《汉字部首举例》PPT课件.ppt

1、,鬼部之类 鬼：人所歸為鬼。從人，象鬼頭，鬼陰气賊害從厶 。甲文中上部的“田”就表示“鬼”，头特别大且怪，所以有人把“鬼”解释为“大头人”。小篆在其背又加了个“厶”，表示“鬼”的“阴私”特别重，专门干坏事。到了楷书阶段，就看不出“鬼”有大头人的意思了。 鬼是个部首字，从鬼的字都和“鬼”、“神”之意有关。,i,畏：惡也。從甶虎省。鬼頭而虎爪可畏也。 应该说许慎对这个字形体的分析只对了一半。从甲文来看，“畏”字左边是棍棒之形，右边“鬼”，表示鬼执棍棒以使人畏惧之意。故“畏”的本义是“恐惧”，今天“望而生畏”就是此意。另外，由“恐惧”又可引申出“敬服”之意，“后生可畏”中的“畏”就是该意。,示部之类

2、 示是古“祇”字。“祇”是地神，“神”是天神。 从甲文来看，“示”很像我们的祖先所崇拜的“灵石”，在这个“灵石”台上可以贡献祭品。因为“示”本义是“灵石”，在其上可以放置祭品，至于光天化日之下，给鬼神看并享用，所以“示”后来就引申为动词，表“给人看”的意思。今天我们说的“表示”、“指示”的“示”就是此意。,视：瞻也。也就是表示“看”的意思。由“看”又引申为“看待”、“对待”，“视如己出”。 “视”、”看”、”见“的区别 “视”表示看的动作，一般表示从近处看。“见”表示视觉行为的结果。“睹”和“见”同义。“看”在最初是表示“探望”、“看望”的意思，魏晋以后才有了现在的意思，并逐渐取代了“视”。,

3、天文方面 这方面的部首有日、月、风、雨等。 日部 甲文中的“旦”，上面是“日”，下面部分表示地面或水面。金文中的“旦”是一个海上看日出的样子，太阳刚跳出海面，其下部水日相接，好像还有半个太阳在水中。故，“旦”就表示早晨的意思，与“暮”正好相对。不过“信誓旦旦”的“旦旦”，表示的是诚恳的样子。,昜（yng），表示光明的意思。上古时候常以“昜”代“阳”。在现代汉语中，“昜”不单用，只是作为一个简化后的偏旁出现，写作“ ”。如：扬、杨、炀、肠、场等。 易：蜥易、蝘蜓。守宮也。象形 。今天所说的人“交易”的“易”是其假借义。正因为被假借去了，所以后来才出现了“蜥蜴”的“蜴”。今天我们说“易”都是其假借

4、义。而由“交换”又可引申出“改变”，故而“改弦易章”、“移风易俗”的“易”就出现了。,“曾”，这是一个象形字，像古代蒸饭的炊具。金文中的形体更像炊器。上为盖，中为腹，下面还加了底，做饭用。它是古代一种炊器“甑”的本字。不过，即便在古代，“曾”字主要还是当虚词来说的。“谁谓河广，曾不容刀”（乃、竟之意），“曾不若孀妻弱子”（作副词，表加强语气），“萧何曾作沛中吏”（曾经）。,月部之类 该字的本义就是月亮，但是由“月”字组成的词，很多不好理解。“月波”、“月华”、“月宇”都指的是“月光”。 “月额”、“月旦”、“月吉”、“月朔”、“月朝”指农历每月的初一。 “月半”、“月望”指农历每月十五。 “月

5、夕”指月末 “月午”指午夜，月至午夜。,雨部 雨的本义是“雨水”，是名词，它也可以用作动词，表示“下雨”，不过这个时候它就得念成去声了。 霍：飞声也。应该说这解释不够确切。从字形分析，“霍”表示的应该是“鸟在雨中疾飞的样子”。玉篇”霍：鸟飞急疾貌。”因为鸟在雨中振翅疾飞，发出“霍霍”的声音，所以“霍”字也用来表示象声字，“磨刀霍霍向猪羊”。正因为“霍”有快意，所以可引申为“突然”、“忽然”。司马相如的大人赋“焕然雾除，霍然云消”。 今天“豁然开朗”的“豁”与“霍”什么关系？,地理方面 这一类的字有土部、邑部、厂(hn）部、石部、阜部等。 “里”是一个会意字，上位田，下为土。因为人民是“恃田而食

