审美变化中的自我

1、审美变化中的自我,-社会审美标准与艺术创作的关系,温馨50年代 中山装干部的象征,温馨50年代 列宁服干部的象征,列宁装：最时髦的女装 式样为双排扣西装开领，腰中系一根布带，双排各有三粒纽扣，这是从苏联学来的服装款式，尽管这种服饰呈现出中性化的特点，但是在当时可是最时髦的服饰。体现出劳动是最美的本色及其时代风尚。 解放初期，苏式列宁装是最时髦的女装，是50年代干部们的标志性服饰。,工装背带裤是新时尚 人人参加劳动，建设新中国。需要耐磨耐脏的日常服装。工装与军装的灰蓝绿自然成了最实际的流行色。,50年代末，前苏联某领导人到中国访问时，提出中国的服装不符合社会主义大国的形象，号召穿花衣，体现社会主

2、义欣欣向荣的面貌。一时间，布拉吉成为时尚。“布拉吉”是俄语音译，即连衣裙。这种款式健康活泼，不做作，流行了很久，以至于现在许多中年妇女夏季的裙装还是这种稍加变化的布拉吉。,前苏联女专家给中国带来了布拉吉热,统一的60年代 绿军装青年的最爱,1950年代末提出的“全民皆兵”口号被彻底贯彻到大众着装领域，色彩单调，不分男女，不分职业的军装盛行于中华大地。“十亿人民十亿兵”的十年“文革”时期，洗得发白的绿军装就是时尚。,走出灰暗的70年代,追求洋气的80年代,秋裤外穿：今秋Legging,审美趣味定义： 审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人

3、的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。,文人画以“士气”标举，以“逸” 为宗旨，多取材山水，花鸟、梅兰竹菊和木石，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调意韵，重视画中意境的构造等等。以元代倪瓒为代表发展出“逸笔草草”与“写胸中逸气”。前者出自答张仲藻书：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，聊以自娱耳。”而在题自画墨竹中又有:“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直哉! 或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何。”,达盖尔 1789年11月18日出生于法

4、国南部的一个有着悠久历史的小镇耐尔1851年7月10日在巴黎过早地离开了人世，享年64岁。,阿卡迪亚的牧人,美术作品的评价不是像不像，而应该是好不好，好的标准是绘画作品牵系着绘者的情感和心愿，绘者的神游阻断了创作时的犹豫和彷徨，揭示着不灭的梦想，这些都为绘者的心神、未来开启着无限的可能性。,一、“绘画与形似 见于儿童邻” 二、“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”,汉江临眺 作者：王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。,尺幅：横幅？竖轴？ 画者视线： 描绘内容： 色彩： 材料： 构图创举：,听琴图，立轴，绢本设色

5、147.2cmx51.3cm 北京故宫博物院藏 北宋赵佶作。,“吟征调商灶下桐，松间疑有入松风。仰窥低审含情客，似听无弦一弄中。”,美术现象-宋徽宗时代的画院体制 画院入学考试非常有意思。 常以唐人诗句命题，如“踏花归去马蹄香”，-？ 如“嫩绿枝头红一点”，- ？ 如“野水无人渡，孤舟尽日横”，- ？ 如” “竹锁桥边卖酒家”，- ？,【名称】明徐渭黄甲图轴 【类别】纸本，墨笔 【规格】纵114.6cm，横29.7cm 【年代】明代 【文物原属】明徐渭作 【文物现状】现藏北京故宫博物馆,我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？,人物画的代表人物吴道子、阎立本 山水画的代表人物元四家 工笔花鸟画代表人物宋徽宗 写意花鸟画鼻祖徐渭,辨,朱耷,石涛,“青藤笔墨人间宝 数十年来无此道”,郑板桥,黄宾虹,江行图,齐白石,“恨不生三百年前 或为诸君磨墨理纸 哪怕是诸君不纳 余于门之外饿而不去 亦快事也”,半生落魄已成瓮， 独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖， 闲