式是杂言诗，句末多用感叹词“兮”字结尾。到了汉代，五言诗和七言诗开始兴起，经过魏晋南

3、北朝诗人的不断努力，在声律和丽辞两方面取得了长足的进步。到了唐代，五、七言律诗的格律成熟了，这种格律主要着眼于以汉字四声来谐调诗歌的声调，这是中国诗歌在形式上的最大特征。唐以后，又有词、曲等诗歌样式的发展，但五、七言古诗和律诗一直最受诗人的重视。中国诗歌的主要功能是抒情，即“诗言志；”在艺术上则是以情景交融的意境为追求目标。,二、散 文,散文的渊源可以追溯到商朝的甲骨卜辞与稍后的铜器铭文。尚书的出现，标志着散文的形成。尚书之后，散文分别向偏重于记述的历史散文和偏重于论说的诸子散文两个方向发展。形成了蔚为壮观的先秦散文。秦汉以后的散文在形式上发展为古文和骈文两大类。前一类以散行的单句为主，后一类

4、以骈偶的对句为主，但二者也有相互交融的情况。古文和骈文的发展是不平衡的。大体说来，魏晋六朝是骈文形成并逐渐占据文坛主导地位的时期，而自中唐古文运动之后，古文又渐渐地确立了它的统治地位，直到近代白话文兴起为止。秦汉以后的散文除了叙事、论说之外，又增加了抒情的功能。例如在“唐宋八大家”手中，散文的三个功能都得到了很好的体现并有机地结合在一起。,三、叙 事 文 学,叙事文学的源头可推至上古神话和史传作品，但真正的文学创作则 始于魏晋的小说。魏晋及南北朝的小说有志怪小说和轶事小说两大类。它们对后代的笔记小说有深远的影响。 到了唐代，传奇小说奇峰突起，作家们开始有意识地虚构作品。唐传奇在情节结构、人物描

5、写等方面已达到很高的成就。 与此同时，民间的说话艺术也开始发展，到宋代已产生了成熟的白话本小说。 在此基础上，明清之际出现了许多优秀的长篇章回小说，标志着古典小说达到了高峰。 叙事文学的另一门类是戏曲。它萌芽于汉代百戏，经过唐戏弄和宋元杂剧的阶段，到元杂剧而臻于成熟，涌现出关汉卿、王实甫等戏剧大师，以后又进一步演变为明清传奇和近代戏曲。唐代传奇小说比西方最早的短篇小说作家薄伽丘（1313-1375）和乔叟（1340-1400）早5个世纪；而关汉卿、王实甫则比莎士比亚（1540-1616）早三个世纪。,第三节 中国古代文学的辉煌成就,一、诗 经 诗经是我国最早的一部诗歌总集。它收集了自西周初年到

6、春秋中叶（前11-前6世纪）的诗歌共305篇，所以史记里太史公自序中称：“诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。” 这些诗篇至迟在孔子出生前就已经编定，后经孔子删编整理和评价，被推为儒家经典，列为“五经”之一。 诗经的作品本来都是合乐的歌词，因此按照音乐的类别和作品性质的不同，分为风、雅、颂三部分。一是国风共160篇，也叫15国风，就是从十五个地区收集的民间歌谣；二是大雅、小雅，共105篇，大多是宫廷宴饮的乐歌；三是周颂、鲁颂、商颂，分别是西周王室和春秋前期鲁国、宋国用于祭祀的乐歌。,诗经的内容非常丰富，300多首诗从各个角度反映了五六百年广阔的社会生活。如魏风中的伐檀、硕鼠等，对那些不劳而获的贵

7、族进行了辛辣的揭露和嘲讽。总之，诗经在整体上体现了“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实倾向，表现了干预人生、反映社会的批判意识。（教案左页诗文要用） 诗经的艺术特征也值得注意。古代学着把诗经的艺术手法归纳为“赋”、“比”、“兴”三类。简言之，“赋”是指直接的叙述和描写，“比”是比喻和比拟，“兴”是从意义、声音等方面的类比关系来引发诗歌。 诗经对中国文学影响深远：（一）它开创了中国古典文学的现实主义传统；（二）它确立了中国古典文学的抒情传统；（三）它确立了“哀而不伤，乐而不淫，怨而不怒”的含蓄、中和之美的审美原则；（四）它开创了中国古代诗歌中最具民族特色的表现手法比兴。,诗经中的名篇名句,关雎： 关

