《女性与生态文明》PPT课件.ppt

1、女性与生态文明,活动一,第八章 女性与生态文明,第一节 女性主义生态思想 第二节 女性与生态环保运动 第三节 女性解放与绿色世界构想,活动二,活动三,活动一:请谈谈你对女性与自然之间的关系的看法。,生态女性主义,“生态女性主义”是指以生态智慧理解性别压迫并建构女性解放前景的女性主义。产生于20世纪70年代，主要代表人物有卡伦J.沃伦（KarenJ.Warren）、苏珊格里芬（Susan Griffin）、玛丽戴利（Mary Daly）和卡洛琳麦茜特（Karolyn Merchant）、范德娜席瓦（Vandana Shiva）等。 1974年法国女性主义者弗朗索瓦德艾奥博尼（Francoise

2、dEaubonne）在女性主义或死亡一书中首次提出“生态女性主义”这一概念，试图号召妇女领导一场生态运动，重新认识人与自然的关系。,一.女性与自然存在状态的相似矛盾 二.女性与自然文化命运的相通从属 三.女性与自然理想企盼的相同和谐,第一节 女性主义生态思想,1、孕育、创生的伟大,一、存在状态的相似,“地母”，“大母神”：生生不息，是生命的源泉，幸福的摇篮，是博大宽容的母亲 母亲、美神：爱、温柔、博大、安详、平和、宁静,爱与美的女神,母与子,爱与美的女神,1,圣母的光辉,苏珊格里芬(Susan Grifin) 妇女与自然,“我们知道我们自己是由大地构成的，大地本身也是由我们的身体构成的。因为我

3、们了解自己。我们就是自然。我们是了解自然的自然。我们是有着自然观的自然。自然在哭泣，自然对自然言说自己。” “妇女与大自然共语，她能聆听来自地球深处的声音，微风在她耳边吹拂，树在向她喃喃低语”,吞噬、死亡的严酷：地震、火山、雪崩、龙卷风、洪水 女妖、巫婆苦难、罪恶、黑暗、战争、痛苦和死亡,2、灾难和死亡的制造者,卡洛琳麦茜特(Carslyn Merchant)自然之死,自然的女性现象有两个方面：一是自然作为“女性的仁慈的养育者的形象”，被比喻为“养育而多产的地球母亲”，它是有生命的，自我完善的，有机的；二是自然作为“女性的非理性的施虐者形象”，它是无序而又混乱的，不可控制的，野性的，需要被人类

4、征服和控制。,妖怪天堂,女妖,西方的传说中的水妖，她们美丽，歌声动人，引诱水手们葬身海底。这些传说体现了人类对女性复杂的情感爱她，又充满了恐惧。,狐仙是妖，是仙，是美丽，是魅惑，是天堂，是深渊男性期待与之相遇，又惧怕与之相遇。,狐仙,一、存在状态的相似,1、孕育、创生的伟大 2、灾难和死亡的制造者,矛盾性,女性与自然存在状态的相似性,思考：女性主义与生态思想联姻的前提和理论根据是什么？,二、文化命运的相通从属性,（法国作家埃莱娜西苏新生儿）,男性,女性与自然,“天尊地卑，乾坤定矣。高卑以陈，贵贱位矣。” “乾道成男，坤道成女。” 周易系辞,阳（乾）,阴（坤）,高（贵）,卑（贱）,从古希腊到文艺

5、复兴，到启蒙运动的科学理性，从普罗塔戈拉、亚里斯多德到培根，到笛卡尔、狄德罗、康德，一直坚信二元对立的原则：文化/自然，人/非人，男/女、心智/肉体、自我/他者，坚持统治征服的逻辑支配思想。,形成二元对立和统治逻辑的文化源头：,强调理性优于感性、精神高于物质的西方古典哲学模式 宗教传统 现代欧洲科学的机械论、启蒙思想的霸道逻辑,植 物,动 物,人,支配思想,亚里斯多德“植物的存在就是为了动物的降生，而其他动物又是为了人类的存在。”,等级金字塔,压迫的根源,物种压迫、性别压迫 种族压迫、殖民压迫,二元对立、统治逻辑 是世界压迫的根源,镜子，镜子 美国黑人艺术家威姆斯的黑白摄影作品镜子，镜子：“黑

6、人女子盯着镜子问道：墙上的镜子，最美的人是谁？镜子答道：白雪公主，你这黑婊子，难道忘了吗！”令人警醒地凸显了性别与族裔、家庭与社会、历史与文化之间的关系。,物质是被动的、惰性的，而女人是物质，是一个等待装满的容器；地球的面孔高山、深谷、火山口、海洋、湖泊、河流、峭壁，是由上帝为惩罚人类的那场洪水造成，是人类罪恶的记录，女人更接近地球，女人导致男人腐败；女人是恶魔的代理人；一切罪恶都起源于女人的肉体，并在她体内生存；为了咀嚼创造了牙齿，女人的存在完全是为了“生儿育女”；只有通过理性，一个人才能拒绝成为本性的奴隶，而女人脑容量偏小，是缺乏智能的大自然,父权制文化对自然和女性的定位,(苏珊格里芬妇女

7、与自然),父权制文化体系,思考：女性与自然身份的矛盾性、所处地位的从属性、被动性的根源何在？,三、女性与自然理想企盼的相同和谐,女性主义的理论和实践已经自觉引入了生态学的视角，她们关注的是整个世界的全面和谐。“和谐”是女性与自然的共同企盼。 和谐生态的核心概念：“敬畏生命” “敬重大自然” 生态女性主义的基本伦理原则：反对歧视，重视整体联系，主张多元并存、相互包容，消除仇恨，彼此欣赏。 。,1.性别问题和生态灾难、种族歧视、帝国主义之间有着深刻的内在联系； 2.父权制自我中心主义的统治与征服逻辑是它们共同的思想根源和文化后盾； 3.女性主义的理论和实践必须包含生态学的视角；生态问题的解决必须包

