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文档简介

1、庄子与惠子游于濠梁之上,讲授新课,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼 出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼， 安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知 鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子 固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”,桥,这,怎么,固然,本来,完全，确定是,讲授新课,庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼 乐云者，既已知吾知之而问我，我知 之濠上也。”,顺着,你,如此如此,已经,庄子为什么说他知道“鱼之乐”，谈谈你的理解？,庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”。认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。,说说辩论的巧妙之处,庄子不经意的感叹，被惠子抓住不放。惠子质问“子

2、非鱼，安知鱼之乐？”庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐？”这样的反问摆脱被动，暂时化解危机。惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”，进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到了更为尴尬的境地。庄子只好偷换概念，在一个安字上做文章，“安”有“怎样”“如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子答以“我知之濠上也”，辩论至此戛然而止。,“子非鱼，安知鱼之乐？”中蕴含的哲理,不要随意把自己的观点强加在别人身上 。 不轻易评价别人,是一种修养; 不活在别人的评价里,是一种修行 。,庄子：智辩，重欣赏， 对外界认识 ,带有欣赏的 态度。 惠子：好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。,庄子与惠子游于濠梁之上一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，

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