江苏省淮安市涟水中学2014-2015学年高二历史上学期第一次模块检测试题（选修）

1、江苏省淮安市涟水中学2014-2015学年高二历史上学期第一次模块检测试题（选修）说明：1.请将选择题答案正确填涂到答题卡上，非选择题答案填写到答题纸上。 2.本份试卷答题时间100分钟，分值为100分。一、单项选择题：共25题，每题2分，共计50分1“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我自然。”材料反映的主要政治主张是 ( ) a为政以德 b刑、德并用 c小国寡民 d无为而治2复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦

2、校训当出自以下哪部典籍? ( )a韩非子 b论语 c老子 d墨经3有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，属于“想要因势利导，借助权力来改造社会”的思想的是( )a祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 b天下兼相爱则治，交相恶则乱 c道私者乱，道法者治 d为政以德4“明会典：凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役。”下列对材料理解不正确的是 ( ) a明代婚姻观理学色彩浓厚 b明代婚

3、姻观具有保守性 c明代政府鼓励寡妇守节操 d明代政府禁止寡妇改嫁 5广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露。”据此分析，陈白沙的学习方法是 ( )a独尊儒术 b格物致知 c温故知新 d反省内心6李贽著有焚书、藏书等多种著作。焚书的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。藏书的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作( )a大胆地向正统思想发出挑战 b大力宣传道学思想c大力宣扬程朱理学观点 d对佛家学说提出质疑7清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说：“为学之道，在于近里着己，有益

4、天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近( )a李贽 b朱熹 c王夫之 d顾炎武8苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是 ( ) a用豆子抓阄的办法是当时雅典民主政治的表现方式 b雅典民主政治，其实就是男性公民的民主政治 c雅典民主的泛滥，导致国家权力的误用 d用豆子抓阄的办法奠定了雅典民主政治的基础9在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在

5、灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 ( ) a仁政和道德教育 b王道和民主政治 c加强专制和自我节制 d实行人治或法制10公元前4世纪的希腊斯多亚学派认为：“在世界和宇宙理想面前，一切民族、国家和个人都是平等的；理性是人类追求幸福的重要基础”，还提出了人人皆兄弟和世界公民的政治主张。这些主张与智者学派、苏格拉底的思想一起，构成了西方早期人文精神的基本内涵。据此判断斯多亚学派思想的主要内涵是( )a神是万物的尺度 b尊重人的价值和尊严c万物都是由水形成的 d上帝是永恒的存在11英国学者阿伦布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它所代表的思想，它对人的经验

6、的价值和中心地位即人的尊严的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制”下列有关文艺复兴时期的人文主义的说法正确的是( )a追求现世生活的享受 b坚持国家权力高于教会c认为美德来源于知识 d希望建立法治社会12马克思在评价马丁路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是 ( ) a打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 b树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 c改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话 d试图清除宗教对个

7、人生活的影响，开启了人类理性的光芒13伏尔泰将论语中的“己所不欲，勿施于人”视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草人权宣言时，还将它作为自由道德的标志写入其中。伏尔泰、罗伯斯庇尔这样做的意图是( )a尊崇中国的传统文明 b加快东西方文化交流c反对特权，维护人权 d用儒学重建法国的道德伦理14“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是( )a“每个人都是自己的牧师” b“人是一件多么了不起的杰作”c“人是万物的尺度” d“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”151973 年湖南长沙马

8、王堆汉墓出土了大量西汉时期的帛书， 如图是其中的黄帝书(局部)。它可以说明( ) a西汉时期已经发明了书写用纸 b当时的书体主要是楷书 c丝织品仍然是重要的书写材料 d儒学成为正统16有学者认为唐诗及以前的诸文体大多属贵族文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，通俗易懂、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的主要原因是( )a商品经济趋向繁荣，市民阶层日渐壮大b社会生活去掉了伦理纲常推动了文学的大众化趋势c造纸术等技术创新利于平民文化发展d中外文明的交流频繁有利于文化的吸收与创新17元朝画家倪瓒善画竹，他说：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之

