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文档简介

1、语文版九年级上第六单元 第25课,作品简介,记录孔子及其弟子的言行的书,共20篇 ,是儒家最重要的经典。有语录体(也叫格言体)、对话体、叙事体三种体式。它的语句大量化为成语(全文11750字,出成语147条)。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,孔子(前 551 前 479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人。,了解作者,相传孔子出生地尼山全貌,孔府历史面貌,山东曲阜孔府鸟瞰图,曲阜“三孔”,曾点 :字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城人,曾参之父,祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。鲁国大夫季武子死,

2、曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁之狂士。后被追封为“宿伯” “莱芜侯”“先贤曾氏”。,孔子三弟子,曾参,字子舆,鲁国南武城人,他的父亲曾点也是孔子的学生。曾子以诚信为本,他曾经把孔子一生的学说概括“忠恕”二字,反映了他注重“诚信”的特点。孔子的孙子子思是曾子的学生,孟子又是子思的再传弟子,曾参对传承孔子学说,做出了重要贡献。,子贡:名端木赐,卫国人,小孔子三十一岁。子贡在孔门弟子中最为突出的特点是:一是巧言舌辩,二是擅长理财。孔子去世后,惟独子贡服丧六年,以表达自己对老师的思念之情。,论语,曾参,其恕乎,谋而不忠,三省,弘毅,(ln) (zng) (xng) (hng y) (sh) (mu)

3、,(zun) (gun) (sho) (ku ) ( y ) ( y ),韶,冠者,浴乎沂,喟然,编纂,风乎舞雩,预习检测,【译】曾子说:“我每天三次反省自己替别人出谋划策却不诚心诚意吗?与朋友交往却不诚实吗?(老师)传授的知识不去复习吗?,曾子曰:“吾日三省乎吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不 信乎?传不习乎?”,第一则,交往,诚信,诚心诚意,为解决别人的难题出谋划策,反省检查,自己,子曰:“见贤思齐焉,见不贤 而内自省也。”,【译】孔子说:“看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人就要从内心反省自己。”,第二则,指德、行优秀的人,子贡问曰:“有一言而可以终 身行之者乎?”子曰:“其恕

4、乎! 己所不欲,勿施于人。”,【译】子贡问:“有一句话可以作为终身遵守的准则吗?孔子说:“是宽容啊!自己不想承受的,不要施加给别人”,第三则,宽容,遵守、奉行,曾子曰:“士不可以不弘毅,任 重而道远”,第四则,抱负远大,意志坚强,【译】曾子说:“读书人志向不可不远大,意志不可以不坚强,因为他肩负重任,路途遥远。”,子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”,第五则,【译】孔子说:“富裕和显贵是人人向往的,但不用正当的方法得到,不能接受。贫穷与卑贱是人人厌恶的,但不用正当的方法,有了也不能摆脱。”,厌恶,占有,得到,背离、抛弃,子贡问君子。子曰

5、:“先行 其言而后从之。”,第六则,【译】子贡问怎样才能做一个君子。孔子道:“对于你要说的话,先实行了,再说出来。”,请问,请教,子曰:“君子成人之美,不 成人之恶。小人反是。”,第七则,【译】孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。”,好的、美德,坏的、恶行,子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾好。”,第八则,假如、如果,通过修养仁德而获得官职,低微的官职,【译】孔子说:“富贵如果可以求得来,就是执鞭的低贱工作,我也愿意做,如果不可求,还是顺从我自己的喜好。”,子在齐闻韶,三月不知肉 味,曰:“不图为乐之至于斯也。”,第九则,料想,动词,达到,【译

6、】孔子在齐国听到了韶乐,三个月尝不出肉的滋味,他说:“想不到欣赏音乐竟到了这样迷人的地步。”,(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也!”,第十则,暮,春天穿的单夹衣,成年人,在沂河边洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱歌,叹息,赞赏,【译】曾点说:“春夏之交,春天的衣服已做完穿好,与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡,上舞雩台吹吹风,一路上唱着歌儿回来。” 孔子说:“我赞赏曾点的说法啊。”,第二课时,道,“莫”通“暮”。,道路,仁道,与,去,士,赞赏,和,背离,抛弃,距离,指读书人,小官,成,恶,行,而,做好,成全,厌恶,