8、关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,诗经葛覃： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。,崇 丘： 瞻彼崇丘，积土成高；相彼大海，积水成涛。 卷石积多，其形嵯峨；勺水积久，势若江河。 宝藏货财，靡所不足；积善之家，必有余福。 鸟兽鱼龙，咸遂其性；积善之家，必有余庆。,桃 夭： 桃之夭

9、夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。,死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。 于嗟洵兮，不我信兮。 诗经邶风击鼓 溥天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。 诗经北山 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ 诗经黍离 彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 诗经采葛 青青子矜,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣。 诗经子矜 蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 诗经蒹葭 它山之石,可以为错。 鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。 诗经鹤鸣 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。 诗经小日文 呦呦鹿鸣，

10、食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 诗经鹿鸣 昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏。 诗经南山,二、楚 辞,继诗经之后出现的又一种新诗体，因其具有鲜明的楚地文化色彩而得名。战国时期兴起于楚国，汉代也有不少作家模仿这种样式写作，经过刘向、王逸等人的整理，编成楚辞。“楚辞”就成了这类作品的通称。楚辞的主要作者是屈原（约前339-前278），包括宋王、景差、贾谊、刘向等人的作品。 屈原是楚国贵族，曾官居要职，参与内政外交，后被谗，遭放逐，因报国无门而自沉于汨罗江。其作品有离骚、九歌、九章、天问、国殇等，其中最重要的是长达373句、2400多字的离骚，是古代文学史上绝无仅有的抒情长诗。因为离骚是“楚辞”

11、的代表，所以也称“楚辞”这种诗体为“骚体”。“骚人墨客”也就成了文人学士的代名词。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”离骚表现了诗人对祖国忠贞不渝的热爱和对理想的不倦追求，两者融会成一种撼人的精神力量。历代学者对楚辞的研究，构成中国文化中的“楚辞学”。,屈原和汨罗江的故事,我国古代伟大的爱国诗人屈原怀沙自沉汨罗江，与汨罗江结下了千古渊源。自此，沿江岸地人民缅怀屈原而吃粽子，投粽子于江中；并于五月初五举办划龙舟比赛来纪念他；2005年，汨罗市成功的举办了第一届国际龙舟大赛。这位世界文化名人自此更是妇孺皆知，影响全球。,国 殇： 屈 原 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮

12、士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枢兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。,三、 先 秦 散 文,中国古代的散文，一向就被看作是“经国大业，不朽盛事”。文人借助文章可以雄视千古，垂名百代，可以表达自己的功业道德和治国理想，因此历代文人都很重视散文创作。 中国的散文除了纯文学的散文以外，还包括政论、传记、史论等等。 中国散文以先秦散文为起点。先秦散文分为两种：历史散文和哲理散文。,历史散文主要集中于尚书、国语、左传和战国策。左

13、传是编年体，国语、战国策属于国别体。左传是“春秋三传”（春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传）中文学价值最高的一种。战国策主要记述战国时代谋士们的言行，许多故事写得有声有色，如邹忌讽齐王纳谏、触龙说赵太后、鲁仲连义不帝秦，均为古代散文名篇；再比如刻画人物性格，荆轲刺秦王、冯谖客孟尝君等，均入木三分。,哲理散文它集中于诸子著作，它是以思想史上百家争鸣的局面为背景的，它以论说为主。诸子散文的发展可分为三个时期：第一个时期是春秋末年到战国初期，此时散文主要是语录体，代表是论语。第二个时期是战国中叶，散文体已由语录体向对话体、论辩体过渡，代表作是孟子、庄子。第三个时期是战国后期，散文发展成专题论著，代表

14、作是荀子、韩非子。 老子的语言凝练，这里深邃，像格言诗。论语主要记录了孔子及其弟子的言行，以对话的形式出现，可谓言简意赅。孟子和庄子的内容大多是论辩之辞，是争鸣风气盛行时典型的散文形式。其散文以雄辩著称，具有很强的逻辑说服力和艺术感染力。庄子是道家经典，是庄周及其后学所作。庄子的散文具有变幻诡奇、汪洋恣肆的风格特征，在论说时大量运用寓言和幻想，具有浓郁的诗意和抒情色彩，有着很高的文学价值。其他如荀子则比喻和辞藻丰富多彩，韩非子中的寓言生动精彩、逻辑严密。,四、 汉 赋,赋是中国特有的一种文学样式，它兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈写物，“不歌而诵”。讲究辞藻华美、大体整齐押韵。赋的形成和

