有没有关文明行为规范的名言警句

1、有没有关文明行为规范的名言警句 文明就是要造就有修养的人-罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。 爱默生不学礼，无以立。 孔子凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。 晏子春秋在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。 莎士比亚无礼是无知的 _。 巴特勒利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。 爱默生人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服于人。 刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 张衡土扶可城墙，积德为厚地。 李白行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 神涵光入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可

2、贵的革命品质。 _一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 郭沫若应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 德谟克利特理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 高尔基人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 马克思我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 卢梭自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋知耻近乎勇。 孔丘不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 谢觉哉要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 德谟克利特静以修身，俭以养德

3、。 诸葛亮君子忧道不忧贫。 孔丘贫而无谄，富而无骄。 子贡强本而节用，则天不能贫。 荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 诸葛亮历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？王安石侈则多欲。 君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 司马光谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 -恩格斯用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人

4、，并将创造出这种人类。 -恩格斯爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 -孟轲礼，所以正身也；师，所以正礼也。 -荀况古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 -朱熹近朱者赤，近墨者黑。 -傅玄音乐应当使人类的精神迸发出火花。 -贝多芬道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 -列宁爱护公有财产，就是共产主义的特征。 -加里宁礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔艾琪渥斯）一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔斯威夫特）人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹拉洛威尔）礼者，人道之极也（荀子）安上治民，莫善于礼（孝经）道之以告德，齐之以礼（论语）不学礼，无以立（论语）礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）礼，天之经也，民之行也