第十-2章纳西斯情结（生物复制与人类前途）.ppt

1、第十-2章 納西思情結 (生物複製與人類前途),上帝用亞當的肋骨造成一個女人。-聖經 我不認為複製人很可怕，我只覺得很悲哀。-魏爾麥,黃禹錫事件,複製狗- Snuppy,Dr. Gerald Schatten of U. Pittsburgh,前言,複製羊來了,複製生物的基本原理與技術,二日十九出版的美國時代周刊刊登了有關人類複製的文章。,桃莉（左）是第一只複製出來的動物,遺傳物質的主要載體染色體,DNA的雙螺旋結構,Noah was the first endangered animal to be cloned,Photo courtesy Advanced Cell Technology

2、, Inc.,Gurdons experiment to clone a frog,Plant cloning through tissue culture propagation,Cloning requires specialized microsurgery tools and involves five basic steps,Enucleation of the recipient egg Transfer of the donor cell into the recipient egg Fusion of the donor cell to the recipient egg Cu

3、lturing the resulting cloned embryo in the incubator Transferring the developing embryo into the reproductive tract of a surrogate mother,The offsprings are genetically identical to each other and to their donor parent.,複製生物衍生的生死問題,生死觀的挑戰 自我意涵的挑戰,複製生物的倫理問題,複製生物的倫理問題1.是否人類可以隨意改造生物基因？2.複製會造成新而覆雜的人類倫理關

4、係？3.複製人的法律地位如何？,複製人的辯論,正方意見 1.醫學上的貢獻 1可提供器官移植之用。 2複製人的骨髓在彼此之間可以互相。 3複製研究帶來更多相關技術的突破。 4複製是安全的，先天缺陷不會更多， 成功率高。至少應可以用尚未出生者的細胞 作複製的工作。,複製人的辯論,正方意見 (續) 2.複製有有益人類之特殊才能者 對社會安定、進步有貢獻。 3.複製人的人格問題 1複製出來的仍是嬰兒而不是成人。 2複製人之人格還須靠後天培養不必擔心 本尊與分身之困擾。,複製人的辯論,正方意見 (續) 4.解決生育困擾 複製人可以提供另一生兒育子之方法: 1不再有不孕症之困擾。 2同性戀者可以克服一些生

5、育問題。 3單親父母不必有結婚之困擾就可有孩子。 5.不要太快排斥新生物 6.維護隱私權: 誰有權決定一個人卵子應如何 使用？這是隱私權的一部份。,複製人的辯論,反方意見 世界衛生組織(WHO)、聯合國教科文組織(UNESCO)、和美國國家生物倫理委員會(NBAC)，都提出這個觀點，認為複製人破壞了人的尊嚴， 我們必須尊重個人的獨特性，和多樣性。每個人都有自己獨特的一面，並在其中肯定了自己一部份價值。而複製人正是侵犯了人的尊嚴和獨特性。,複製人的辯論,反方意見 (續) 1.破壞任尊嚴性與獨特性 如: 1上述。 2是否會一再複製出一群傻瓜。 3會不會違反進化論之多樣性而影響人類 之進化。 4一旦

6、基因全知，會不會使人目了然而失 去樂趣。,複製人的辯論,反方意見 (續) 2. 科學的不確定性 如： 1.在顯微操作中複製人的遺傳物質受到傷害。 2.人類的死亡基因是會被打開而短命。 3.生物時鐘是否會因此歸零。,複製人的辯論,反方意見 (續) 3.使人成為商品 4.家庭價值與倫理關係受到挑戰 會混淆人倫關係破壞家庭價值。 5.法律地位 複製人的法律問題叢生。 衍生法律如人權、歸屬、遺產爭執等問題。,複製人的辯論,反方意見 (續) 6.愛情的價值受到質疑 愛情結晶的觀念在的神聖理念全然失去。 7.造成悲劇 可能被如獨裁者或有心誤用。 極易衍生其它許多人間悲劇。 8.宗教上的反對 複製人的工作使

7、人成為扮演上帝的角色。 神聖性的理念被破壞。,CNN在1997年對1005位美國人進行的抽樣調查 複製人在道德上是不能接受的 89% 複製動物在道德上是不能接受的 66% 害怕複製人的可能性 69% 複製人違反上帝意志 74% 複製人沒有委反上帝意志 19%,核子武器的經驗 1.科學並不是完全不受束縛， 完全自由的。科學探索的自由是人類 一項最重要的價值。但是並不是說 科學上的探索可以完全不受限制。 就像核子武器的研究一樣，是人類在 二十世紀裡最大的荒謬。 2.可作與應作是不一樣的， 人類要在這個區別裡表現出上帝給人 的智慧。 3.聖經說：凡事都可為，但不都有益。,複製生物的神學立場,人的複製 動植物的複製,基督教的世界觀,基督教對生物醫學的態度,III.基督教對複製人的立場 不贊成人的複製，因為： (1).違反神對婚姻生育的委任 (2).違反道德律 (3).違反神聖召命 (4).違反復活的盼望 (5).違反人神之間的關係,IV.基督教對動植物複製看法 相對比較少宗教上的困難，有條件的贊成， 視目的而定： (1).少量的複製是可行的。大量複製會造 成生態平衡的破壞，則不贊成。 (2