7、坏的,不好的事,遵守,奉行,实行,表承接,表假设,为,替,给,做,为,作,指创作,动词作名词,传授的知识,形容词作名词,指德行优秀的 人、贤人。,形容词作名词,好的,好事。,。,形容词作名词,坏的,不好的事。,名词作动词,吹风。,名词作状语,每天。,古:背离、抛弃。今:到某一地方。,古:即使;今:虽然,古:赞赏; 今:和,即“乎沂欲”,状语后置,即“乎舞雩风”,状语后置,富与贵是人之所欲也 见不贤而内自省也,小人反是“是”前面省略介词“于” 勿施于人“于”前面省略宾语“之”,问题一:自主诵读,思考课文主要涉及了哪几个方面的人生道理?试分别加以概括。,研读课文 理解要点,(第一则第三则) 道德修

8、养,要多“自省”,讲恕道; (第四则第八则)人生追求,有抱负,对富贵取之有道,要重实践,能成人之美; (第九则第十则)艺术修养要亲近自然,锻炼身体。,问题二:曾子认为每天应从哪三个方面进行自省?,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?,问题三:孔子认为作为终身遵守的准则是什么?,恕,问题四:孔子对富与贵的态度是什么?,以其道得之,问题五:孔子认为应该如何得到官?你赞成孔子的观点吗?,通过修养仁德而得到,观点有道理,有正确的一面,但不全面。,成人之美:成全别人的好事。,三月不知肉味:比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。,问题一:快速诵读,找出本文中出现的成语

9、,并说出其意思。,研读课文 理解要点,见贤思齐:见到德才兼备的人就想赶上他。,己所不欲,勿施于人:自己不愿意的,不要加给别人。,任重道远:担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。,问题二:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”你怎样看待这样的处世之道?,可取,因为人本来就不应该把自己不喜欢的东西强加于人。,不可取,现代社会除了恕道、宽容外,还应有法治,法律是强制性并且高于一切的。,问题三:如何贯彻“君子成人之美,不成人之恶。”这一处世原则?联系实际说说。,例如:同学交往中不能意气用事,对朋友的过错不能视而不见,要勇于批评改正等。,问题四:于丹的心得 在社会上着实火了一把。有人说:“于丹大白

10、话的解读是对传统文化的亵渎与毁灭。”你同意这中看么?为什么?,于丹的成功在于她把人们认为高深的国学用很生动通俗的方式表达出来,这种表达让百姓觉得“有理”,有理便可走遍天下。,1.按要求用课文原句填空。 (1)子在齐闻韶 。曰:“不图为乐之至于斯也。” (2)孔子讲的对人要宽容的话是“ ”。 (3)曾子自省的三个方面是“ ”。,三月不知肉味,其恕乎 !己所不欲,勿施于人,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎, 传不习乎,课堂练习,2翻译下列句子。 (1)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”,孔子说:“看见德行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。”,( 2 )曾子曰:“士

11、不可以不弘毅,任重而道远。”,曾子说:“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰险的道路还很长。”,(3)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”,孔子说:“君子应该成就别人的美德,不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”,4比较阅读下边两篇文章。 甲文:论语十则(略) 乙文:中庸章句节选 凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;,有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也;人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。

12、,(1)解释乎画横线的字词 传不习 见贤思齐焉,见不贤而内自省也 不以其道得之,不处也 不图为乐之至於斯也,老师传授的知识,与贤人的德行一致,这里指孔子主张的仁道,料想,凡事豫则立,不豫则废 。 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。,事先有了准备,预先,坚定,(2)孔子认为君子应先行而后言,可现实生活中许多人却提前宣传包装、炒作、作秀,甚至只言不行,对此,你有何看法?请具体谈谈。,孔子强调“先行”是没有错的,人应该把行为端方和勇于实践放在第一位。对现实中的“炒作”、“作秀”等浮躁心态应予以摒弃,反对言行不一或只言不行。,(3)孔子注重艺术修养,提倡锻炼、亲近自然。而处在青春年少的同学们却成天“三点一线”,不是ABC,就是XYZ,与孔子所提倡的几乎背道而驰,对此,你想对父母、老师说些什么吗?,(4)中庸章句中不乏言简意丰的警句、佳句,请从选文中找出两句,并加以赏析。,人一能之,己百之;人十能之,己千之。 学习,不断地学习,可以改变任何习性,甚至改变任何人!,1、背诵默写论语十则,要求: 正确。 流利。 理解、会用。,家庭作业,2、搜集整理论语其他篇章中出

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