老子思想在现实中的应用

1、道悟老子期中作业学 院： 信息学院 班 级： 物网17-1 学 号： 3 姓 名： 黄从喜 任课教师： 朱次毅 日 期： 2017年 06 月 老子思想在日常生活中的运用与实践一、有所为有所不为有所为-指要有理想有抱负，有目标，再沿着目标向前，通过自己的努力实现自己的价值。有所不为-有些事情不该做的不要去做，在一些事情上浪费时间只会虚度自己的年华。我相信每个人都会做梦，还是白日梦。早在两千年前老子就说过有所为有所不为。我观天地万物，看人间百态，道家思想始终贯穿其中，从一开始世界的起源源于混沌鸿蒙，这是对世界起源的合理解释方式，所谓混沌鸿蒙也许就是原子世界，只不过老子不认识原子，但他的思想确实是

2、探索自然认知先驱。之后提出的人与自然天人合一更是体现出了老子智慧在探索自然中的伟大贡献，现代社会中的人与自然和谐统一不正是老子思想的继承与延续吗。在老子思想中，我觉得最好的还是他的无为思想。想要彻底洞悉老子思想的现实意义，我们就要理解 “无为”。无为，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、无效的、无益的、无意义的，乃至无趣无聊，而且有害有伤有损有愧的事。人一生要做许多事，人一天也要做许多事，做一点有价值有意义的事并不难，难的是不做那些不该做的事。比如说自己做出点成绩并不难，难的是不忌妒旁人的成绩。还比如说不搞无谓的争执，还有庸人自扰的得得失失，还有自说自话的自吹自擂，还有咋咋呼呼的装腔作势，还

3、有只能说服自己的自我论证，还有小圈子里的唧唧喳喳，还有连篇累牍的空话虚话，还有不信任人的包办代替其实是包而不办，代而不替。还有许多许多的根本实现不了的一厢情愿及为这种一厢情愿而付出的巨大精力和活动。无为，就是不干这样的事。无为就是力戒虚妄，力戒焦虑，力戒急躁，力戒脱离客观规律、客观实际，也力戒形式主义。无为就是把有限的精力时间节省下来，才可能做一点事，也就是有为。有所不为才能有所为，无为方可与之语献身。无为是效率原则、事务原则、节约原则，无为是有为的第一前提条件。无为又是养生原则、快乐原则，只有无为才能不自寻烦恼。无为更是道德原则，道德的要义在于有所不为而不是无所不为，这样，才能使自己脱离开低

4、级趣味，脱离开鸡毛蒜皮，尤其是脱离开蝇营狗苟。无为是一种境界。无为是一种自卫自尊。无为是一种信心，对自己，对别人，对事业，对历史。无为是一种哲人的喜悦。无为是对于主动的一种保持。无为是一种豁达的耐性。无为是一种聪明。无为是一种清明而沉稳的幽默。无为也是一种风格。 老子认为：无为是一种境界，一种至善至美的崇高境界。老子言：道，常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。道，常常表现得无为而实际上却无所不能为，人如果能够守持着这一点，天地万物都能够自然而然地自行演化，都能如行云流水，行于所当行，止于所不可。为人处世，也都能坦坦荡荡，实实在在，得失听之，毁誉任之，举重若轻，临危若盈，一笑置之，一言蔽之，

5、不烦不恼，清神静心，轻松自在。人生如此，岂不快哉？二、老子的无为思想在管理中的应用在现代社会中，无为思想在管理中无疑具有重要的启示与指导作用。“无为无不为”的企业管理模式。“道”的原则是“无为而无不为”、“治大国若烹小鲜”,落实到现实的企业管理中,就是要倡导一种“无为无不为”的管理模式。国内一些大企业在扬弃中国传统谋略智慧和吸纳西方现代管理理论的基础上,经过成功的实践探索,向人们提供了一种“以优秀企业文化为基础,融科学控制和自我管理于一体”的管理模式,也就是无为无不为的企业管理模式。企业文化的最高境界是“形神合一,”企业的“形”是指企业一切外在的东西,包括企业制度、流程、策略、组织结构、责权体

