汉语史讲稿.ppt

1、汉语史稿,主讲人：邓慧爱,同心之言，其臭如兰。周易,作者介绍： 王力教授（19001986）字了一，广西博白人。著名语言学家，中国现代语言学的奠基人之一。1924年赴上海求学，1926年考入清华国学研究院，师从梁启超、赵元任等，1927年赴法国留学，1932年获巴黎大学文学博士学位后返国，先后在清华大学、西南联合大学、岭南大学、中山大学、北京大学等校任教授，并先后兼任中国科学院哲学社会科学部委员，中国文学改革委员会委员、副主任，中国语言学会名誉会长，全国政协第四、五、六届委员，第五、六届常务委员等职。王力先生从事中国语言学研究逾半个多世纪，他在汉语语法学、音韵学、词汇学、汉语史、语言学史等方面

2、出版专著四十余种，发表论文200余篇。他研究领域之广，取得成就之大，中外影响之深远，在中国语言学家中是极其突出的。王力先生的语言学研究始终是与教学联系在一起的，他在半个多世纪的教学生涯中，培养了一批又一批语言学专门人材，为中国语言学事业的发展作出了重要贡献。王力先生在法国留学期间，翻译出版二十余种法国小说、剧本；抗战期间，写了大量的散文，被誉为战时学者散文三大家之一。,代表著作： 古代汉语 诗词格律中国语法理论汉语史稿中国语言学史 中国音韵学（后改名为汉语音韵学）字史古语的死亡残留和转生等等,王力的汉语史稿是我国研究汉语发展的第一部专著。,推荐书目： 向熹简明汉语史，高等教育出版社。1993年

3、5月。 太田辰夫著、蒋绍愚、徐昌华译，中国语历史文法，北京大学出版社，2003年。,汉语史的定义 汉语史是研究汉语历史的科学，有狭义和狭义两种理解。,广义的汉语历史研究包括各种关于汉语历史问题的讨论。,狭义的汉语史是指对汉语中各成分历史发展的动态研究，即汉语各个成分的形成和发展变化。,汉语史与汉语学史的区别： 汉语史是汉语客观发展的历史，汉语学史是汉语研究的历史。,第一章 绪论,第一节 汉语史的对象和任务,研究对象 汉语发展的内部规律。即现代汉语语音、词汇、语法、文字是怎样形成的。,语言发展的不平衡性 语言内部要素的发展不平衡性 词汇变化最快，语法相对而言最为稳定。,语言发展的地域不平衡性 现

4、代方言与汉语史的关系 现代方言是汉语史发展不平衡的结果，反映的是汉语史不同阶段的语言特征。汉语有七大方言区：北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。,普通话与汉语史的关系。 普通话是汉语史发展的结果和一个阶段。,研究汉语史的目的和意义 目的 彻底了解汉语的现状的情况和发展前途，以便更好地掌握现代汉语。,意义 深入了解和使用现代汉语，帮助规范现代汉语。 理解现代汉语方言。 对普通语言学理论的发展有重要意义。 对中国的政治史、经济史、文化史、哲学史、民俗史等的研究都有重要意义。,作业 研究汉语史的目的和意义,第二节 汉语史的根据,汉语史研究的根据（依据）： 1.现代口语及现代方

5、言。2.历代的字书。3.甲骨文和金文。4.汉字本身的结构。5.韵书和韵图。6.历代韵文。7.姓氏和地名。8.古人名之外有字。9.外语中的汉语借词。10.汉语中的外语借词。11.书面作品。,第三节 汉语史的研究方法,四个原则： 1注意语言发展的历史过程。 2密切联系社会发展的历史。 3重视语言各方面的联系。 4辨认语言发展的方向。,二、三个注意： 1认真地审查研究的对象辨别史料的年代。 2深入细致地进行观察考证力求精到，避免粗疏。（邢福义“两个三角”“三个充分”：观察的充分、描写的充分、解释的充分） 3区别一般和特殊黎锦熙“例不十，不立法”。（王力：例外不十，不破法）,第四节 汉语史的分期,如何

