人民版高中历史必修三专题六“西方人文精神的起源与发展”学习内容一“蒙昧中的觉醒”课件.ppt

1、专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒,寻访苏格拉底,我眼中的苏格拉底,寻访苏格拉底,柏拉图把苏格拉底比作半兽的山神，“打开肚子，里面还藏着小神像。” 尼采：“你可以自己看看，他长相有多丑”苏格拉底是个天生的罪犯，他的罪行在于“本能的狂野和无政府”。 阿兰德波顿：“他身材矮小，大胡子、秃顶、走起路来步子奇怪地摇晃，他那张脸被熟人打过各种比方：螃蟹、猩猩或者怪物，他扁鼻子、大嘴，杂乱的眉毛下面一双鼓出的肿泡眼。” 摘自寇研丑男苏格拉底（宝安日报2012年8月2日）,寻访苏格拉底,朋友眼中的苏格拉底,苏格拉底说：如果你娶到一个好妻子，你会很幸福；如果娶到一个糟糕的妻子，你会成为哲学家。 有

2、一次，苏格拉底正和学生们讨论学术问题，妻子气冲冲地跑进来，大骂了一顿之后，又提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”,寻访苏格拉底,学生眼中的苏格拉底,苏格拉底曾在德立安会战中拯救过从马背上摔下来的色诺芬的生命。当大家处在危急的情况下纷纷撤退时，苏格拉底却能沉着应战，不时环顾自己的周围，有人要袭击他，而他都能随时提防和应付，然后才从容不迫地随军队撤退。 摘自狄俄革涅斯拉厄耳提俄斯哲学名家生平纪实纪闻（第2卷） 要是人们都像苏格拉底那样，我们城邦的光荣就能得以维系，大溃退也就不会发生了。 柏拉图柏拉图对话集之拉凯斯篇,寻访苏

3、格拉底,希腊人眼中的苏格拉底,尽管他接受了许多希望听他讲学的人，其中有本国公民也有外国人，但是他从来没有因为讲学而向任何人索取报酬，而是以其丰富的学识毫不吝啬地向所有人施教。 摘自色诺芬回忆苏格拉底 雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人要认识你自己。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。 摘自苏格拉底的演讲,寻访苏格拉底,苏格拉底眼中的自己,我是神特意赐给本邦的一只牛虻，雅典像一匹硕大的骏马，日趋懒惫，需要刺激。神让我来这里履行牛虻的职责，到处叮着你们，激励、劝说、批评每一个人。 摘自姚介厚西方哲学史（第二卷） 用豆子拈阄的办法来选举国家的领导

4、人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子拈阄的办法来雇用一个舵手、或建筑师、或奏笛子的人、或任何其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。 摘自色诺芬回忆苏格拉底,寻访苏格拉底,我眼中的苏格拉底 朋友眼中的苏格拉底 学生眼中的苏格拉底 希腊人眼中的苏格拉底 苏格拉底眼中的自己,男人不止一面,寻访苏格拉底,只要我还活着，还有力量，那我是不会停止我的哲学活动的询问我所遇到的任何人：你，我的朋友，一个伟大、强有力、智慧的雅典城邦的公民，你不可耻吗？大积金钱，追求名声，却不关心智慧、真理和灵魂的改善？ 吴晓群希腊思想与文化,智慧女神雅典娜,美神维纳斯,金刚,玉帝,公元前6、7世纪，

5、泰勒斯认为“水是万物的本原”。,材料一泰勒斯观察到，“水的变化形式最明显：河流聚成三角洲，水结为冰而后又化为水，水还能变为蒸汽，蒸汽成气，气以风的形式扇起火。” 【美】唐纳德帕尔玛快乐学哲学 材料二第一是因为希腊人面向大海，什么事情都容易和水联系起来。第二也许是因为水没有固定的形态，你要说世界万物是用水做成的，你就比较容易想象。 何兆武西方哲学精神 根据材料思考，泰勒斯为何认为“水是万物的本原”？,专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒,请阅读课本P.100最后一段到P.101第一段，结合P.100“学习思考”，了解智者学派的主要观点。,普罗塔戈拉悖论（半费诉讼） 普罗塔戈拉在收授弟子