6、系、领导风格、产品等,而“神”则是指决定企业发展前景的内在东西,包括企业文化、价值观、使命、精神、理念等。企业需有追求“天人合一”思想,要考虑顺应天道,包括经济规律、伦理道德、人文观念等,要把人的需求与企业发展和社会进步有机结合起来,增强企业的使命感与责任感。企业文化的最高层面对管理工作提出了更高的要求,这就需要企业家具有禅者的智慧和修养,“无为而无不为,”用独特的智慧透过纷杂的事物表象,抓住事物的本质和区别。海尔的张瑞敏把老子的“无为无不为”当作座右铭,认为海尔十几年的成就主要不在有形的东西,而恰恰在于无形的东西,也就是企业的灵魂即海尔文化。这就是无为管理模式对企业的驱动力,也就是用企业机制

7、和文化氛围推动企业前进。“有所为有所不为”的政府管理模式。社会主义市场经济对政府的定位是“守夜人,因此政府在市场运作良好时应充当无为之手,在市场运行出现问题时应充当扶持之手,减少不必要的干涉和控制,为经济社会发展提供更加有效的公共服务,尊重经济社会固有的运行规律。但长期计划经济体制弊端的残留,使得一些政府干部的惯性思维和行为方式延续下来,对“守夜”职责认识不清,以致出现了政府职能行使与定位不符、职能严重错位的现象,一些职能部门不在公益事业上做文章,却插手企业的具体营运,这是与市场经济要求相违背的。政府要真正发挥作用,必须按市场经济的定位,以“无为”求“有为”。政府“无为”并非缺位,而是要更好地

8、有所作为;政府把发展权交出,把路标设好,专一地去营造环境,搞好服务,这才是“无为”中的“有为;”政府要尽可能不干涉企业运作,对不该管也管不好的地方要“无为,”真正做到从管制型政府到服务型政府、从无限政府到有限政府的转变。三、老子的其他思想及其在现实生活中的意义老子的辩证思想，过刚易折，以柔克刚，修身养性等思想，指引我们走向更好的生活，成为更好的自己。当今的社会,科学和技术在飞速地发展,现代化的程度越来越高,但人们面对的仍然是一个充满矛盾的、不可思议的世界。社会财富呈几何级数增加,普通人得到的物质享受都足以让过去的皇帝们羡慕得死去活来,但人们不但不觉得自己富有,反而觉得钱越来越不够花;科学技术的

9、进步成百倍地提高了人们的劳动效率,减轻了人们的劳动强度,但人们却更加忙碌；交通工具和通讯手段越来越方便快捷，但人们在享受天涯若比邻的快感的同时,又明显地感到彼此之间距离在拉大,越来越难以沟通;人的智力得到了广泛的开发,人类变得越来越聪明,与此同时,人类也变得更加奸诈,各种骗术也花样翻新,令人目瞪口呆,防不胜防;物质文明的发展创造了越来越多的物质财富,但对于物质财富的追逐却使得真诚失落、道德滑坡、犯罪增加,人们的精神世界反而越来越空虚。人们经过长期的思索后发现,返本开新,回到原来的出发点去重新思考,在古老的文化传统中开发其现代价值,可能成为解决现代社会问题的一条新路。老子思想中丰富的生活智慧,正

10、可以作为现代人寻找文化对策、解决生活危机的新的智慧的源泉。人生在世,首先必须面对的便是纷繁复杂的社会矛盾。在老子的时代,社会矛盾已经达到了相当严重的程度,人们承受着沉重的社会压力,一生都处在高度紧张的状态,犹如庄子?齐物论所描述的:“一受其成形,不化以待尽,与物相刃相靡,其行进如驰,而莫之能止。”生活在这种紧张的社会关系中,思想家们很早就在对其合理性进行反思,试图寻找消除这种紧张关系的有效途径,老子就是中国最早进行这样的思考和努力的哲学家。在老子看来,人类社会最初的状态如同大自然一样,是和谐的、美好的,高度紧张的社会关系是违背自然的,绝不是人类社会应有的状态。对此,老子提出了旨在缓解社会压力、消除社会冲突、改善人际关系的处世原则和一系列具体的处世方法。这些原则和方法,便是老子的生活智慧,其基本精神可以概括为自然主义,即个人应以自然主义的心态对待他人及社会。现代人类面对的虽然是一个与老子完全不同的时代,所面临的问题也比老子的时代要复杂得多,但彼此之间毕竟存在着许多相同之处,问题的实质并没有变。因而对于生活在现代社会乃至后现代社会的人类,老子以自然主义为基本精神的生活智慧,仍然具有重要的启迪价值和指导意义。四、老子思想的批判性