6、给汉语发展史分期，主要有两种看法，依据两种标准。 吕叔湘先生根据“文言”和“白话”两种书面语言的出现和使用情况，以晚唐五代为界，将汉语发展史分为古代和近代两大阶段。,王力先生原则上不同意以文体的转变作为汉语史分期的标准。因为“文体的转变不等于全民语言的转变。”“必须从语言发展的内部规律去定出语言历史分期。”就语音、词汇、语法三个方面看，“应该以语法作为主要的根据。”“语法结构和基本词汇是语言的基础，是语言特点的本质。而语法结构比基本词汇变化得更慢。如果语法结构发生了显著的变化，就可以证明语言的质变了。语音和语法有密切关系，语音的演变也可以作为分期的标准。”,汉语史的分期 依据 汉语史分期的依据

7、： 语言发展的内部规律。 语言内部要素的特点。,汉语史的分期 王力四分法： 上古期：公元三世纪以前（五胡乱华以前）。 （三、四世纪为过渡阶段） 中古期：公元四世纪到十二世纪（南宋前半）。 （十二、十三世纪为过渡阶段） 近代：公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）。 （1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段） 现代：二十世纪（五四运动以后）。（页43）,王云路、方一新三分法（不含现代汉语）： 上古汉语：先秦、秦汉。（西汉上古汉语向中古汉语演变的过渡阶段） 中古汉语：东汉魏晋南北朝隋。（初唐、中唐中古汉语向近代汉语演变的过渡阶段） 近代汉语：晚唐五代以后。 （参考：王云路、方一新，中古汉语语

8、词例释，吉林教育出版社，1992年7月。前言，页8）,太田辰夫五分法： 上古： 第一期 商（殷）周第二期 春秋战国第三期 汉 中古： 第四期 魏晋南北朝 近古： 第五期 唐五代 第六期 宋元明 近代： 第七期 清 现代： 第八期 民国以降 （参考：太田辰夫，汉语史通考，页2）,向熹之汉语史分期的内容（四分含现代）： 上古期：（公元前18世纪到公元3世纪） 上古前期：商 上古中期：周、秦 上古后期：两汉 中古期：（公元4世纪到公元12世纪） 中古前期：六朝 中古中期：唐 中古后期：宋 近代期：（公元13世纪到公元20世纪） 近代前期：元 近代中期：明清 近代后期：鸦片战争到“五四”运动 现代期：

9、（从“五四”运动到现在） （参考：向熹简明汉语史，页40-44。）,高本汉汉语史分期的内容（五分）： 太古汉语 诗经以前 上古汉语 诗经到东汉 中古汉语 六朝到唐 近古汉语 宋代 老官话 元明 (参考：中国音韵学研究，页21-27),作业 论述一种你赞成的汉语史分期并列举其各个时期语言的主要特点。,第五节 汉语共同语的形成,共同语的形成的原因： 政治 经济 文化,普通话的内容 以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的白话文著作作为与法规范。,第六节 汉语的文字,文字的性质： 1记录语言的书写符号。 2符号的符号。 3文字具有二重性。 4文字不是语言的内部要素。,语言符号： 能指（形式：

10、语音） 所指（意义：词义） 文字符号： 能指（形式：字形） 所指（内容）,字形的演变 字体的变迁：文字的笔画姿态。 刀笔文字：笔画粗细如一，不能撇捺。（甲骨文、金文、小篆） 毛笔文字：能为撇捺，粗细随意。（隶书、草书、行书、楷书）,字势的变迁：文字的结构方式。 单体字（“文”）象形，指示 合体字（“字”） 会意，形声,群众造字的方向 类化法 简化法,第七节汉语的亲属,一、汉语的亲属地位： 汉语属于汉藏语系中的汉台语群。 汉台语群汉语、暹罗侗傣语族、苗瑶语族、越南语、其他 汉藏语系 藏缅语群藏语、彝语族、缅甸语、其他,二、主要共同特点： 1有声调。 2大多具有鼻韵尾，并且还有塞音韵尾与之整齐配合

