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文档简介

1、1,韩愈(768824),字退之,唐代邓州南阳(今河南南阳)人。因韩氏是昌黎(河北昌黎)望族,又称“韩昌黎”。 散文造诣很高,是 “唐宋八大家”之首 有“文起八代之衰”的美誉,2,广东潮州韩文公祠,3,广东潮州韩文公祠,马 说,爱 莲 说,“说”:是古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。,大语文课件,5,正音读“马”,祗,zh,骈,pin,策,c,槽枥,co l,食,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也,石,dn,读 准 字 音,sh,s,s,不外见,xin,世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里

2、称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也 ? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。,读好断句,大语文课件,8,读书译“马”,1、通假字 (1)食马者不知其能千里而食也 (2)才美不外见 (3)食之不能尽其材,通“饲”,饲养,通“现”,表现,通“才”,才能,10,2、翻译:,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,

3、恐怕,饲养,马鞭,鞭打,方法,才能,面对,难道,通“耶”,吗,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。 日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马等同尚且不能够,又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,还拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!”

4、唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,大语文课件,12,品文问“马”,本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?,“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?,托 物 寓 意,千里马,人才,食马者,愚妄浅薄、不识人才的统治者,千里马不遇伯乐 。,贤才难遇明主,思考: 作者写下这篇文章的目的是什么? 希望统治者能识别人才、重用人才,使他们能充分发挥才能。 本文寄托了作者什么感情? 全文洋溢着作者强烈的不平和悲愤,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。,韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作马说,发出“伯乐不常有”的感叹。,写 作 背 景,概括小结: 本文借“千里马不遇伯乐”喻 ,表明作者希望统治者能 ,全篇寄托作者 之情 。,贤才难遇明主,识别人

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