15、发展经历了很长时间，它产生于战国后期，到汉代达到鼎盛阶段。此后虽仍有所发展，但总体上成就最高的仍推汉赋。 汉赋按题材取向可分为两大类。一是抒情叙志的短赋，如汉初贾谊的鵩鸟赋、吊屈原赋，东汉张衡的归田赋，汉末赵壹的刺世疾邪赋等。另一类是以铺陈排比为主要手法的“体物”大赋，是汉赋的主流。汉代大赋滥觞于汉代初年枚乘的七发。,五、诗 歌,毛诗序曰：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。” 中国是诗的国度，中国诗歌源远流长，如浩瀚长江，九曲多姿。在先秦有诗经、楚辞，这是中国诗歌的源头。那么，到了汉魏六朝乐府，

16、这是中国诗歌发展的又一个高峰。,什么叫“乐（yue）府”呢？汉代注重诗歌，并专门设立 了“乐府”，负责采取民歌，编制乐府，整理外来乐曲，以至 后来把乐府搜集来的歌词统称为“乐府诗”。而且把后来直至 隋唐时代可以入乐的诗歌和模仿乐府的作品也称为“乐府诗”。 宋代郭茂倩编辑的乐府诗集收集了从汉代到隋唐的全部乐 府作品。,汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”，具有强烈的现实主 义精神，它比诗经有更强的叙事性，诗体自由多样，句式 以五言为主，也有三、四、六、七言不等，奠定了五言诗和七 言诗的基础。,十五从军征：,十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入

17、，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。,东汉末年的古诗十九首（无名氏作）达到了很高的艺术成就 。 建安时期（汉献帝年号，196-220），以“三曹”（操、丕、植父子 三人和“建安七子”（孔融、王粲、刘桢、陈琳，阮瑀、徐干、应玚yang）组成的邺下（今河北临漳。建安18年即213年，曹操为魏王，定都于此）文人集团，创造了大批“骨气奇高，词采华茂”的五、七言诗歌，形成了一代诗风，文学史上称为“建安风骨”。 魏晋之际，五言诗有了进一步发展，最有代表性的诗人群体是“竹林七贤”。 陶渊明是我国诗歌史上“田园诗派”的奠基人，代

18、表作有归去来兮辞、咏荆轲、桃花源记等。 南北朝时期的代表性是人有鲍照、谢灵运、谢眺、沈约、庾信等 。 南北朝时期可以说是我国诗歌发展的重大转变时期，其标志就是“音律”的出现。 诗歌的发展到了唐代，进入了高度繁荣的阶段。,李白和杜甫,李白，字太白，号青莲居士， 公元701-762年,杜甫，字子美，号少陵野老， 公元712-770年。,王维,贺知章,孟浩然,到了中唐，代表性诗人有白居易、元稹、张籍、王建、李绅、韩愈、孟郊、贾岛、韦应物、柳宗元、李贺等人。,李贺（790-816）,白居易，字乐天，号香山居士，772-846年在世。他继承了杜甫正视现实、抨击黑暗的精神，在艺术上，则以语言通俗流畅、风格

19、平易近人为特征，诗作以卖炭翁、秦川吟、新乐府五十首、长恨歌、琵琶行等最为著名。他可以称得上唐代第三大诗人。 李贺（790-816）则以其奇特惊人的想象和浪漫情调，诡异惊艳的句子在诗坛上独树一帜。如金铜仙人辞汉歌、梦天等等。,六、 宋 词,诗到了宋代，开出了另一重天地，也就是出现了一种新诗体词。“词”是由民间的“曲子词”发展而来，是一种既适于歌唱又具有独立艺术价值的诗体，并在章节和句式长短方面具有一套固定的格律。词兴于唐而盛于宋，故曰宋词。,后人往往把宋词划分为婉约派和豪放派两大流派。婉约派多写男欢女爱、离愁别绪、触景伤情等内容，词句委婉、绮丽，追求精巧、细腻的感情和韵味，代表人物有欧阳修、柳永

20、、晏殊、秦观、周邦彦、李清照等。豪放派则吐纳社会人生，词章雄健，风格豪放，境界超然，代表人物有苏轼、陆游、辛弃疾、文天祥、张孝祥等。 两大流派相比较而言，首先，婉约词的传统是源远流长的，在全部宋词当中，婉约词在数量上占绝对优势。其次，宋代有许多与豪放词风毫无关系的婉约词人，却很少有完全不写婉约词的豪放词人，苏轼、辛弃疾就都善写婉约词，有些代表作堪于秦观、周邦彦相媲美。可以说，宋词委婉含蓄的美学特征是中华民族传统审美思想的典型体现。,苏轼，字子瞻，号东坡居士， 1037-1101年在世。代表作有 水调歌头（“明月几时有”）、 念奴娇赤壁怀古、江城子。,江城子 十年生死两茫茫，不思量， 自难忘。