11、。 3词汇多以单音节词根为基础。 4有单位词（量词）。,第八节 中国历代学者对汉语史的贡献,分三阶段： 语义研究阶段（汉初东晋末） 语音研究阶段（南北朝初明末） 全面发展阶段（清初）,一、语义研究阶段（公元前三世纪五世纪） 相关概念 小学：对传统语言文字学的称呼。因为传统语言文字学的研究目的是为“读经”扫清语言文字障碍，是为经学服务的，是经学的附庸，所以习惯上称为“小学”。现代语言学研究是为语言而研究语言，而传统语言文字学是为经学而研究语言文字。 语文学：对传统语言文字学的另一个称呼。因为传统语言文字学不是研究活的口头语言，而是研究书面语言、文献语言，所以又称为语文学。而现代语言学研究的对象是

12、活着的口语。,汉代语义研究的代表作： 尔雅 最古的字典。它是一部按事物类别编排的同训词典。它收集了先秦主要典籍中的常用词语，加以整理研究，并按同义词的类属分类编排，共分释诂、释言、释训、释亲等19篇，开创了辞书释义的通例，为训诂学奠定了基础。,缺点： 1）当解释的字是一个多义词时，无法判断用的是哪一种意义。 例：尔雅释言 “贻，遗也。” 说文解字 “遗，亡也。” 郭璞注“相归遗”，可知“贻”是“赠送东西”,2）简单的汇集故训，易于让人误认为摆在一起的都是同义词可相互转注。 例：“恪”“钦”都解释为“敬也”。 实际上，这两个词并不是同义。“恪”形容词义为“严肃敬慎”，“钦”是动词义为“敬顺”。,

13、3）解释的字与被解释的字根本不是同义词，两者之间只是有某种意义上的联系，有时甚至是勉强的牵合。 例：“竢、替、戾、底、止、傒，待也。” “竢”“傒”与“待”同义，其他的则与“待”没有联系。,杨雄方言（全称轩使者绝代语释别国方言） 它是世界上最早的一部方言语汇集,被誉为“悬之日月而不刊之书”。方言也是按照意义排列的，但是不像尔雅那样系统分类，也没有“释诂”等等的类名。例如：“嫁、逝、徂、适，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。逝，秦晋语也。徂，齐语也。适，宋鲁语也。往，凡语也。”“凡语”就是现在所谓普通话。方言的不同大多数是词汇的不同。例如：“舟，自关而西谓之船，自关而东或谓之舟，或谓之航。南

14、楚江湘凡船大者谓之舸，小舸谓之艖。”也有一些可能是同一个词在不同的地区里的不同读音。例如：“自关而东曰逆，自关西或曰迎”。“逆”和“迎”古音相近，都是“迎接”的意思。较好注本有清代钱绎的方言笺疏、今人周祖谟方言校笺。,缺点： 由于时代的局限，缺乏音标。,许慎说文解字 它是我国按字的偏旁编排的第一部字典，全书分成540部，共收9,353字。这一部书决定了将近两千年汉语字典的命运，因为后代的字典基本上都是继承说文的；它又给予后代汉语语义学巨大的影响，并且在正字法上也起了很大的作用。许氏通过分析字形来释义，并且有时在说解中引用经传来说明了字义，成了后世辞书书证的先声。如“向，北出牖也。从宀从口。诗曰

15、：塞向墐户。”书中字头是小篆，还收录了“古文”“籀文”，所以此书也是研究古文字的桥梁，如“弃”（古文从子从廾）、“败”（籀文从双贝）。,成就： 1）首次阐发六书内容，并在说解中贯穿了六书原则，为汉字建立了理论体系。许氏总结了先前的“六书”理论，创造了系统解释文字之法，是先解释字义，再剖析形体构造，最后注明读音。 2）首次从汉字系统中归纳出540部首，并创立了按部首排列的汉字字典编纂法。,3）保留下来的汉字小篆形体是极为宝贵的文字资料，为后代学者由隶变后的字形直接通向甲骨文、金文的桥梁。 4）解释字的本义从根本上解决训诂的问题。 5）不仅单词释义，在对很多词语解释时还加上了描写和叙述。 例：桂，

