苏教版必修二鸟啼3篇

1、公开课教案作者/会员名caojinxin鸟啼简案江苏省前黄高级中学曹金鑫教学目标：知识与能力1、了解劳伦斯的思想和创作思想；2、知道“鸟啼”的象征意义，理解其给人的启示。过程和方法1、通过文本解读，学会分析“鸟啼”的启示；2、通过活动体验，培养珍爱生命的意识；3、通过技法鉴赏，学会将抽象道理具体化的方法。情感态度与价值观1、丰富情感体验，深化热爱生命的情怀；2、感受文学作品中的美，提升审美境界。3、体会大自然中存在的生命意义。4、体会劳伦斯对生与死的思考。教学重、难点：1分析“鸟啼”的启示；2对“生命”与“死亡”的思考。教学方法：1、教法：欣赏品味法、自主探究法、自由讨论法、迁移教学法2、学法

2、：自读感悟、合作探究、运用迁移课时安排：一课时教学步骤：一、创设情境，导入课堂：“月出惊山鸟，时鸣深涧中”、“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”，空灵的鸟啼，与幽雅相伴，与美好相随，鸣唱在中国的古典诗词中，给人许多深刻的启示。同样，鸟也啼唱在外国文学中，那么英国作家劳伦斯这篇鸟啼（板书）中，鸟如何鸣唱，又给人什么启示呢？二、文本解读：获得鸟啼的启示1、哪几节写鸟啼？哪几节写启示？明确：全文共15段，划分为两个部分：第一部分：（15自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。第二部分：（615自然段）侧重写鸟的啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。2、鸟啼在什么环境下出现？又是如何变化的？你又获得什么样的

3、整体印象？（1）明确：严寒持续，鸟尸横陈，场景让人倍感凄凉。（2）“吃力”“微弱”“隐约而清越”“含糊”“若断若续”“活泼”“悦耳”。由弱变强，由少变多，由微弱扫悦耳。（3）严寒过后，天气转暖，鸟儿不停地啼鸣，汇聚成一个声音的洪流，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。3、象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出表现受到启示的句子。明确：鸟啼又带给人类什么样的启示，引发我们怎样的思考呢？从文中找出相关语句，并说说自己的理解。（自主探究，自由讨论）“不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸我们身上的酷冷”。理解：不必畏惧严寒、死亡和痛苦。“世界不能选择春天不能抑制”

4、理解：春天的的到来是势不可挡，生命的冲力是无法遏制的。“生命和死亡全不相容”理解：生死无法共存，有生则有死，有死则有生。“谁能阻挡到来的生命冲动呢”理解：离开死亡，走向新生，是生命的本能，是无法阻挡的。4、通过这些启示，劳伦斯有什么样思考？明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的冲动，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。补充：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一

5、个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。三活动体验：礼赞生命的高贵1、思想来源：劳伦斯是一位性格十分复杂的作家，他内心充满苦闷，对现代西方工业文明批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发展怀着憧憬。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗的时代和骚动的文化氛围内发出的生的感叹，字里行间渗透着哲学的思辩和诗的意境。2、生命充满神奇的力量，在你的经历中，有过这样的发现和体会吗？学生举例：战胜死亡，战胜挫折，走出逆境，创造奇迹的事例都行。如：植物中的草，在石缝中顽强地生长，创造生命的奇迹；动物中的蚂蚁，在火海中惨烈地求

6、生，展示生命的悲壮；人物中的史铁生，在厄运中艰难地奋进，用笔敲开写作的大门。教师体会：说说自己的例子。3生命以力量证明它的高贵，而生命的高度绝不只是因为力量。你觉得还有哪些东西可以使生命高贵？能举出例子吗？（交流讨论）示例：尊严：周总理维护国家尊严慈悲：浙江一位以捡破烂为生的妇女，先后收养了几十名弃婴，把他们抚养成人奉献：上海有位工人，十几年来无偿献血五十多次真爱：南京一位母亲用鲜血哺育孩子独特：丁俊晖的成材路勇敢：一位派出所所长为救群众力敌四个歹徒4为了让我们的生命高贵起来，我们该做些什么？（补充：侗族寨王的故事）四写作实践：写出灵魂的感悟1本文讲述的是抽象的道德，为什么我们并不觉得枯燥？（

7、讨论）主要是由于象征、拟人手法的运用，托物言志。2请你把你讨论中所说的生命感悟也通过这样的手法写出来。五结语：是的，生命是伟大的，生命是高贵的，就让我们珍惜生命、热爱生命，并拿出行动来维护我们生命的高贵，那么，我们的生活将充满快乐的笑语，充满欢畅的鸟啼。让我们倾耳细听窗外那只画眉的低鸣倾听鸟啼！鸟啼邳州市官湖高中高一语文组何付祥教学目标教学重难点（自己看着写吧，打字太累，省了）一、导入：在我与地坛中，史铁生面对着生机勃勃的地坛古园，终于在心理上战胜了自己，解决了历代哲学家都难以解决的难题生与死。（史铁生怎么认为的？有没有自然界的什么事物让我们也作此联想呢？学生大致可以想到“大雪压青松，青松挺且