6、,恃土而居”的，有田有土才能生活，所以有了田和土，就能形成人们聚居之所，这也就形成了“里”，故“里”本义指古时候居民所聚居地地方。今天所说的“乡里”、“里弄”就是这个意思，再引申还可故乡，“故里”。今天说的“里面”的里，古代写作“裡”和“裏”。,这是个会意字。右边有两个田字，其上中下有三横，表示田界，左边有一把“弓”，是丈量土地的工具，表示划定田界是要丈量的。下面还有一个土，表示田地与土有关。故“疆”的本义就是边界、境界。由“边界”又可以引申为“极限”，“万寿无疆”的“疆”就表示“极限”。,邑部 “邑”本义就是市镇，即人聚居之所。要注意的是作为部首来用的“邑”，多写在字的右边，俗称右耳旁。如：

7、邻、邦、都、郭、郡等。 厂(hn）部 “厂”部的字多与房屋或山崖有关，如 “历”、“原”、“厚”等。,这是个会意字，甲文上面是两个“禾”，表示一行行的庄稼，下面是一只脚“止”，表示脚步从一行行的庄稼中走过。故其本义表示的是“经过”。由此义引申为“一件一件地”、“逐个地”。今天“历历在目”就是这个意思。又因为时间的推移也是一天天、一月月的，所以就出现了“年历”之“历”，古人很有心，在写“年历”的“历”时，把原来的“止”给改成了“日”，表示时间，写作“曆”。,这是一个象形字，金文中上面的“厂”表示突出的山崖，在这个山崖下有一股泉水正涓涓不息地流着。可见“原”的本义就是“源泉”的“源”。从这个意义出

8、发，人们又引申出了“开始”、“起源”管子 “地者，万物之本原”，今天的“原来”当为此意。又因为”源“水流平缓，所以称平坦之地为 “平原”。,石部：这类的字都是一些跟石有关的字。 阜部 阜,大陆也。山无石者,象形。（说文）注意：阜部在字的左边写作“阝” 。从“阜”的字多与山有关。 陆：高而平的土山。 广平曰原，高平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿。 尔雅释地,iz,这是一个会意字。金文的左边是“阜”，像高丘之形；右边的上部是一只大眼睛，其下是一个面朝右侧立的人；这表示一个人回头看，但被高丘所限，无法极目远眺。小篆形体中还是能看出“目”、“人”之形，到了楷书形体中我们就看不出“人”、“目”之形了

9、。故而“限”字的本义是“阻隔”，今天常用的“限制”之意是它的引申，再由“限制”再引申出“界限”之意。,甲文 金文 小篆 这是一个会意字。甲文陡崖的边上是一个头朝下的“人”，表示人从陡崖之上掉下去了。到了金文中就把“人”换成了“豕”。小篆的形体跟金文基本差不多。“队”的本义就是“坠落”之意。荀子天论“星之队，木之鸣，是天地之变。”后来“队”被借去表示“军队”之义，所以为了区别，人们就在表示“坠落”的“队”下面加上了“土”字底。,阳：高明也，從从阜昜聲。这应该是一个形声兼会意的字。因为“昜”本身就表示光明的意思。从“高又光明的地方 ”之意再引申才得出“太阳”之意。再引申得出“温暖”之意。“春日载阳，有鸣仓庚”。（春天太阳暖烘烘，黄莺开始鸣叫诗经七月）“阳春三月”中的“阳春”也是此意。此外， “阳”还有许多其它的引申义。,我朱孔阳，为公子裳诗经七月 殷其雷，在山之阳诗经殷其雷 凡卜，辨龟之上下左右阴阳。周礼春官卜师 一方阳文，刻“布衣”二字。儒林外史 宋人与楚人期，战于泓水之阳。公羊传 曰归曰归，岁亦阳止。诗经小雅采薇,陰：闇也。水之南山之北也。可见“陰”本义就是表示“阴暗”的意思。至于“阴