16、江南木，百药之长。,缺点： 1）对字形有所误解。 字义没错，但字形认错了。 不但字形错了，连字的本义也弄错了。 2）拘泥字形讲字义，难免牵强附会。 3）采用声训不科学的解释。 4）以后起字为本字。,刘熙释名 又名逸雅。中国语源学的第一部书。它也是分事类编排的，共分释天释地释山等八卷二十七篇，是一部用声训的方法探求名源的字典， 作者相传为东汉刘熙。刘熙认为一切事物的命名都是有根据的，从语音可以追寻语义的来源。推求的方法是“声训”，以同音字和音近字为训，音近字包括“双声字和叠韵字”。,参考价值： 1）有很多的训诂（非声训）与尔雅说文相互参证，特别值得一提的是书中叙述了不少有关名物、典章制度、风俗习

17、惯的知识，在中国文化史上有很大的价值。 例： 山顶曰“冢”，山旁曰“陂”，山脊曰“冈”,2）即使应用声训，仍反映词的较古的意义。 例：卧，“精气变化，不与觉时同” 本义：睡觉，伏在几上睡。,3）声训用同音字或者音近字，往往不但双声且叠韵，由此我们可以构拟古音系统。,缺点 作者声训是唯心主义的，随意性大。,语音研究阶段（五世纪到十七世纪） 语言研究转移到语音方面的原因： 为了研究诗的韵律和节奏，需要明确地分析语音的构造，发现声调的特性。 由于佛经的翻译，中国语文学者认识了印度的语音学。,普遍认同最早的韵书是三国魏代李登的声类和晋代吕静的韵集，但这两本书都已经亡佚了。,音韵学著作 切韵 陆法言的切

18、韵(601)是现在能看见的最早的一部韵书。收字11000多个，分为193韵。但切韵原本已经不存在，后来发现许多唐人的手抄本。 切韵审音精确，权威性强，适应范围广，故切韵一出，六朝以来的韵书便湮没无闻了。切韵在唐代被定为科举考试的标准韵书。但这本书已经亡佚，我们只能找到部分残卷（广韵之中有切韵序。,切韵序中有： 昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。夜永酒阑，论及音韵。以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。吴楚则时伤轻浅，燕赵则多涉重浊；秦陇则去声为入，梁益则平声似去。又支（章移反）、脂（旨夷反）、鱼（语居反）、虞（语俱反）共为一韵，先（苏前反）仙（相然反）、尤（于求反）、侯（胡沟反）俱论

19、是切。欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。,这段文字说明： 但是各地的方言存在许多误读现象，需要加以规范。 如果仅是为了适应诗赋的需要，定韵可以从宽，如果是要进行语音分析，就必须从严。,注意： 切韵不是一时一地之音，代表的是比成书时间更古的语音系统。我们既可以用它作为探求上古语音的桥梁，有可用它来调查方音，还可以它为出发点研究外族的借词。,广韵（全称为大宋重修广韵） 切韵有许多增订本。最晚的增订本是北宋初年陈彭年、丘雍等增订的广韵和宋仁宗时宋祁等修订的集韵。一般人所说的“切韵系统”实际上是根据广韵系统。广韵收字26194个，比切韵多出1倍以上；共分206韵，比切韵多出13韵。分为五

20、卷，平声两卷，上去入声各一卷。,韵镜七音略 韵书之外，还有一些韵图。韵图类似今天的声韵配合表。它是一种表格，同一直行表示声母相同，同一横行表示韵母相同、声调相同。这种韵图表示整个语音系统的全貌，声母和韵母的配合关系。 韵镜 是现存最早的韵图。韵镜(作者佚名)成书约在北宋时期，宋理宗淳佑年间传入日本，此后国内反而失传，至清末复得。,七音略和韵镜的体例大致相同，它们都是根据切韵系统的。时代较晚的切韵指掌图(相传为司马光所作)却根据当时实际语音加以调整。 以后出现的韵图都不出这两类的范围：一类是根据传统的音韵学的；一类是根据当代语音的。,中原音韵 元代周德清(字挺斋，江西高安人)的中原音韵(1324