8、直”，并且知道生命要坚强）今天我们来学习另外一篇关于生与死的文章，一位作家在听到冬后的鸟啼后所悟到的一些道理。板书鸟啼二、请同学们再次阅读文章，考虑两个问题：a,解决生字词b.用自己的话复述文章（5分钟左右）三，（学生复述）大概是：听到鸟啼作者感悟四，问题设计：1，为什么鸟啼对作者有启示和思考？比如窗外的鸟叫会不会然让你也有这样的感悟？（不会，因为环境问题。学生大致回答）是在什么环境下？（第一段和第二段开始，教师可以总结：在死亡的环境下，刚刚有了一点点的温暖）2，么鸟的叫声是怎么样子的？（二三四节，大致分为两种类型：咕咕叫的，微弱的；清越的，表现了生命的越来越强烈）3，生思考：在一种死亡的环境

9、的笼罩下，出现了激昂清越的鸟啼；在呱呱中，主人公在冬夜的山顶，苦寂无人的时候，听到的一声声婴儿的啼哭，有什么相似之处？（学生大致可以说出鸟啼是生命的希望）是用什么手法得出的呢？（提示死亡的环境，鸟尸，学生可以说出“衬托，对比之类的话”就行了4，我们通过环境等方面看出了鸟啼是有象征意义的，那么作者对此是怎样认识的呢？请用笔在文中划出作者感悟的话。（第6节之后每段都有，让学生大胆的划吧）（这些基本上分成两种，即12节以前的，一句话总结：死亡的环境或者艰难困苦阻挡不了生的希望，有生的希望就应勇敢的活着；12节之后，关于生死问题）5，作者最终是通过鸟啼来说明他的生死观，那作者是怎么的生死观呢？（就是1

10、2节，教参上的解释太难懂了，可以解释成：当精神上死亡之后，即使是活着也已经死了，有了生的希望就能成长整个生命。适当补充一些吧。）6，由此来看，把鸟啼仅仅解释成“生的希望”好像还不太好，那么看了作者的生死观之后，鸟啼怎么解释才能概括他的观点？(从文中找，学生说也可以，引导一下：向死而生，面对死亡，应该有生的希望)7，我们在文中学习了作者的“向死而生”的精神，那么在自然界中，有没有什么事物让我们可能有这样关于生命的感悟？（青松，竹子之类的，让学生学习自然界的精神吧，学生很积极的，连哪个伟人曾以此为榜样都可以说出来的，一句话：鼓励）鸟啼教案教学目标：1、体会大自然中存在的生命意义。2、体会劳沦斯对生

11、与死的思考。教学时数：一课时教学过程：1、导入：在我的邻居胡蜂中，我们体会到了人与自然的和谐关系，今天我们体会一下大自然中存在的生命意义鸟啼（板书）。2、作者简介：课本上的注释，教师补充：劳伦斯大卫赫伯特（18851930），英国作家。生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。1909年开始发表诗歌。1911年出版第一部长篇小说白孔雀。成名作是长篇小说儿子和情人（1913），带有自传性质，描写矿工家庭的困苦生活，但用母爱和性爱的冲突来解释主人公波尔莫莱的矛盾心理。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠

12、纠缠在一起，是劳伦斯创伤的突出特点。这一特点在长篇小说虹（1915）、恰特莱夫人的情人（1928）中更加鲜明。他的作品还有长篇小说迷途的姑娘（1920）、恋爱中的女人（1921）、亚伦的藜杖（1922）、袋鼠（1923）、羽蛇（1926），短篇小说集英国，我的英国（1922）等3、重点词语：田凫跌宕慰藉攫住海蜇蛰伏4、文本研习：在预习的基础上课文划分层次（提问3-4名同学）明确：全文共15段，划分为两个部分：第一部分：（15自然段）主要写严寒过后，春天来临，鸟儿的啼鸣。第二部分：（615自然段）侧重写鸟二啼鸣给人类的启示，写“我们”的思考。5、难点分析：文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感

13、凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。默读课文第一部分，划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义。明确：鸟啼是新生命的象征，象征着严寒过后新生命的到来。课文第一部分除了描写鸟啼，还写到了鸟尸，在文中划出描写鸟尸的句子，体会这些句子的含义。明确：鸟尸是死亡的象征。分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用。明确：“鸟啼”象征新生命，“鸟尸”象征死亡，两者在文中起到了强烈的对比效果，肯定了生命冲动力量的不可阻挡。象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出表现受到启示的句子，明确：第7段中“冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。”第9段“无论人们情愿与否，那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“谁能阻挠到来的生命冲动呢就如向死而生的鸟儿一样。”等等。通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）明确：生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本