必修一二课内文言文句子翻译

1、课内文言文重要句子翻译必修一烛之武退秦师1、 以其无礼于晋，且贰于楚也。因为郑国曾经对晋文公没用应有的礼仪来接待，并且对楚国有二心 (在依附于晋国的同时又依附于楚国)。2、 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。我早先没有重用您，现在事情危急才求您帮助，这是我的过错。3、 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。如果使郑国灭亡对您有好处，怎么敢拿这件事情来麻烦您。4、 焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。为什么要使郑国灭亡而增加邻邦晋国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对削弱了。5、 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。如果放弃围攻郑国，而让郑国作为您秦国东方道路上的主人，秦国出

2、使的人来来往往，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西，对您秦国来说，也没有什么害处。6、 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。借助了别人的力量却又去损害他，这是不仁道的。荆轲刺秦王1、 诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。2、 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私心而伤害长者的心意，希望您改变想法考虑对策吧!3、 吾每念，常痛于骨

3、髓，顾计不知所出耳！我每当想起这一点，常常恨入骨髓，不过只是想不出什么计策啊!4、 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽来给他送行。5、 愿大王少假借之，使毕使于前。希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。6、 事所以不成者，乃欲生劫之，必得约契以报太子也。事情没有成功的原因，是想活捉并胁迫你订立盟约，一定要得到约契来回报燕太子啊!鸿门宴1、 旦日飨士卒，为击破沛公军！明天犒劳士兵，替我打败刘邦的军队！2、 鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”一个见识短浅的小子告诉我说：“把守住函谷关，不要接纳诸侯进来，秦国的土地可以全部占领而

4、称王。”3、 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。4、 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦来暗示项王，项王沉默着没有反应。5、 若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所俘虏。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机在座位上把沛公击倒，杀掉他。否则，你们这些人都将被他俘虏！6、 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。7、 大行不顾细谨，大礼不辞

5、小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？做大事不必顾及小节，讲大礼不必计较小的谦让。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，何必告辞呢？必修二兰亭集序1、 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。定语后置的翻译：抬头观望广大无边的天空，低头细察地上繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足够来极尽视听的乐趣，实在是值得快乐呀！取独的翻译：抬头观望，天空广大无边，低头细察，地上事物万物繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣，实在是值得快乐呀！2、 或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。有的人把自己的志趣抱负，在室内畅谈；有的人随着自己所爱好的事

6、物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。3、 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。每当看到古人（对死生）发生感慨的原因，（和我所感慨的）像符契那样相合，没有不面对他们的文章而感叹悲伤的，（却）不能明白于心。4、 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。本来就知道，那种把死和生等同起来的说法是不真实的，把长命和短命等同起来的说法是妄造的。5、 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。纵使时代变了，世事不同了，但是人们兴发感慨的原因，是人们的思想情趣是一样的。赤壁赋1、 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。流去的水像这样不断地流，而并没有流走；时圆时缺的月像那样不断地圆缺，

7、却终于没有增减。2、 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！如果从事物变动的一面看来，那么天地间竟没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，那么万物与自己的生命都无穷无尽，我们又羡慕什么呢！3、 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。游褒禅山记1、 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。我们已经出洞，就有人责怪那主张退出的人，我也后悔自己跟随他出来，却未能享尽游洞的乐趣。 2、 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而少有人到达那里，所以，没有意志的人是不能到达的。3、 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。有了志向与体力，也不盲随别人有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来帮助，也不能到达。4、 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。尽了自己的心志而未能达到的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。5、 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其