高三历史二轮专题卷(含详解)：魏晋南北朝、隋唐、宋元时期文明史

1、山东省聊城市外国语学校2013届高三（新课标历史）二轮专题卷（含详解）：魏晋南北朝、隋唐、宋元时期文明史 (时间:45分钟满分:100分)编者选题表知识点题号中国古代政治制度的成熟与发展1、2、3、4农耕经济的继续发展5、6、7、8理学的形成与发展9、10古代科学技术与文学艺术的新成就11、12综合13、14一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分) 1.皇帝和大臣讨论如何选拔人才。大臣主张,应该只问他们个人能力的高低,不要计较他们的家世背景。皇帝反对大臣的说法,强调历时久长的世家才是培养人才的沃土,这件事最可能发生在哪一时期()A.秦汉B.魏晋南北朝C.宋元D.明清解析:B从材料信

2、息“强调历时久长的世家才是培养人才的沃土”看,该选官制度是九品中正制,它实行于魏晋南北朝时期。2.有学者认为:社会阶层之间的流动性影响到社会开放的程度。从这一观点出发,唐朝社会开放程度较高,主要得益于实行()A.三省六部制B.科举制C.察举制D.均田制解析:B科举制下,以考试成绩作为录用官员的依据,科举士子来自社会各阶层,造成各阶层之间地位的浮动性大,从而带来了社会的开放,故选B。3.(2012年温州联考)有学者研究发现,宋代经常出现县官职位空缺,无人愿意履职的现象,即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最有可能的原因是()A.中央集权过度,地方权力削弱B.文化教育落后,官僚人才缺乏C.商

3、品经济发达,弃官从商普遍D.经济重心南移,文人弃北趋南解析:A宋代形成了“冗官”的局面,B项错误;中国古代官本位思想严重,不可能出现“普遍”弃官从商,C项错误;“即使在江南富庶之地也同样如此”说明D项错误。因此,只有A项正确,宋代时抽调地方精兵以充实中央,地方上设有通判以监督地方长官,设有转运史以限制地方财政,加强中央集权,造成地方上的积贫积弱。4.福建在秦朝和元朝分别由闽中郡和江浙行省管辖。下列说法正确的有()两者的设置都有利于加强中央集权两者的最高行政长官都不能世袭两者的设置都受到董仲舒“大一统”思想的影响福建行政区划的变化反映了商品经济的发展A.B.C.D.解析:A本题考查学生理解材料及

4、对知识的迁移运用能力。根据材料信息“闽中郡”“江浙行省”,说明秦朝推行郡县制,元朝实行行省制。根据所学知识可知,两者的长官皆由中央任免,两者的设立都有利于中央集权,故正确。中董仲舒的思想提出于西汉,与秦朝无关,中央集权制度的形成与发展,反映了小农经济的发展,故错误。5.元朝人曾作木棉歌:“秋阳收尽枝头露,烘绽青囊翻白絮,田妇携筐采得归,浑家指作机中布。大儿来觅襦,小儿来觅裤。”材料最能表明元朝()A.棉花开始在中国种植B.资本主义萌芽已经产生C.农民过着自给自足的生活D.家庭手工业占据主导地位解析:C宋代,棉花种植及棉纺织技术已经推广到闽、粤等地区,故A项不正确;明朝中后期,资本主义萌芽产生,

5、B项不正确;D项材料无体现。从材料看,农妇采摘棉花、纺织织布,为孩子制作衣服,这反映了农民过着自给自足的生活。6.杜甫诗“大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。”该诗赞叹的瓷器种类是()A.青瓷B.白瓷C.青花瓷D.彩瓷解析:B杜甫生活在唐代中期,当时的瓷器生产格局是“南青北白”,根据“胜霜雪”可判断杜甫赞扬的是白瓷。元朝进入彩瓷时代,青花瓷、斗彩瓷、珐琅彩都属于彩瓷。7.宋元时期,在部分地区的人们心目中,四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下,逐渐为妈祖(是海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋

6、元时期()A.小农经济走向繁荣B.航海事业得到发展C.理学成为官方哲学D.中央集权不断加强解析:B信奉四海龙王是农耕经济的产物,期盼风调雨顺;信奉妈祖是海上贸易发展的需要,期盼出海平安。8.范仲淹在四民诗商中写道:“转货赖斯民。远近日中合,有无天下均。上以利吾国,下以藩吾身。吾商则何罪,君子耻为邻。”对此下列说法不正确的是()A.批判轻商思想B.意为商人申辩C.当时商业繁荣D.国家转向重商解析:D分析材料可以了解到范仲淹站在商人的立场,公开替商人申辩,但并不能代表国家,不能说明国家政策的转变,D项符合题意。9.北宋时,枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子,传为佳话。明初,进士王希曾请求为

