唐朝民族关系和对外关系.ppt

1、第4课 唐朝的民族关系与对外关系,导入,唐朝时期边疆各族分布图,吐蕃,南诏,回纥,唐与吐蕃的关系,唐朝时期吐蕃形势图,松赞干布与文成公主,青藏高原,一、松赞干布与文成公主,藏族的祖先,吐蕃,杰出首领,向唐朝求婚,唐太宗应允 文成公主入藏,松赞干布,统一西藏各部 都城逻些 （今西藏拉萨）,A、7世纪初,步辇图局部（唐阎立本）,唐代画家阎立本绘，现存摹本，纵38.5厘米，横129.6厘米。画的内容为唐太宗接见松赞干布派来迎娶文成公主的使者禄东赞的情景。右边步辇上坐的为唐太宗，左侧站立的第二人为禄东赞。,唐太宗,禄东赞,译员,官员,唐太宗,禄东赞,译员,官员,材料一：,结合材料一以及教材相关内容，请

2、同学们说出文成公主远嫁的情况及其影响？,布达拉宫,“布达拉”，或译“普陀珞珈”，梵语Potalaka，意为“佛教圣地”。座落在西藏拉萨市西北玛布日山（红山）上。最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。,唐柳,又称公主柳，相传7世纪中叶大昭寺建成后由文成公主亲手所植。是汉藏民族亲密合作的信物，并加以神化，说此树是文成公主带到吐蕃的释迦牟尼佛像的头发落地而生，故又称释迦发。,小昭寺,位于拉萨城东北部，八角街北约500米处。座西朝东，由庭院、神殿、门楼、释迦牟尼像、屋面金顶和内外转经回廊组成，总占地面积约4000平方米。寺庙取名“

3、甲达热木齐祖拉康”，意为“汉虎神变寺”。小昭寺是汉语称谓。“小”是与大昭寺相对而言；“昭”是藏语“觉卧”音译，意为佛。,黄帝内经书影,文成公主入藏，带去丝罗、绸缎、谷物、果品、菜种、茶种、蚕种、药材，以及医学、农学、工程技术、天文历法等方面的书籍。还带去佛教创始者释迦牟尼像。,齐民要术书影,唐代绸缎,松赞干布与文成公主像,松赞干布：7世纪初统一吐蕃，促进了今天藏族经济、文化发展。,文成公主：带去了中原先进的技术和文化，加强了汉藏友谊。,二、遣唐使来华与鉴真东渡,1、遣唐使来华,遣唐使：日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。,密切两国关系， 学习唐朝先进的经济文化,10多次,最多超500人,遣唐使来

4、华情况表,人数,次数,目 的,作用,促进中日文化交流,遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。,日本青龙寺,日本遣唐使,遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。,空海 774835 日本佛教真言宗创始人 俗姓佐伯幼名真鱼,空海石像,空海,日本平假名和片假名（黑色为平假名蓝色为片假名）,空海借鉴汉字草书 创制了日文的草书字母 即“平假名”,阿倍仲麻吕纪念碑,西安仲麻呂像,阿倍仲麻吕（698770），汉名晁衡，19岁时来中国

5、，73岁客死长安。 阿倍仲麻吕纪念碑位于陕西西安兴庆公园，1979年建。碑高36米，汉白玉仿唐立柱式碑身。,阿倍仲麻吕,哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。,送秘书监晁衡卿还日本 王维 积水不可极，安知沧海东。 九州何处远，万里若乘空。 向国惟看日，归帆但信风。 鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，主人孤岛中。 别离方异域，音信若为通。,类似国家图书馆馆长,日本友人晁衡辞别长安，所乘的航船饶过蓬壶山后便遇难了。 晁衡沉入大海再也回不来，白云笼罩着的苍梧山愁容满面。 蓬壶，古代传说中的海中仙山。苍梧山在今江苏境内。,2、鉴真东渡,鉴真,六次东渡

6、,唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。大明寺位于江苏省扬州市西北的蜀岗上，是扬州最著名的古刹。大明寺始建于南朝宋武帝大明年间，故名大明寺。现存建筑为清朝时所建。,大明寺,侓宗大师鉴真,鉴真造舟备粮准备首次东渡,鉴真东渡遇大风浪舟破遇险,鉴真准备第六次东渡图,鉴真六次东渡概况,鉴真东渡示意图,日本各界欢迎鉴真,佛学,鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸,鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。,医学,唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由

7、鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深四间，单檐庑w殿顶，八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。,唐招提寺,日本孝谦太上皇御题唐招提寺匾额,唐招提寺,建筑,763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。,鉴真干漆夹纻zh坐像,雕塑,在日本讲授佛学理论，传播流入博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高。 促进了中日文化交流,2、鉴真东渡,鉴真,六次东渡,日本鉴真纪念堂,议议:为什么鉴真受到中日两国

8、人民的尊敬?,品质:六次东渡,不畏惧艰险 贡献:中日文化交流,玄奘西行,玄奘,电视剧西游记剧照 西天取经 西天指天竺经指佛经,中国古代称印度半岛为天竺。天竺是佛教的发源地。唐朝贞观年间，僧人玄奘从长安出发，到天竺学习佛学，求取佛经。,释迦牟尼佛（佛教创始人）,印度佛教圣地鹿野苑,印度佛教圣地菩担伽耶,玄奘西行路线图,印度那烂陀寺遗址,645年，玄奘携600多部梵fn文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。玄奘取经回长安图生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。,玄奘取经回长安,携带657部佛学经典返回长安，后居长安慈恩寺，专心译经、讲学。又将其所见所闻写成大唐西域记一书。促

9、进了中印文化交流。,慈恩寺大雁塔,唐代高僧，旅行家、佛经翻译家,19年 19年 1300卷 1书 108个国家,西游学佛,翻译佛经,所译经书,写成大唐西域记,大唐西域记所记录的国家,数字玄奘,大唐西域记共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。,大唐西域记书影,玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。,兴教寺,玄奘墓塔,玄奘为中印的文化交流作出了突出的贡献。他是我国古代著名高僧、旅行家和佛经翻译家”。,理由： 1、玄奘历尽险阻，到天竺求取佛经。 2、精通佛教经典，掌握了深奥的佛学理论，并翻译了大量的佛经。 3、编写的大唐西域记是一部极其珍贵的历史文献。,1.为中日文化交流做出重大贡献的日本人不包括（）。 A.空海B.玄奘C.阿倍仲麻吕D.吉备真备 2.六次东渡日本的唐朝高僧是（）。 A.鉴真B.玄奘C.空海D