8、含女性主义的视角； 4.女性主义者必须是生态女性主义者。,生态女性主义的核心命题,问题: 1.生态环保意识产生的现实根源是什么？ 2.你是否认为女性更容易产生环保意识？ 为什么？ 3.女性如何致力于生态环保运动？,活动二,一、疼痛与艰难：女性对自我和自然的生存体验 疼痛体验 (心理根源) 二、零距离接触：自然环保的生力军 零距离接触 (现实根源),第二节 女性与生态环保运动,女性文化学,女性的屈辱贞操带,女性文化学,漫长的历史，女性像乳牛一样生育，骡子一样劳动，马戏团的小马一样温顺。缠足、束腰、 裹胸、穿鼻、割阴，甚至殉节,女性的屈辱,贞节牌坊：女性的血泪人生,贤妻良母： 幽闭，无价劳动， 主

9、体性丧失 女强人： 孤独寂寞、遗憾 残缺的母性 贤妻良母兼女强人： 双份工作 疲惫不堪 无处不在的困扰和偏见,现代女性的 疼痛与艰难,繁衍后代的使命 操持家务的劳动 日常消费的选择 供职场所的特殊 敏锐感性的心灵,零距离接触,女性零距离接触:自然环保的主力军,激情行动,生态写作：1962年寂静的春天(蕾切尔卡森) 环境运动的肇始 生态理论：反支配、反压迫 生态行动：“契普克”抱树运动(印度) 旺加里 马塔伊(肯尼亚)“绿带运动” 日常生活环保事件,三、激情行动：解救自然就是解救女性，,就是解救人类,你们这些愚蠢的女人，你们知道森林意味着什么？树脂、木材和外汇！,我们知道森林的含义，那就是土壤、

10、水和清洁的空气。,“抱树运动”,抱树运动,中东非第一位获得博士学位的女性；30多年来，她领导的环保组织“绿带运动”在非洲种下了3000多万棵树，为将近1万名非洲妇女提供了工作机会；为了留住非洲大陆已然不多的绿色，有“绿色斗士”之称的她蹲过监狱，挨过打，流过血。有人将她比做一棵树就像那些她在非洲各地种下的树。面对艰难险阻，她始终坚强不屈，她就是2004年诺贝尔和平奖得主、肯尼亚环境保护活动家旺加里马塔伊女士。,“绿色斗士” 旺加里马塔伊女士,环境问题对于和平异常重要，当我们破坏生态环境，造成资源稀缺时，人类就不得不为资源而战。当我植树时，我就播下了和平的种子。,植树,讨论： 1.什么是绿色生态世

11、界？其存在的依据是什么？ 2.女性解放与构建绿色世界的关联何在？,活动三,一、绿色世界的含义 二、史前绿色社会与历史绿色精神 1、绿色世界存在的依据: 现实依据 历史依据,第三节 女性解放与绿色世界构想,是一个免除了有毒物质、生态灾难、种族歧视、性别压迫、帝国主义等毒害，免除了统治和等级毒害的绿色生态世界，是一个普遍联系、多元共存、环保、和平、可持续发展的世界。 我们必须要明白，“自然既不单是雄性的，也不单是雌性的，它是包含两性的、复杂的、神秘的和多方面的统一体。”,绿色世界,生态伦理学、生态女性主义的勃兴 环境文学、女性文学的呼吁 (思想意识) 生态环保运动的展开 (现实生活 ),成效： 社

12、会环保意识、性别平等意识普遍加强 社会环保建设取得了一定成绩：沙漠绿洲,现实依据,（1）史前绿色社会的存在(考古学依据) （2）历史绿色精神的流传(思想依据),历史依据,考古学发现：西方“文明人”的祖先是史前蛮族他们用武力征服了当时安居乐业的欧洲先民（女性中心社会）。他们用利剑击碎了圣杯，用暴力取代了和谐。 摧毁了女神崇拜文化， 确立了男性中心文化,（1）史前绿色社会的存在, 女性雕像数量繁多，女性雕像和标记位于中心位置（女性崇拜） 性别平等，无等级之分，非家长制社会 有辉煌的文明 埋藏于深层的遗迹中无战争破坏的痕迹 平等、和谐、安宁的女性中心社会,史前文化的特征,“只要人还在残酷地毁灭低等生

13、命，他就决不会懂得健康与和平。只要人类还大规模地屠杀动物，他们就会相互屠杀。他播种了谋杀和痛苦的种子，就一定不能收获欢乐和爱” 。（毕达哥拉斯） “万物是一”、“天人合一”、“生命的尊严”、“生命链”、“生命网” 生态智慧，绿色精神, 历史绿色精神的流传,三、绿色世界构想（非生态与生态）,1、以往理论界的女性解放构想,2、生态女性主义者的绿色世界构想,三、绿色世界构想, 用科学技术结束女性的生物性母职疏离自然性 双性同体的文化建构融合 指出男性文化的毁灭性，张扬女性文化的优越性否定男性,1、以往理论界的女性解放构想,讨 论： 什么是人与人之间的伙伴关系？伙伴关系的社会模式要消除的是什么？弘扬的又是什么？,2、生态女性主义者的绿色世界构想,伙伴关系社会模式,在伙伴关系的社会里，遵循整体性原则、公平与平等原则；要求人们合作并相互尊重，人们共同参与，彼此相互联系，并为大家的共同利益和平而和谐地工作。 在伙伴关系的环境里，人们乐于倾听，富有同情心地分担，感觉自己受到重视，有真诚的关怀和安全感。真正的伙伴关系导致