21、)是为指导元曲制作而编写的一部韵书。该书不受广韵一系韵书的束缚，完全以元代北方官话的实际语音为依据，这是现代汉语普通话的重要历史文献。 该书语音系统和中古的相比，11个全浊声母全部清化及“疑母”消失，入声已经消失，而平声分为阴阳两类，和今天的北音情况基本上是一致的。中原音韵的韵类分为十九部，跟今天的北音比较，也相差不远。明初乐韶凤、宋濂等奉敕所撰的洪武正韵(1375)自称“一以中原雅音为定”，可是它里面杂着吴音的特点(如浊音和入声)。从此以后，有许多讲音韵的书都以北音为根据，如朱权的琼林雅韵(1398)、陈铎的菉裴轩词林要韵(1483)、兰廷秀的韵略易通(1442)、毕拱辰的韵略汇通(1642

22、)等。,中原音韵特点： 声调上，它显示了入声的消失和平声的分化，以及浊上变为去声。 声母上，支思从齐微分出来，桓欢从寒山重分出来，车遮从家麻分出来。,全面发展（十七世纪至现在） 语义研究 字典的编纂 这个时期有三部官修辞书：康熙字典佩文韵府经籍籑诂。,说文的研究 说文四大家：段玉裁、桂馥、王筠、朱骏声。,段玉裁作说文解字注 优点：第一、他不盲目崇拜许慎，能做到批判地接受说文； 第二、他有历史观点，他常常能指出语义发展的过程，不限于解释先秦的古义。,桂馥作说文解字义证。 他取说文和各经书的字义互相印证，这样的方法是很客观的，读者感觉到他能充分占有材料。,王筠作说文释例说文句读。 前者专讲说文体例

23、，较多创见，对初学说文的人很有益。说文句读是采说文解字注、严可均说文校注、说文义证三家之说，删繁举要而成，少有发明。,朱骏声作说文通训定声。 以说文的内容为基础，主要说明字形与字义、字音的关系；“通训”部分主要专讲字词的引申和假借；“定声”部分分析说文的形声字，共得1137个声符，归为十八部古韵，打破说文部居，按古韵编排，“以著声音之原”。,此书不按部首排列，也不按今韵排列，而按古韵十八部排列，这是他高明的地方，因为在语音上以类相从，往往能打破字形的隔阂而窥见语义的联系。 每字下面先列本义，其次列转注，其次列假借；其不能归于转注假借者，称为别义。 是训诂学上的重要著作。它的缺点是以通假为六书之

24、假借，以引申为六书之转注，违背许慎的说解。,高邮王氏之学 王念孙读书杂志、广雅疏证等； 读书杂志是校正古书的错误的著作，对于字形、字音、字义，都有精确的考证。,广雅是为增补尔雅，为补辑周秦两汉古书中的训诂而作，是尔雅的续书。体例全按尔雅。广雅在隋唐时已多有讹误，王念孙广雅疏证一方面旁考诸书校订讹误，随条补正，对广雅进行了系统的整理；一方面旁征博引，且运用了“以古音求古义”的方法，阐释了广雅的内容，为古代汉语的研究做了许多开创性的工作。其价值远远超过了原书。,王引之经义述闻、经传释词等； 经义述闻是解释经义的书(述闻表示是从他父亲处听来的话)，王引之的方法是：凡前人传注有不相同的地方，就采用其中合于经义的一说；如果都不合经义，就参考别的经书和古人原有的训诂，另作解释。 经传释词是一部专门解释虚词特殊用法的书。,王氏父子的最大优点是不从说文出发，不拘泥字形，一切以语音为准，即“以古音求古义，不限形体”。这样可以避免前人所犯的两种偏差：第一是抓住一个字的意符不放，无论如何牵强附会，总要求讲得通；第二是只知道拿字形相同或相近去证明字义相近，而不知道在字音相同或相近的时候，即使在字形上没有联系，在字义上也可以相通。这种方法是很科学的。,D.章炳麟 文始 吸收了“声训”的合理部分，从语音的关连上企图证明词义的相互