6、教人打官司时订下合同，学生入学时先交一半学费，毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司，当然也就不交付另一半学费，普罗塔戈拉决定起诉他。 普：如果你在此案中胜诉，你就应按合同约定交付学费；如果你败诉就必须按法院判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉，你都要付给我另一半学费。 欧：老师您错了，这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉，根据法庭判决我不用付学费；如果我败诉，根据合同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定，我也不必交付学费呀。 张志伟西方哲学史（第2版） 请根据材料，体会智者学派的特点，并感知其不足。,每个人都是万物的尺度，于是当人们意见分歧时，就没有可

7、依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。 罗素西方哲学史,专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒,请阅读课本P.101“苏格拉底的智慧”一目，归纳苏格拉底的主要观点。,有一位栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮咬，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，拣起一块大石头想狠狠地惩罚这只苍蝇。当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起石头，狠狠地向苍蝇砸了下去 俄克雷洛夫熊与隐士 假如让你来改写这一寓言，将其中的笨“熊”换成聪明的“喜洋洋”，故事的结局会发生什么变化？这一变化说明了什么

8、问题？,专题六西方人文精神的起源与发展 一蒙昧中的觉醒,请思考：苏格拉底对于知识、美德的强调，决定了其对于雅典直接民主制持何种态度？,（五百人）议事会是抽签选举的，主席团职位轮流担任，其次序由抽签决定主席团有一个总主席，由抽签选出；他任职一日一夜，不得延长 亚里士多德雅典政制,据说一个不识字的粗鲁汉子把他的陶片递给阿里斯提德（注：雅典名将），认为他是一个普通百姓，叫他在陶片上写下阿里斯提德的名字。阿里斯提德惊住了，问这个人：阿里斯提德什么地方错待了他。“什么也没有”，这个人回答说，“我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为正义，我实在听烦了。” 【古希腊】普鲁塔克希腊罗马名人传,苏格拉底之死,

9、真理和自由的殉道者（油画）,是谁杀了苏格拉底？,陪审法庭拥有6000名陪审法官，由十个地域部落中30岁以上公民抽签选出。在审理案件之前，他们被随机分配到10所法庭。法庭判决通过秘密投票方式进行，审理重要案件。开庭审理前，陪审员对案件一无所知，他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。 摘编自孙淑松从苏格拉底之死看雅典民主政治（中学历史教学参考2014年第6期）,苏格拉底真正的敌人并不是起诉他的人，而是社会习俗、宗教信仰及大众内心的恐惧。 为传统所束缚的群众本能地起来反对一个具有卓越智慧力量的人。 摘自吴晓群希腊思想与文化 城邦的整个生活，渗透着神性，希腊人是与神生活在一起的。我们

10、只有理解“神”的因素在希腊人生活中的作用，才可理解希腊人的城邦。 洪涛逻各斯与空间古代希腊政治哲学研究,普罗塔戈拉撰写了一部论神的著作，其中说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”这段话明显带有怀疑神的倾向。一些迷信神的贵族控告普罗塔戈拉“不敬神”。结果，普罗塔戈拉的著作论神被焚毁，他本人被驱逐出雅典。普罗塔戈拉被迫渡海去西西里岛，途中船舶触礁沉没，他未能幸免于难。 摘自马执斌“谈秦始皇的冤屈”，中华读书报,公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时

11、代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底中国有孔子、孟子他们虽然远隔万里，但却有许多相通的地方。 【德】雅斯贝尔斯历史的起源与目标,有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著西洋哲学史话里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。,孔子与苏格拉底,第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间