9、斜与直哉！”以他为代表的一类画家强调绘画应该以意入画、以文入画、以诗18郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于 ( ) a山水画 b写意画 c宗教画 d风俗画19 中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮，壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象( )a伽利略 b牛顿 c普朗克 d爱因斯坦20据美国盖洛普公司在20世纪90年代的三次民调，坚信上帝造人的美国成年受访者达44%以上，达尔文故乡的英国相信“物种的进化非由神定”的人也不到4成。这说明( ) a进化论不

10、具有科学性 b欧美国家不相信进化论c目前对进化论的认识还有争议 d神创论重新成为主流21爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现” ( )a说明了物体空间和时间会随着物体运动速度的变化而变化b标志着近代科学的形成，改变了人们认识世界的角度和方式c说明了空间和时间的性质取决于物质的运动和本身的分布状态d与物理学界长期信奉的“自然界无跳跃”的原则是不一致的22帕尔默在现代世界史中写道：“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每次新的有关发现所证

11、实。只是在近一个世纪内，才发现它有局限性。在亚原子结构的无限小的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。”这是在评价( )a生物进化论 b经典力学 c量子理论 d相对论23李鸿章说：“中国欲自强则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则我专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，业可精，而才亦可集。”这表明李鸿章强调国家走向富强最终取决于 ( ) a创办近代军事工业 b引进西方工业设备 c创办近代民用工业 d兴办学校，培养人才24某时期的报纸上出现了一首题为相隔一层纸的诗：“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水

12、果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。崖子外躺着一个叫花子，咬紧了牙齿对北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！”请问这首诗最早可能创作于什么叫期 ( ) a辛亥革命 b新文化运动 c五四运动 d抗日战争25梁启超在五十年中国进化概论中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点( )a师夷长技以制夷 b须知今后的世界，必成劳工的世界c打倒孔家店 d法者天下之公器，变者天下之公理二、非选择题（26题12分，27题13分，28题13分，29题12分，共4题50分）26. 孔子开创的儒家思想，

13、博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。材料一守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。张岱年中国文化概论（1）根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（3分）材料二朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守

14、仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知，为圣教第一要义。”（2）根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分）试指出两者所属的哲学流派。（2分）材料三黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在原君中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。摘自朱文公文集答张敬夫（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？（2分）结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。（3分）27阅读下列材料，完成下列问题。材料一人是万物的尺度，是存

15、在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。 普罗泰格拉材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 莎士比亚哈姆雷特材料三信徒的获救一不靠教皇，二不靠圣礼，更不靠赎罪券。只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。 路德选集材料四 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不

16、易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 孟德斯鸠罗马盛衰原因论回答 (1)结合所学知识，分析材料一中普罗泰格拉观点的积极意义。(2分) (2)材料二反映了当时欧洲社会意识形态领域中发生的哪一重大变革运动？结合所学知识，分析材料二的核心思想与材料一的关系。(3分) (3)材料三中马丁路德提出了什么学说，如何理解该学说的人文主义色彩？(4分)(4)归纳材料四所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。（4分）28（13分）阅读下列材料：材料一 在近代文明的转型中，世界力图“改变

17、中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为无论是孙中山，还是毛泽东中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。 裴钰改变中国材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现

18、代化的关系，西方与中国造成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。 郑大华主编民国思想史论请回答：（1）根据材料一及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（5分）（2）根据材料二概括中国思想启蒙的特点，并指出导致这一特点的主要原因。（4分）（3）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。（4分）29（12分）科学技术和文学艺术的发展与社会的发展密切相关。阅读下列材料材料一 中外名画鉴赏 阎立本步辇图 达芬奇蒙娜丽莎 材料二 比萨斜

19、塔，伽利略在此做过落体实验 苹果落地，牛顿思考它的原因材料三 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了。人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。沈之兴、张幼香主编西方文化史 材料四 现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家，卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。 恩格斯反杜林论请回答：(1)材料一中的