21、千里孤坟，无处话凄凉。纵使相满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，唯有泪千行。料得年年断 肠处，明月夜，短松岗。,鹊桥仙,秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便脚却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦。 忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！, 青玉案： 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 贺铸,现在，我们再引录陆放翁两种不同风格的代表作以观其妙： 1.钗头凤： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁

22、绪，几年离索，错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 2.诉哀情： 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州。,七、元曲,中国古代文化的突出成就，是元曲的勃兴。广义的“元曲”，包括元代杂剧和元代散曲，但元杂剧也可单独称为“元曲”，它是元代文化中的精华，历来与唐诗、宋词并称。 元杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等各种艺术形式的综合艺术，是中国独特的戏剧形式戏曲的第一种成熟的形态。,元杂剧反映了广泛的社会生活，内容极其丰富，主要题材有以下五类： 一是爱情剧，有反封建的意义。

23、代表作有王实甫的西厢记、白朴的墙头马上、尚仲贤的柳毅传书等。 二是公案剧。一般通过刑事案件的审判，揭露贪官污吏贪赃枉法、草菅人命的罪恶，当然也表彰清官（如包公）。代表作有关汉卿的窦娥冤、鲁斋郎等。 三是水浒剧。主要描写梁山英雄除暴安良、解民倒悬的侠义行为。 四是世情剧。它们主要是揭露社会上形形色色的丑恶现象，批判矛头直指统治阶级对妇女朝三暮四的行径以及守财奴、败家子、伪君子之类的人物，代表作有关汉卿的救风尘、郑廷玉的看钱奴、秦简夫的东堂老等。 五是历史剧。主要表现历史上重大的政治斗争和民族斗争，歌颂忠臣义士，谴责奸臣贼子，表彰民族英雄，批判异族侵略者和卖国贼。一般都具有借古讽今的意义。代表作有

24、纪君祥的赵氏孤儿、关汉卿的单刀赴会、马致远的汉宫秋等。,元代散曲：,元代散曲又可分为小令和套数两大类。 小令一般用单支曲子写成。如马致远闻名遐迩的天净沙秋思“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”全曲仅28个字，就把秋郊夕照之景和旅人漂泊之心表达无遗，被世人赞为“秋思之祖”、“千古绝唱”。王和卿的仙侣醉中天咏大蝴蝶，作品用怪诞不经的极度夸张之词，在引人忍俊不禁中促人寻味、迫人深思，表现了生命力的扩张。再如也颇负盛名的张可久，他最著名的曲子是卖花声怀古。寥寥数语，勾勒出历史上的楚汉之争，三国鼎立和后来历朝的边将苦战，但归结到一点，这些战争，只不过是将老百姓置身于水深

25、火热之中而已。 套数又称为“散套”，是用同宫调的两支以上的曲子写成，它较之小令因篇幅扩大而具有更广阔的表现天地。,南吕一枝花不伏老 （关汉卿） 【南吕一枝花】攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶.竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，

26、曾玩府游州。 【隔尾】子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走，我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。经了些窝弓冷箭铁枪头，不曾落人后。恰不道“人到中年万事休”，我怎肯虚度了春秋。 【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒；赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥

27、幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。,八、明清小说,明清小说：在经历了先唐笔记小说、唐代传奇小说和宋元话本小说三个发展阶段后，中国的小说到明清时代臻于极盛，涌现出三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅和儒林外史、红楼梦六部著名的长篇小说。前四部被称为明代“四大奇书”，后两部则是清代长篇小说中的双璧。,罗贯中和三国演义,罗贯中（约1330-1400），三国演义属历史演义小说，它取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史，为那个群雄逐鹿的动荡年代提供了全景式的历史图卷，创造了数以百计的栩栩如生的人物画廊，其中，雄才大略又奸诈残暴的曹操，足智多谋、忠贞鲠亮的诸葛亮，勇武刚强、忠义凛然的关羽，宽仁爱民、知人善任的刘备，勇猛粗犷、嫉恶如仇的张飞，气度狭小的周瑜，不堪造就的刘禅等都成为家喻户晓的人物典型。三国演