4、知其不可而为之.ppt

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,论语,东莞高级中学 李烜,一读：,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,沂水春风,孔子：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以哉？”,子路：（率尔而对）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。,夫子哂之,冉有：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。,公西华：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。,曾皙：（鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作）异乎三者之撰。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,孔子：喟然叹曰“吾与点也！”,子路,冉有,

2、公西华,曾皙,夫子哂之,未置可否,未置可否,为什么？,为什么？,喟然叹曰“吾与点也！”,为国以礼，其言不让,二读：,曾皙为什么可以得到孔子的赞许？你认为他描绘的是太平盛世的生活图景,还是“江海之志” ？,沂水春风 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由欤？”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”论语 公冶长,江海之志,子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 论语第七章述而篇,成语“用舍行藏” (也作“用行舍藏”)，用来形容一个人的处世态度。当为世所用时，则积极努力地去做；当不为世所用时，则退而隐居起

3、来。,非无江海志，潇洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字,夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家僮鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。 苏轼临江仙,曾皙为什么可以得到孔子的赞许（喟然叹曰：吾与点也）？你认为他表达的是归隐的愿望,还是天下大同的理想？,老者安之，少者怀之，朋友信之，使万物莫不遂其性。朱熹论语集注,子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？” 论语宪问,“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 论语述而,道不行，乘桴浮于海 用之则行，舍之则藏,老者安之

4、，少者怀之，朋友信之，使万物莫不遂其性 知其不可而为之 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至,曾皙：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。,陶渊明：归去来兮辞归园田居 悟已往之不谏，知来者之可追 少无适俗韵，性本爱丘山,人人欢乐，万物和谐， 万物莫不遂其性,此中有真意，欲辨已忘言,陶潜回归田园，回归自然，走的是一条隐逸之路；曾皙仿佛是郊游回来。两个场景都呈现出“天人合一”的特点，但方向不同：一种是人一步一步走向“天”，途径就是道家所说的“道”；另一种是天一步一步走向人，其途径就是儒家所说的“仁”，方法就是礼乐治国。我为“仁人”，使万物莫不遂其性。曾皙描述的是一个充满人

5、性、人道的盛世图景，也是孔子心目中的大同社会。,人一步一步走向天 道,天一步一步走向人 仁,道儒之别：,曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之”,三读：,夫子哂由真的是因为子路不够谦虚吗？,子路：率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 曾皙：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”,强调武力,礼乐治国,闵子侍侧，訚訚(yn yn)如也。子路，行行（hnghng）如也。冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 论语 先进,孔子看到闵子骞恭敬而温

6、顺，子路刚强亢直，冉有、自贡言辞雄辩，非常高兴。但又说：“像子路这样的话，恐怕不能寿终正寝啊。”,孔子对冉有和公西华的回答为何没有明确表态？是否没有态度？,子路讲如何强国（可使有勇），冉有讲如何富国（可使足民），公西华讲内政外交（宗庙会同），都是治国的具体方法，是“技”，曾皙描绘的是一幅以仁为根本的太平盛景，是治国大道。孔子认为三子的回答没有达到曾皙的境界，没有达到仁的高度。,孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客

7、言也，不知其仁也。” 论语 公冶长,作业： 子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。 有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像约之以礼以德服人推己及人之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？” 如果你是子思，请你写一封信回应。,谢 谢,子路：,冉有：,公西华：,曾皙：,鲁莽直率,坦诚,有抱负,谦虚谨慎，说话很有分寸,谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令,懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群,孔子说：我年龄比你们大一些，不要因为我年长而不敢说。你们平时总说：“没有人了解我呀！”假如有人了解你们，那你们要怎样去做呢？,子路赶忙回答：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。,孔子听了，微微一笑。,冉有答道：国土有六七十里或五六十里