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文档简介

1、早期西学东渐,意大利人利玛窦 1552-1610,1582年利玛窦到达中国,他常将自己携带的西方自鸣钟、地球仪、望远镜、世界地图展示给中国地方官与士人。 利玛窦曾向一位中国士人展示西方绘制的世界地图,第一次知道地球是圆的,第一次了解世界有五大洲四大洋,这位中国学者大为惊奇。 震惊之余,这位中国学者便善意地提醒利玛窦,应将中国从地图边缘移到正中央去。利玛窦接受建议,后来绘制出中国位于地图正中位置的坤舆万国全图。 利玛窦为何要展示自鸣钟等西洋物件? 中国人为何会被西学所震惊? 西学对国人来说是全新、先进的文化。 中国人要把中国移到地图正中,说明什么? 中西文化观念存在明显的冲突。(天主教与中国传统

2、冲突) 利玛窦最终接受建议,他为何这样做? 迎合中国人,入乡随俗,方便传教。,中国传统文化和西方天主教教义有很多矛盾、冲突。 利玛窦传教策略: 1、入乡随俗,迎合中国传统 2、展示自鸣钟等物,引人注意 3、以介绍西学为名,结交士人 1598年他带地球仪、自鸣钟等进京上贡万历皇帝,得到信任,被容许留在北京传教。,利玛窦与徐光启,一、西学何以来华: 16世纪后期,西方传教士以传播天主教为目的来到明末中国,客观上推动西学东渐。 二、西学东渐之成果(数理、天文地理、军事、人文多领域) 利玛窦与徐光启合译几何原本前六卷, 是第一部汉译的西方科学(数学)著作。 P53一 三、西学东渐之影响: P55一 从

3、短期看(明末),西学对中国产生积极影响, 有识之人开拓眼界,认识到中西差距。 从长远看(明清),绝大多数帝王、士人轻蔑与抵制, 西学影响极其有限。 四、西学东渐之启示: 封闭、排外导致落后,极少数,“死水微澜”,开放、包容进步发展,学习小结,1、利玛窦与徐光启合译几何原本B 最早的汉译西方科学著作 2、早期西学东渐的影响 C 对中国产生积极影响 但影响十分有限,不足以改变传统中国社会,坤舆万国全图,1609年伽利略用望远镜观测月球。徐光启得知消息,立即上书朝廷开展研制,中国人制造使用望远镜只比西方晚约20年。 徐光启对几何原本抱有极大期望,认为“百年之后,必人人习之”。(百年之叹) 徐光启等有

4、识之士对外来文化持何态度?有何影响? 开放、包容、学习,让中国紧跟世界潮流不落后。 几何原本15卷,1607年利、徐合作翻译前六卷。 直到1857年,李善兰才译出后九卷。 在整整250年里,这本西学著作,几乎被中国人所遗忘。 鸦片战争清军仍部分使用明末旧炮,落后英国火炮200年。 专制帝王和士大夫自我封闭、抵制西方文化,结果如何? 落后于世界潮流,多数士大夫视西学为“淫巧奇技”(华而不实,有害无益) 利玛窦进贡的自鸣钟最受万历喜爱,皇帝日常把玩,爱不释手。但自鸣钟作为西方科技的杰作,结构复杂难以调试,所以皇帝恩准利玛窦留京以便随时维修。 万历把西学与传教士当作什么?他对先进西学的态度? 玩具和钟表匠、轻蔑西方 雍正对传教士们明确说道:“你们想让所有中国人都成为基督徒,这是你们宗教的要求,朕很清楚这一点。但这种情况下我们将变成什么呢?变成你们国王的臣民。你们培养的基督徒只承认你们,若遇风吹草动,他

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