7、曾改嫁的母亲守孝三年,明太祖以“失节”为由,只准一年。这反映了()A.北宋枢密院权力逐步扩大B.明代理学已成为官方哲学C.北宋时心学成为官方哲学D.明代商品经济落后于宋代解析:B从北宋“任布娶寡妇传为佳话”到明太祖以“失节”为由只准一年假,说明明代程朱理学已经成为官方哲学,统治者用纲常名教束缚人们的思想。10.(2012年孝感模拟)北京大学历史系教授钱乘旦曾这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就。那么中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学()A.明道德之善,不求科学之真B.思想

8、博大精深但具有封闭性C.以追求天理为治学目标D.其治学方法是格物致知解析:B本题旨在考查学生获取和解读信息及对历史知识的迁移运用能力。由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深;由“中国之外的夷务就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有封闭性,故B项正确。A、C、D三项与材料无关。11.随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,且形成了一种新的书体“写经体”。这说明()A.魏晋时期我国文学艺术达到最高峰B.魏晋时期的书法成就只有“写经体”C.书法艺术发展离不开社会生活需要D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展解析:C材料反映“写经体”的出现源于抄写经籍为生的“经生”,说明C项正

9、确。A项错在“最高峰”、B项错在“只有”、D项错在“产生源于宗教艺术”。12.欧文忠盘车图诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”(梦溪笔谈)该诗描绘的绘画及其风格是()A.文人画,重视写意B.山水画,重视写实 C.花鸟画,浓墨重彩D.人物画,形神俱备解析:A材料的有效信息是“画意不画形”,说明该绘画以写意为主,并配以诗歌来描述画意,这是中国古代文人画的特点。二、非选择题(本大题共2小题,每小题26分,共52分)13.阅读下列材料,回答问题:材料一唐朝长安东市(局部)示意图材料二明神宗实录、乾隆苏州府志等文献记载,“明万历苏民无积聚,多以丝织为生。东北半城皆居

10、机户,郡城之东皆习机业”,出现了“大户张机为生”,工匠“趁织为活”的现象。表明自明中后期至鸦片战争前,已经进入产业革命和工业化的准备阶段并向工业文明发展的过渡阶段。曹大为明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的陨落(1)根据材料一,指出唐朝商业发展的特点及基础。(14分)(2)结合所学知识,指出材料二所反映的这种新型生产关系在明中后期至鸦片战争前的发展特点,并分析其原因。(12分)解析:本题考查中国古代商业的发展和资本主义萌芽。第(1)问,唐朝商业发展的“特点”在图中可明确有邸店、市署、各种行业专门经营区域等,其“基础”可结合商业发展的要素解答。第(2)问,从材料中的“机户”“工匠”即可判

11、断为资本主义萌芽,其在明清时期的发展特点和原因就一目了然了。答案:(1)特点:政府设立了市场的专门管理机构市署;出现了为商业服务的邸店;商业中行业分类明确;市场繁荣。(8分)基础:农业发展、手工业的进步。(6分)(2)特点:发展缓慢。(4分)原因:封建制度的阻碍,重农抑商政策的影响;海禁政策与闭关锁国政策妨碍了海外市场的开拓并抑制了资本的原始积累等。(8分)14.儒、释、道是中国传统文化的三大流派,三者间的关系经历了漫长演变。阅读材料,回答问题:材料一周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者不入于老,则归于佛。后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子

12、,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。韩愈原道材料二佛法为中国患千余岁,世之卓然不惑而有力者,莫不欲去之。攻之暂破而愈坚,扑之未灭而愈炽。遂至于无可奈何。是果不可去邪?盖亦未知其方也。然则礼义者,胜佛之本也。今一介之士知礼义者,尚能不为之屈,使天下皆知礼义,则胜之矣。此自然之势也。欧阳修本论材料三然以释氏所见,较之吾儒,彼不可谓无所见,但却只是从外面见得个影子,不曾见得里许真实道理,所以见处则尽高明脱洒,而用处七颠八倒,无有是处。朱熹答陈卫道(1)材料一中,“火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象?为什么到隋唐时人们“言道德仁义者不入于老,则归于佛”?(10分)(2)材料二中,欧阳修是如何看待佛、儒关系的?(8分)(3)材料三中,朱熹对佛学持何种态度?对他的思想产生了什么影响?(8分)解析:本题考查中国古代传统主流思想的演变。第(1)问,“事件或现象”结合所学相关时期儒家发展演变的重大事件回答即可。“原因”从三教合一的角度来思考。第(2)问,从“佛法为中国患千余岁”“使天下皆知礼义,则胜之矣”等信息分析概括。第(3)问,“态度”要注意辩证地表述,“影响”从理学形成的角度来思考。答案:(1)分别指:儒家在秦代遭焚书之祸,